貴陽(yáng)結(jié)婚風(fēng)俗及流程,貴陽(yáng)從提親到結(jié)婚的流程

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貴陽(yáng)結(jié)婚有什么風(fēng)俗習(xí)慣?

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1、提親。男方要請(qǐng)個(gè)中間人,或者說(shuō)是媒人,到女方家提親。

2、合八字。如果雙方家長(zhǎng)同意,就會(huì)由中間人互相交換兒女的八字。然后,各自找先生來(lái)合八字,看二人命理是否相合。(這一步因人而異,也有的不信的,可直接跳過(guò))

3、燒香。即再次由中間人出面?zhèn)髟?huà),商量一些如給彩禮要給多少,賠嫁要給多少及結(jié)婚雙方家長(zhǎng)要負(fù)擔(dān)的東西。一般一次就可商量妥當(dāng),也有的雙方家長(zhǎng)意見(jiàn)不合的,那就要麻煩中間人多跑幾趟了。

4、家長(zhǎng)見(jiàn)面。中間人把大家的意見(jiàn)統(tǒng)一了,雙方家長(zhǎng)就可以見(jiàn)面了。這時(shí)見(jiàn)面一可以認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí),二可以就一些細(xì)節(jié)統(tǒng)一或交換下意見(jiàn),比如在哪請(qǐng)客,估計(jì)要請(qǐng)多少客人等等。

5、定時(shí)間。傳統(tǒng)一點(diǎn)的會(huì)找個(gè)黃道吉日,現(xiàn)代一點(diǎn)周末就好了。

6、請(qǐng)客。開(kāi)始遍撒請(qǐng)貼。親戚的歸父母,你們的朋友同事歸你們自己請(qǐng)。這可是個(gè)力氣活。要是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)和你關(guān)系一般你覺(jué)得太麻煩不用請(qǐng)了,可得小心,貴州人死愛(ài)面子,你請(qǐng)了他,他心痛錢(qián);你不請(qǐng)他,他又覺(jué)得你看不起他。然后你就等著人前人后嘴碎碎的念叨死你吧。一般來(lái)說(shuō),只要是吹過(guò)牛聊過(guò)天記得名字的都請(qǐng)。你請(qǐng)了來(lái)不來(lái)是他的事,你不請(qǐng)就是你的不對(duì)。所以賓客名單要仔細(xì)考慮。定下名單請(qǐng)客時(shí)最好拿張清單去,誰(shuí)請(qǐng)了就鉤一下。沒(méi)請(qǐng)到的記得回頭再來(lái)。

7、登記。這簡(jiǎn)單,記得帶上二人的身份證去民政局照相填表領(lǐng)證就好,一分錢(qián)不花,人不多的話(huà)還很快。一定記得帶上男孩本人去,代辦的不行。民政局里專(zhuān)門(mén)有個(gè)結(jié)婚登記處,忒好找,一般就在離婚登記處隔壁。離婚得交點(diǎn)錢(qián),意思是隨便結(jié)婚,但得慎重離婚!

貴陽(yáng)也有鋪床之風(fēng)俗,不同的是口訣與淄博相異:

一床被單四只角,四只角上雕飛蛾;

自從今日罷過(guò)后,兒子兒孫有一桌。

二先鋪棉后鋪氈,兒子兒孫做高官;

先鋪氈后鋪棉,兒子兒孫點(diǎn)狀元。

刷、掃床的口訣:

刷一刷,兒子兒孫遍床爬;

掃一掃,兒子兒孫滿(mǎn)床跑。

新郎剃頭詩(shī):

一頂帽兒圓又圓,遮陽(yáng)生在帽面前;

自從今日剖白后,富貴榮華萬(wàn)萬(wàn)年。

一頂帽兒圓又圓,兩朵香花插帽前;

左插一只生貴子,右插一只點(diǎn)狀元。

踩腳后跟試情意和火把迎親。

“踩腳后跟”是貴州東南一帶侗族青年交往的一種活動(dòng)。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘,他就會(huì)在趕場(chǎng)的時(shí)候,悄悄地跟在對(duì)方身后,故意踩一下對(duì)方的腳后跟。對(duì)方被踩了,回過(guò)頭來(lái)覺(jué)得這個(gè)小伙子自己中意,便會(huì)跟著對(duì)方走,一直走出場(chǎng)外,兩人悄悄細(xì)談。如果自己不中意,就假裝不知道,不去理睬。踩的人發(fā)現(xiàn)對(duì)方不跟出來(lái),也就作罷,再進(jìn)場(chǎng)另覓對(duì)象。

在我國(guó)侗族部分地區(qū)有“夜娶”、“夜嫁”的習(xí)慣。娶親一般都是深夜。男家三十多人的迎親隊(duì)伍,除吹鼓手外,每人舉著一個(gè)松明火把,穿山過(guò)坳,越溪串案,火紅一片,活象一條翻騰跳躍的火龍;再加上嗩吶鑼鼓的敲打和吹奏,在這寂靜的偏鄉(xiāng)僻寨,越發(fā)顯得歡快和火熱。

夜行十余里,迎親隊(duì)伍到達(dá)新娘的團(tuán)寨里,但團(tuán)門(mén)緊閉(每個(gè)團(tuán)有一張大門(mén))原來(lái)這里不可輕易進(jìn)門(mén),設(shè)有道道“歌卡”。迎親隊(duì)伍每經(jīng)一道“歌卡”,都要對(duì)歌。一盤(pán)一對(duì)應(yīng)答如流,方許進(jìn)去,進(jìn)了團(tuán)門(mén),是否接出新娘,還要費(fèi)力氣突破最后一關(guān),因?yàn)樾履镂堇飳?duì)歌手云集,即興盤(pán)問(wèn)。什么古往今來(lái),天文地理,時(shí)事政策,隨意編成,脫口而出,這就需要迎親的男家歌手隨機(jī)應(yīng)變,很快地巧妙地對(duì)答出來(lái),方可發(fā)親。這確實(shí)是件很不容易的事。

盤(pán)問(wèn)對(duì)答畢,女家宣布發(fā)親。新娘頭戴侗帕,頸掛項(xiàng)圈,身著大襟花邊盛裝,由女伴陪同,右手舉著桐油紙傘(據(jù)聞可避邪),在鼓手熱烈歡快的吹奏下上路。如果在途中遇到另外一支迎親隊(duì)伍,新朗和新娘必須交換腰帶,互相換喜。

當(dāng)迎親隊(duì)伍來(lái)到男家的門(mén)前,即鳴放鞭炮,新娘暫停門(mén)外片刻,以等待“進(jìn)門(mén)儀式”。一位五十開(kāi)外的老人,負(fù)責(zé)舉行迎親儀式。

這套為時(shí)十來(lái)分鐘的儀式完畢,新娘才在鞭炮聲中進(jìn)入洞房,稍事歇息便吃“半夜飯”。飯后便開(kāi)始對(duì)歌。新娘和一群女伴在房里,新郎和一群男伴在門(mén)外,互相對(duì)唱,一直唱到次日凌晨。

有意思的是,新娘新郎成親,并不坐家(夫妻同居)。次日,新娘吃罷豐盛的“百盤(pán)宴”(來(lái)參加婚禮的人不帶其他賀禮,各帶一盤(pán)最有侗鄉(xiāng)特色的腌魚(yú)、腌鴨、腌肉之類(lèi)的東西,便由女伴陪同回娘家。以后新郎去女家做客,一旦女方有了身孕,新娘才一邊挑著稻草(男耕)一邊挑著紡車(chē)(女織)來(lái)到男家定居。從這時(shí)候起,才算是真正的夫婦。

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