南懷瑾名言名句 篇一
1、畏就是敬,人生無所畏,實在很危險。
2、學(xué)問最難是平淡,安于平淡的人,什么事業(yè)都可以做。
3、頭等人,有本事,沒脾氣;二等人,有本事,有脾氣;末等人,沒本事,大脾氣。
4、什么叫作魔境界?就是求快樂、求享受、求快感。
5、世界上真理只有一個,無二亦無三,只是東西方在表達(dá)方式上有些不同罷了。
6、這是醫(yī)學(xué)了,尤其是老年人、小孩子,跌倒了,他沒有哭出來不要去抱他,也不要扶他,跌倒馬上去扶起來就受傷了。
7、真正的修行不只在山上,也不只在廟里,更需要在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。
8、學(xué)佛不是要度一切眾生嗎?善人固然要使,惡人更要度了。好人要愛護(hù),不好的人更值得憐憫。
9、修行就像掃帚一樣,心里頭雜念都要掃掉,無住相布施,所以無住相這一句話就是掃帚,你心里頭什么妄念都要掃掉。
10、什么是真頭陀行,真出家才是頭陀行,心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的,要心能出家,才是真比丘比丘尼。
11、這個道理與心的道理是同樣的,你們學(xué)佛法就不要沈迷在宗教中鉆牛角尖,要了解科學(xué)才可以更透徹地了解佛學(xué),佛學(xué)是大科學(xué)。
12、人體的神經(jīng)系統(tǒng),大體說來,都以脊椎為中心,左右交叉分布,隨著意識的支配而發(fā)散為肢體感官的動作。猶如樹木的枝條,依據(jù)它的中心樹干,向外分散而至于枯落。
13、沒有出世的修養(yǎng),便不能產(chǎn)生入世的功業(yè)。
14、天下一切眾生沒有不自私的,所有永遠(yuǎn)成不了菩薩,也成不了佛。只求利益一切眾生,不求利已,才是真正的菩薩,做到‘饒益一切有情戒’才能成佛。
15、每個人養(yǎng)成獨立的人格,卓爾不群,就是真的自由。任何一種語言文字沒有辦法表達(dá)人的真正思想和情緒,如果有辦法那么人與人沒有誤會。
16、我們學(xué)佛,不但要通達(dá)佛經(jīng),連世間的一切知識技能也要通,在家是好子女、好父母,在社會是真正有貢獻(xiàn)的人,這樣可以算學(xué)佛。
17、修道的人,大多數(shù)都把道的境界,先由自己的主觀觀念,建立起一個至真、至善、至美的構(gòu)想。也可以說是自己首先建立起一個到的幻境,妄自追求。其實,一存此念,早已離道太遠(yuǎn)了。
18、蘇東坡再三講,孟子、莊子、史記,這三部書的文章背得了以后,文章會寫得很好。
19、大徹大悟是智慧的境界,而不是功夫的境界。
20、身口意三業(yè),翻過來就成十善業(yè),是學(xué)佛的基本行為。我常說,學(xué)佛慢一點來,先學(xué)作人,人都沒作好,想學(xué)大乘道成佛,沒有那么簡單的。
21、一個真正有修養(yǎng)的人,就是達(dá)到“挫其銳”的程度,把尖銳的聰明棱角都磨下去了。
22、對人,學(xué)問并不一定可貴,但是文人有知識,最喜歡亂叫。
23、人歷長途倦老眼,事多失意怕深談。明知眾生度不盡,偏向紅塵恒拋心。
24、你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。
25、一個人內(nèi)心沒有真正的涵養(yǎng),就會變成色厲內(nèi)荏,外表滿不在乎,而內(nèi)心非?仗。其實大可不必,一個人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。
26、一個人是應(yīng)該清高的,但有人是茍求清高,或者為了標(biāo)榜自己清高,因此只好忍痛犧牲。那就大可不必,這就不平凡,不平凡不是真涵養(yǎng)的精神。
27、善惡由心,魔佛同體,執(zhí)迷處即佛亦魔,放下了何魔非佛。
28、越保守的人越有自己的范圍,結(jié)果變成固執(zhí),變成粘膠一樣,自己不得解脫,被它膠住了,就是佛家所講的執(zhí)著。
29、順境修德,逆境修心,只有當(dāng)一個人身處逆境的無窮壓力之中時,才會在苦痛之中明白什么是人生的滋味,也才能夠明白什么叫幸福,什么叫珍惜。
30、英雄能夠征服天下,不能征服自己,圣賢不想去征服天下,而征服了自己;英雄是將自己的煩惱交給別人去挑起,圣賢自己挑盡了天下人的煩惱。
南懷瑾名言名句 篇二
