唐山的傳統(tǒng)文化有哪些(附傳統(tǒng)習俗和元素)

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文化都是人們創(chuàng)造的產(chǎn)物,民間文化它立足于民眾生產(chǎn)、生活的具體背景,以一種通俗的方式呈現(xiàn)出來,是人們自發(fā)的娛樂型文化。中國歷史文化悠久,流傳至今。唐山的傳統(tǒng)文化有哪些?一起來唐山傳統(tǒng)習俗和元素中看看。

一、唐山的傳統(tǒng)文化有哪些

唐山民俗文化

源遠流長

唐山歷史悠久,文化底蘊深厚,早在四萬年前,我們的祖先就在這片富饒的土地上繁衍生息,在漫長的歲月中,以自己勤勞的雙手和卓越的智慧創(chuàng)造出絢爛的文化。從今天開始,小唐將分幾天時間為您介紹唐山絢爛的文化,它們有的享譽世界,有的卻快要消失在歷史長河中。

●唐山皮影戲

唐山皮影戲的劇本又稱“影卷”,現(xiàn)存至少500多部。其中“連臺本”有130多部,單本劇也很多。劇目有《五鋒會》、《二度梅》、《青云劍》等。皮影傳統(tǒng)劇本的文學結構為人物出場有上場“詩”,下場“對”。其格律常用“七字句”、“十字錦”、“三趕七”、“五字賦”、“硬散”、“大金邊”、“小金邊”等。唐山皮影的劇目內容是深層剖析當?shù)厣鐣袼酌耧L、宗教心理的重要材料。歷代唐山皮影藝人對唱腔表演、舞臺道具的材料和技藝的改良與創(chuàng)新從未間斷過,這些經(jīng)驗是今人和后人的寶貴財富。

●唐山評劇

評劇的前身是冀東蓮花落。蓮花落起源于唐代佛曲“蓮花”、以名“散落花”,是佛教募化或宣講時之唱曲。清光緒年間(1875左右),冀東蓮花落盛行于唐山附近,光緒二十七年(1901)三十四年(1908年)兩度“被禁演。蓮花落藝人失去了生存的權利,灤南縣以成兆才、任善慶等為首的蓮花落藝人,于困境中崛起,吸收其它戲曲劇種的分場演出形式,把蓮花落原有的“單口”、“對口”、“拆出”,改編成分場的大戲,豐富了文武場伴奏,以“平腔梆子”知名,于1909年4月22日(農(nóng)歷三月初三)在新開業(yè)的唐山永盛茶園首次亮相,受到以開灤礦工為主體觀眾的歡迎,以成兆才班主的慶春平腔梆子戲班從此駐足永盛茶園數(shù)年,經(jīng)成兆才改編的戲曲劇本《開店》、《花為媒》、《占花魁》等,經(jīng)他們不斷改革、提高、豐富、發(fā)展下,平腔梆子已形成一個新興戲曲劇種,被后人稱為評劇的早期,唐山成了評劇的誕生地,永盛茶園成了評劇的搖籃,成兆才等人成了評劇的創(chuàng)始人。

●樂亭大鼓

樂亭大鼓是我國北方民間鼓曲藝術的一大曲種,源于唐山市的灤縣、樂亭、灤南等地的鄉(xiāng)間,至今有二百年的歷史。唐山市位于河北省的東北部,南臨渤海,北依燕山,西與天津為鄰,東連濱海名城秦皇島,是首都北京的東大門,有京哈、京秦鐵路與京哈高速公路縱貫市區(qū),自古就是華北與東北的咽喉。在京津地區(qū)業(yè)內人士將樂亭大鼓稱為“唐山大鼓”!可見唐山是樂亭大鼓發(fā)展成型的重要基地,在東北、華北和京津地頗有影響。

●樂亭地秧歌

樂亭地秧歌是樂亭縣流傳范圍廣、歷史悠久、內容豐富、形式活潑的民間舞蹈。清光緒以前,樂亭秧歌主要是以跑套路的大場秧歌為主,到宣統(tǒng)年間,小場秧歌逐漸增多。大場秧歌的表演形式,可分串街和打場兩種。串街秧歌是沿街串巷進行表演的舞蹈形式,串街秧歌動作簡捷,注重整體效果,氣氛熱烈紅火,伴奏曲牌一般使用平緩的中板。常用隊形有一條龍、二龍出水、二級登樓、編花等。場子秧歌是固定在某一場所進行表演的舞蹈形式,有大場、小場之分。小場秧歌又稱小出子,題材多樣,主要有《和尚逗柳翠》、《鋦大缸》、《傻柱子接媳婦》等。秧歌的行當,大致可分文、武丑,文武公子,妞(少女、少婦),文、武?(老婆、老頭)和童子等。

