四講四愛(ài)演講稿1
各位同志們:
大家好。
大家下午好!很高興參加這次“微型黨課大家講”活動(dòng)，今天我講授的題目是“深學(xué)實(shí)做 爭(zhēng)做‘四講四有’合格黨員”。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是黨中央持續(xù)深化黨內(nèi)教育，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話(huà)，我深深意識(shí)到，開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在“學(xué)”，關(guān)鍵在“做”，難題是“干”，作為住建局的一份子，我一定要踐行“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做一名合格黨員。
“兩學(xué)一做”要打牢“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)，學(xué)深學(xué)透。持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，是我黨保持先進(jìn)性的根本方法，“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列重要講話(huà)”是黨員之所以稱(chēng)為黨員的基礎(chǔ)，是黨員錘煉品行、擰緊理想信念“總開(kāi)關(guān)”的“金鑰匙”。在杭州峰會(huì)演講中，引用了非常經(jīng)典的話(huà)“以金相交、金耗則完”，以利相交，利盡則散，以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾，以權(quán)相交，權(quán)失則棄，唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)。俗話(huà)說(shuō)“能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難”。十八大以來(lái)，在“打老虎、拍蒼蠅”的強(qiáng)大反腐熱潮下，一些官員紛紛落馬。從違紀(jì)違法官員的案例中可以看出，許多違紀(jì)違法官員在被提拔時(shí)還是比較優(yōu)秀的，甚至有一些被稱(chēng)為“能吏”，在工作崗位上務(wù)實(shí)肯干，業(yè)績(jī)不菲，上級(jí)和群眾對(duì)其都寄予了厚望，但是隨著手中掌握了權(quán)利之后，這些人忽視了思想上的學(xué)習(xí)改造，心靈深處“長(zhǎng)了毒草”。作為住建局的一份子，我們要緊密聯(lián)系住建工作實(shí)際，認(rèn)真反思在堅(jiān)守理想信念、遵守紀(jì)律守規(guī)矩、嚴(yán)以修身律己、踐行為民宗旨等情況，不斷解開(kāi)思想扣子、糾正認(rèn)識(shí)偏差，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定“三個(gè)自信”、補(bǔ)足“精神之鈣”、加強(qiáng)“信仰之修”、熔鑄“信念之魂”，切實(shí)發(fā)揮好住建局生力軍的積極作用，確保住建事業(yè)持續(xù)健康快速發(fā)展。
“兩學(xué)一做”要明確“做”這個(gè)關(guān)鍵，做實(shí)做好。“兩學(xué)一做”最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，最關(guān)鍵的是自覺(jué)踐行“四講四有”，最終目的是做合格黨員。說(shuō)起合格黨員，我不由得想起了有“縣委書(shū)記榜樣”之稱(chēng)的焦裕祿。雖然焦裕祿已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但焦裕祿身上所表現(xiàn)出來(lái)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)卻一直在激勵(lì)著我們。面對(duì)春天黃沙綿綿，夏天暴雨連連，焦裕祿一直堅(jiān)持在治沙治水前線(xiàn)，這體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的講政治、有信念;焦裕祿在鄉(xiāng)下調(diào)研，不吃老百姓一口，不拿老百姓一物，一輛自行車(chē)自去自來(lái)，不用人員陪同，這體現(xiàn)了共黨員的講規(guī)矩、有紀(jì)律;焦裕祿為了找到治沙的方法，親自到林場(chǎng)找老技術(shù)員，沒(méi)有一點(diǎn)官架子，沒(méi)有一點(diǎn)官僚主義，這體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的講道德、有品行;為了黨和人民的事業(yè)，焦裕祿身患重疾，不下火線(xiàn)，用茶杯頂藤椅，堅(jiān)持與病魔對(duì)抗，終于治住了旱澇“兩害”，這體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的講奉獻(xiàn)、有作為的精神。