團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)的3大重要特點(diǎn)有何不同

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第一大特點(diǎn):拓展培訓(xùn)和其它培訓(xùn)有什么不同呢?

有人說(shuō)拓展培訓(xùn)是一種戶外的培訓(xùn),不像其它培訓(xùn)是坐在教室里的。

有人說(shuō)拓展培訓(xùn)就是要賣力氣,吃苦受累的,不像其它培訓(xùn)那么舒服。

有人說(shuō)拓展培訓(xùn)就是玩?zhèn)心跳,是考驗(yàn)?zāi)懥,體驗(yàn)刺激的,不像其它企業(yè)培訓(xùn)那么平淡。

也有人說(shuō)拓展培訓(xùn)是培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志、無(wú)畏的勇氣等思想品質(zhì)的,不像其他培訓(xùn)是教?hào)|西的。

以上的說(shuō)法都只是從某一方面,反映了拓展培訓(xùn)表面的特點(diǎn)。下面我們所展示的拓展更深層次的,更本質(zhì)的特點(diǎn)。

第二大特點(diǎn)——體驗(yàn)是拓展培訓(xùn)的真諦拓展培訓(xùn)最大的特點(diǎn)在于它是一種以學(xué)員的體驗(yàn)為基礎(chǔ)的培訓(xùn)。

它抓住了人類學(xué)習(xí)習(xí)慣的要害。以各種方式模擬我們?cè)趯?shí)際的工作和生活中可能會(huì)遇到的矛盾,虛擬各種場(chǎng)景讓隊(duì)員去親身感受。據(jù)研究表明:

人類對(duì)聽(tīng)到的大約可以記住10%對(duì)看到的大約可以記住25%對(duì)親自經(jīng)歷過(guò)的大約可以記住70%。

人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律是要從感性上升到理性的。也就是說(shuō)我們首先容易接受的是感性認(rèn)識(shí),然后才能通過(guò)分析總結(jié)上升為理性認(rèn)識(shí),這才是符合客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)方式。

在這里我們?cè)賳?wèn)一個(gè)為什么,為什么人們易于記住親身經(jīng)歷過(guò)的事,為什么先要有感性認(rèn)識(shí)才容易記牢。因?yàn)槿祟愖罨镜恼J(rèn)識(shí)方式是感覺(jué),而不是思考!原始的人類是通過(guò)五官的感覺(jué)去認(rèn)識(shí)世界的。現(xiàn)在雖然我們可以通過(guò)別人講,自己聽(tīng),或看書(shū)的方式來(lái)認(rèn)識(shí)世界,看起來(lái)短時(shí)間內(nèi)可以學(xué)到很多東西,效率很高。但認(rèn)識(shí)是有層次之分的:

對(duì)知識(shí)的了解是最低的層次;知道該如何去用,也就是擁有技能是第二個(gè)層次;真正改變了一個(gè)人的行為習(xí)慣才是最高的層次。

書(shū)本上看到的知識(shí)一般只能達(dá)到了解知識(shí),獲得少部分技能的層次。這也就是為什么中國(guó)會(huì)出這么多成績(jī)很高的學(xué)生,卻出不了一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。因?yàn)槲鞣礁鼜?qiáng)調(diào)實(shí)踐、嘗試和創(chuàng)造。

可以說(shuō)拓展培訓(xùn)為每一名學(xué)員營(yíng)造一個(gè)逼真的全方位感受的機(jī)會(huì),在加上培訓(xùn)師高水平的引導(dǎo),當(dāng)學(xué)員對(duì)經(jīng)歷的情景充滿了疑惑和好奇,對(duì)獲取知識(shí)充滿了渴望,團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)這時(shí)人的狀態(tài)是完全開(kāi)放的,這時(shí)可以將影響直接施加到人心靈的最深處。從而產(chǎn)生良好的培訓(xùn)效果!、

 第三大特點(diǎn)-----態(tài)度培訓(xùn),唯我獨(dú)尊拓展培訓(xùn)屬于教育的一種。如今,團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)教育大體可以被分為三類:

團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)一、知識(shí)的教育

團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)二、職業(yè)技能的教育

團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)三、世界觀的教育(這里的世界觀就是一個(gè)人看事物的觀點(diǎn)和角度,態(tài)度是其中非常重要的一個(gè)組成部分)包括態(tài)度、心理、人格等。

知識(shí)、技能和世界觀是影響一個(gè)人前途最重要三個(gè)的方面。

知識(shí),是我們所發(fā)現(xiàn)的自然界的規(guī)律。水是透明的、熱是可以發(fā)電的、一個(gè)加一個(gè)等于兩個(gè)技能,是我們運(yùn)用所掌握的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的能力;世界觀,是我們對(duì)周圍事物的看法和行為習(xí)慣。

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