●唐山花吹

唐山花吹,是在鼓吹樂正常吹奏的基礎上發(fā)展起來的。包括嗩吶、鼓、鈸三個部分。它是以手中的樂器為載體,集演奏表演于一身,既好聽又好看的一種鼓吹樂演出形式。已有一百多年的歷史,大約出現(xiàn)在清代光緒年間。這種形式一出現(xiàn),就得到了廣大人民群眾的喜愛。在逢年過節(jié)、喜慶的時候,只要有花吹,就引起轟動,演奏者與觀眾,互動互勵,歡騰熱烈之情溢于言表,十分令人感動;ù凳敲耖g藝人的百年集體創(chuàng)造,是鼓吹樂中的一支奇葩。既然它能在民間流傳上百年,并深受人民群眾的喜愛,就證明它有著極強的藝術生命力。

●玉田剪紙

玉田剪紙制作主要分布在玉田縣的石臼窩鎮(zhèn)、鴉鴻橋鎮(zhèn)、玉田鎮(zhèn)。玉田縣具有得天獨厚的地理環(huán)境,豐富深厚的文化底蘊,多彩多姿的民間傳統(tǒng)美術和淳樸的民俗傳統(tǒng),因此為本縣剪紙藝術的發(fā)生、發(fā)展與傳承奠定了堅實的基礎。玉田的剪紙技藝造型,主要表現(xiàn)了深厚、嫻熟的功力和技巧。通過剪線的陰陽、方圓、剛柔變化而產(chǎn)生出蒼古的韻味。其造型具有粗獷而不失雅趣;夸張而不失形美;純樸而不失靈巧等特點。剪紙技巧上的處理,都需要用豐富的想象力來附加以一定的文化色彩,從而達到人們心理上的滿足。正是民間這種純樸的信仰,引發(fā)和延續(xù)了剪紙的特殊情結,使剪紙技藝在悠久的歷史中漫透著自由精神的個性。

●玉田泥人

玉田泥塑從清光緒年間形成算起,至今已有100多年的歷史,經(jīng)歷了孕育、形成、興盛、搶救、復蘇以及開發(fā)等幾個階段。玉田泥人體現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這些半塑半畫以畫為主的小體泥彩塑,造型單純簡練,以白色作底,敷以紅、黃、綠、黑各色,色彩強烈而協(xié)調,在我國民間泥塑領域以風格獨特而占有一席之地。

●豐南簍子燈

簍子燈,又稱“椅子燈”,流傳在河北東部的豐南區(qū)、豐潤區(qū)等環(huán)渤海地區(qū)。因面具是用魚簍和太師椅制作,表演時面具內燃蠟燭而得名。其產(chǎn)生無文字可考。豐南區(qū)傅莊子村的簍子燈,至今仍保持著古老的風貌,具有地域性特色,是河北東部一帶為數(shù)不多的民間儺舞,可謂古燕趙“鄉(xiāng)人儺”的活化石。

●灑河橋花燈

灑河橋花燈會是由古老的河燈演變而來。灑河橋花燈集繪畫、造型、配色、漂染于一身,以優(yōu)美的姿態(tài)而聞名;〞詢(yōu)美的舞姿,獨特的演技套路,百看不厭,久演不衰,深受觀眾喜愛。灑河橋花燈是中國民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,紛繁奪目的色彩和燈光,構成了絢麗多姿的藝術品。每逢元宵佳節(jié),男女老幼爭相觀看跑花燈,是遷西人民文化先進、生活幸福的美好盛景。

二、唐山的簡介

唐山,簡稱“唐”,河北省轄地級市,Ⅱ型大城市,位于河北東部、華北平原東北部,南臨渤海,北依燕山,毗鄰京津,地處華北與東北通道的咽喉要地,介于東經(jīng)117°31′-119°19′,北緯38°55′-40°28′之間,總面積為13472平方千米。下轄7個市轄區(qū)、4個縣,代管3個縣級市。

唐山因唐太宗李世民東征高句麗駐蹕而得名,素有“北方瓷都”之稱,是省域副中心城市,國務院批復確定的河北省中心城市之一,環(huán)渤海地區(qū)新型工業(yè)化基地和港口城市,中國(唐山)跨境電子商務綜合試驗區(qū)、中國(河北)自由貿(mào)易試驗區(qū)組成部分。這里誕生了中國第一座機械化采煤礦井、第一條標準軌距鐵路、第一臺蒸汽機車、第一桶機制水泥。唐山是中國評劇的發(fā)源地,素有“冀東三支花”之稱的皮影、評劇、樂亭大鼓,為國家級非物質文化遺產(chǎn)。

截至2021年末,唐山市常住人口769.70萬人。2021年,唐山市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值8230.6億元,其中,第一產(chǎn)業(yè)增加值606.5億元,第二產(chǎn)業(yè)增加值4546.8億元,第三產(chǎn)業(yè)增加值3077.3億元,三次產(chǎn)業(yè)增加值結構為7.4:55.2:37.4。全市人均生產(chǎn)總值106783元。

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