送路六侍御入朝 閱讀答案

送路六侍御入朝 閱讀答案，此詩主要敘述了作者送的離別愁緒。本文送路六侍御入朝 閱讀答案由思而學教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導讀：
這是一首寫作者與兒時好友重逢又離別的別愁詩。原文如下：

送路六侍御入朝
杜甫
童稚情親四十年，中間消息兩茫然。
更為后會知何地？忽漫相逢是別筵！
不分桃花紅似錦，生憎柳絮白于棉。
劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊。

送路六侍御入朝翻譯：
與兒時的舊友分別了四十年，在此之間的杳無音信令我們都感到茫然失落。一別四十年，時間是這樣的久，誰能想到在某地能重新會合？他鄉(xiāng)遇故知，本來是值得高興的事；然而同樣沒有想到，久別重逢，乍逢又別！
現(xiàn)在我不去贊美桃花秀麗的如錦緞一般，卻反而憎惡柳絮比棉花還要白。冬景傷感，只見酒邊的劍南春色，“別筵”的眼前風光。我惱怒春色無賴，是因為它冒犯了我這個愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后會無期，離懷難遣。

送路六侍御入朝閱讀答案：
1，結(jié)合第一聯(lián)和第二聯(lián)，請簡要分析作者送路六而內(nèi)心悲愁的原因。
答：久別重逢，乍逢又別，后會無期。

2，詩中的風光是明艷的，而作者偏說“不分”“生憎”，此系運用何種手法？請簡要賞析。
答：樂景襯哀情。本詩通過紅火的桃花、潔白的柳絮等意象描繪劍南的無邊春色，反襯出作者送別友人時的無盡哀愁。

送路六侍御入朝主旨：
這詩是作者借聚散離合之情，寫遲暮飄零的身世之感。

送路六侍御入朝背景：
這首詩作于763年（唐代宗廣德元年）春。前一年，杜甫因徐知道在成都叛變，避亂流寓梓州（治所在今四川三臺）。這年正月，唐軍收復幽燕，史朝義自縊身死。延續(xù)八年之久的安史之亂雖然告一段落，但是已經(jīng)激化了的各類社會矛盾并沒有得到解決，動亂不寧的時局并未因此而真正平息。曾經(jīng)因勝利而一度在杜甫心底燃起的歡快的火花，“青春作伴好還鄉(xiāng)”（《聞官軍收河南河北》）的暢想，很快就破滅了。當時，杜甫有一些朋友由梓州回長安，他作詩送行，說道：“飄零為客久，衰老羨君還。”（《涪江泛舟送韋班歸京》）“帝鄉(xiāng)愁緒外，春色淚痕邊。”（《泛舟送魏十八倉曹還京因寄岑中允參、范郎中季明》）自傷留滯，情見于詞。

送路六侍御入朝賞析：
詩人用“童稚情親四十年”完滿地表現(xiàn)出童年伙伴那種特有的親切的感情。“四十年”，在這里不僅點明分別的時間，更主要的是表明童年時代的友情，并不隨著四十年漫長歲月的遷流而歸于淡忘。正因為如此，下句說，“中間消息兩茫然”。在兵戈滿地，流離轉(zhuǎn)徙的動亂年代里，朋友間失去聯(lián)系，想知道他的消息而又無從問訊，故有“茫然”之感。而這種心情，彼此間是相同的，所以說“兩茫然”。一別四十年，時間是這樣的久，沒能想到會有重新相見的一天。所以說“忽漫相逢”。他鄉(xiāng)遇故知，本來是值得高興的事；然而同樣沒有想到，久別重逢，乍逢又別；當故交敘舊之日，即離筵餞別之時。“忽漫相逢是別筵”，在“相逢”和“別筵”之間著一“是”字，使會合的歡娛，立即轉(zhuǎn)化為別離的愁思。筆力千鈞，直透紙背。

從過去到重逢，聚散離合是這樣的迷離莫測；從分別懸想將來，詩人把感慨集中地寫在“更為后會知何地”這句話里。這是全詩的主腦。它包涵有下列兩重意思：路六侍御這次離開梓州，回到長安去做官，勾起了杜甫滿腹心事。他設想：“倘若今后能和路六再度相見，這地點又將在哪里？自己能不能夠也被召還朝廷？”回答是不可知的。從他自身蹭蹬坎坷的生活歷程，從這次和路六的聚散離合，詩人懂得了亂世人生，有如飄蓬泛梗，一切都無從說起。這是就空間而言的。從時間方面來說，過去的分別，一別就是四十年；別時彼此都在童年，相見時俱入老境。人生苦短，“更為后會”，實際上是不大可能的。詩人沒有直說后會無期，而是以詰問語發(fā)出詠嘆，體現(xiàn)出他的向往之切、感慨之深。

前四句寫送別之情，詩人由“過去”想到“現(xiàn)在”，再由“現(xiàn)在”想到“未來”，它本身有個時間的層次。這里值得讀者注意的是：詩從“童稚情親”依次寫來，寫到四十年來，“中間消息兩茫然”，不接著寫相逢和送別，而突然插入“更為后會知何地”。乍一看，恍如天外奇峰，劈空飛來，讓讀者有點摸不著頭腦。但實際上，“更為后會”，就已逆攝了下文的“忽漫相逢”。因為沒有眼前的“忽漫相逢”，詩人是不可能想到將來的“更為后會”的。這句對上句來說，是突接。由于這樣的突接，所以能掀起波瀾，把詩人感傷離亂的情懷，表現(xiàn)得沉郁蒼涼，百端交集。就下文來說，這是在一聯(lián)之內(nèi)的逆挽，也就是顛倒其次序，用上句帶動下句。由于這樣的逆挽，所以能化板滯為飛動，使得全詩神完氣足，精彩四溢。如果沒有詩人思想情感上的深度和廣度以及他在詩歌藝術上深湛的造詣，也是不可能達到這種境界的。

詩的后四句寫景，另起了一個頭，頸聯(lián)和頷聯(lián)似乎毫無相干。其實，這景物描寫，全是從上文的“別筵”生發(fā)出來的。尾聯(lián)結(jié)句“觸忤愁人到酒邊”的“酒”，正是“別筵”餞別之酒：“酒邊”的“劍南春色”，也就是詩人“別筵”的眼前風光。“桃紅似錦”，“絮白于棉”，這風光是明艷的，而詩偏說是“不分”，“生憎”，惱怒春色“無賴”，是因為它“觸忤”了“愁人”；而它之所以“觸忤愁人”，則是由于后會無期，離懷難遣，對景傷情的緣故。尾聯(lián)中的“不分”和“生憎”，恰恰成為綰合上半篇和下半篇的紐帶，把情景融為不可分割的完美的詩的整體。全詩句句提得起，處處打得通，一氣運轉(zhuǎn)，跌宕起伏；而詩句的措辭，脈絡的貫通，則又絲絲入扣，在宏大中體現(xiàn)了精細的特點。

作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

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