1、人生該這樣過活:佛為心、道為骨、儒為表大度看世界;能在身、技在手、思在腦從容過生活。
2、如果從學(xué)術(shù)上的觀點來講,既然美與丑、善與惡,都是形而下人為的相對假立,根本即無絕對標(biāo)準(zhǔn)。那么,建立起一個善的典型,那個善便會為人利用,成為作惡多端的擋箭牌了。
3、學(xué)道要營養(yǎng)好,休息得夠,才能用功,人家問我閉關(guān)做啥!睡覺。一進(jìn)關(guān)房先睡七八天,以后不要睡了,一坐就用功了。尤其是夜里十一點以后一定要睡覺,爛睡一臥,那才會有精神。
4、雖然處在“榮觀”之中,仍然恬淡虛無,不改本來的樸素;雖然燕然安處在榮華富貴之中,依然有超然物外,不受功成名遂、富貴榮華而自累內(nèi)心,這才是有道者的自處之道。
5、人生兩樣最難舍,一是財,一是命。只要有利于人世,把自己的生命財產(chǎn)都施出來,這就是施。但這太難了,雖然做不到,也應(yīng)心向往之。
6、個人先要會享受寂寞,才可能了解人生,才會體會到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
7、羚羊掛角無蹤跡,一任東風(fēng)滿太虛。
8、學(xué)問不是文字,也不是知識,學(xué)問是從人生經(jīng)驗上來。
9、自從一讀愣嚴(yán)后,不看人間糟粕書。
10、世界上誰最漂亮?每個人自己看自己最漂亮,鏡子照了又照,百看不厭,看到年老,還是喜歡,哈!都被幻化所騙。
11、人生最大的這里是把握好:進(jìn)退得失存亡。
12、能夠成為一個生命,神和氣很重要。道家講精氣神,什么是精呢?剛才已經(jīng)講過,不要認(rèn)識錯了,全身的細(xì)胞、能量,都是精,精氣神要合一。
13、人有三個基本錯誤是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。
14、一切現(xiàn)象本來隨時在變,你還抓個什么!
15、萬古千秋事有愁,窮源一念沒來由,此心歸到真如海,不向江河作細(xì)流。
16、功成身退數(shù)風(fēng)流,只有人類的心不肯死,永遠(yuǎn)想在不可把握中冀求把握。妄想違反自然,何其可悲!
17、生命,只在被欲望迷亂了的人心中,才一定要分出尊卑高下。不爭,是人生至境。
18、有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生,知道世情的甘苦。
19、做學(xué)問要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個精神,這個態(tài)度,才可以談做學(xué)問。
20、光讀正面的歷史是不夠的,還要看小說。所謂歷史,常常人名地名時間都是真的,內(nèi)容不太靠得。欢≌f,是人名地點時間都是假的,但那個故事卻往往是真的。
21、立身不求無患,身無患則貪欲必生,處世不求無難,世無難則驕奢必起
22、立身不求無患,身無患則貪欲必生;處世不求無難,世無難則驕奢必起;謀事不求易成,事易成則志存輕慢;施德不求望報,德望報則意有所圖。
23、我平生不欺人,但亦不寧為玉碎,不做瓦全了。但也情不自禁,珠覺難堪。
24、能控制早晨的人,方可控制人生。一個人如果連早起都做不到,你還指望他這一天能做些什么呢?
25、般若這個智慧包含五種,就是所謂的五般若,第一種是實相般若,第二種是境界般若,第三種是文字般若,第四種是方便般若,第五種是眷屬般若。五種的內(nèi)涵就是金剛般若。
1、南懷瑾最經(jīng)典的一句名言 南懷瑾經(jīng)典語錄語句
2、南懷瑾最經(jīng)典名言 南懷瑾名言警句大全(85句)
26、人不能沒有學(xué)問,不能沒有知識,僅為了學(xué)問而鉆到牛角尖里去,又有什么用?像這樣的學(xué)問,我們不大贊成。
27、真正的修養(yǎng),是把自己恢復(fù)到兒童階段的活潑天真,那就干凈了。
28、般人信仰宗教,都是注重在形式上,而且多半以有所得的心,求無所得的果。
29、世界上任何人,一輩子只做三件事,不是自欺,就是欺人,再不然就是被人欺。你看世界上的人,能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話,就跳出三界外了。
30、父母有幾百億家財,能夠幫子女買到個聰明的頭腦嗎?做不到的!智慧不是財產(chǎn)或世間福德所能換來的,是要多生累積福德來的。