當(dāng)然，像焦裕祿式的共產(chǎn)黨員還很多，例如:住建局20xx年10月接到縣委縣政府對(duì)舊城山公園提質(zhì)改造的任務(wù)，且要在120天內(nèi)完成征地及施工等相關(guān)工作，要在這么短的時(shí)間內(nèi)建設(shè)成一個(gè)可觀、可賞、可游的綜合性公園，向老百姓提交一份滿(mǎn)意的“答卷”，可謂是工期緊、任務(wù)重。接到任務(wù)后于20xx年10月22日市政局黨支部全體黨員干部打起了十二分的精神，采取了“五加二、白加黑”的工作模式，在李正鵬同志的帶領(lǐng)和組織下團(tuán)結(jié)在一起攻堅(jiān)克難。在施工期間因?yàn)?0月底才開(kāi)工建設(shè)，已經(jīng)進(jìn)入冬期施工，遇到多次極端惡劣天氣，市政局黨支部全體黨員干部在惡劣的天氣下不怕苦不怕累，迎難而上，真真正正體現(xiàn)出黨員干部的吃苦耐勞精神。記得好多次不管下雨還是下雪，市政局黨支部全體黨員干部仍然堅(jiān)持在崗位上迎著雨和雪施工克服一切困難。
在舊城山公園提質(zhì)改造項(xiàng)目施工過(guò)程中，李正鵬同志應(yīng)用他精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和縝密的管理組織協(xié)調(diào)能力，頂著工期緊、任務(wù)重且要在這么短的時(shí)間內(nèi)向老百姓交出一份滿(mǎn)意答卷的巨大壓力，團(tuán)結(jié)市政局黨支部全體黨員干部在施工現(xiàn)場(chǎng)親自放線(xiàn)、親自在一線(xiàn)組織施工，好多次在施工過(guò)程中李正鵬同志輸著液仍然堅(jiān)持在施工現(xiàn)場(chǎng)組織施工，真正體現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀黨員干部的精神，通過(guò)他縝密的施工組織和協(xié)調(diào)，使整個(gè)施工過(guò)程在質(zhì)量、進(jìn)度、成本控制上達(dá)到且超過(guò)預(yù)期的目標(biāo)。于20xx年2月16日歷時(shí)118天，在市政局黨支部全體黨員干部的奮戰(zhàn)下如期完成建設(shè)任務(wù)，并全面向廣大市民開(kāi)放使用，建設(shè)成一個(gè)118畝的綜合性公園，彌補(bǔ)了富源縣零公園的缺口，并且向市民提供了一個(gè)可觀、可游、可賞的綜合性公園，至舊城山公園建成以后在第一個(gè)春節(jié)每天接納游客人數(shù)達(dá)到5萬(wàn)余人次，目前為止舊城山公園在市政局黨支部的精心管理下公園干凈、整潔，每天接納公園游人數(shù)月達(dá)到1萬(wàn)人次。
隨著城市建設(shè)的持續(xù)深入，我們住建工作也水漲船高成了香餑餑，面臨著各種誘惑。對(duì)此，我們每名黨員干部都要拿“四講四有”這把尺子，經(jīng)常衡量自己、檢視自己、改造自己，杜絕“樓脆脆”再產(chǎn)生，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)學(xué)的成效、體現(xiàn)信仰信念的力量。
“兩學(xué)一做”要破解“干”這個(gè)難題，干有成效�！皩W(xué)”得效果如何、“做”得是否合格、最終要體現(xiàn)在推動(dòng)發(fā)展、干事和工作上。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事，我的講授結(jié)束。謝謝大家!
四講四愛(ài)演講稿2
敬愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是：《責(zé)任 愛(ài)心 感恩》。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。或許您會(huì)疑惑“那是什么呢?”對(duì)!是愛(ài)!是無(wú)私的愛(ài)!愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，默默地付出，用責(zé)任去默默地付出。有責(zé)任的愛(ài)是天底下最無(wú)私的愛(ài)，是人世間最偉大的愛(ài)。父母的艱難付出不求回報(bào)，老師的嘔心瀝血還在無(wú)私奉獻(xiàn)，各行各業(yè)的精英們用汗水和智慧鑄造了鋼鐵般的祖國(guó)，當(dāng)大震降臨汶川時(shí)，全球的人們把無(wú)私大愛(ài)展示在世人的面前，這些愛(ài)都是有責(zé)任的愛(ài)。他們的付出都是心甘情愿的，是不需要任何回報(bào)的。有一個(gè)這樣的故事，一位礦工下井干活時(shí)，被上面掉下的石頭砸中頭部，當(dāng)場(chǎng)死亡。悲痛的妻子只好收拾行裝準(zhǔn)備回到那個(gè)閉塞的小山村去。這時(shí)礦工的隊(duì)長(zhǎng)找到了她，說(shuō)，礦工們都不愛(ài)吃礦上食堂做的早飯，建議她在礦上賣(mài)些早點(diǎn)，一定可以維持生計(jì)。礦工妻子想了一想，便點(diǎn)頭答應(yīng)了。
于是一輛平板車(chē)往礦上一支，餛飩攤兒就開(kāi)張了。8毛錢(qián)一碗的餛飩熱氣騰騰，開(kāi)張第一天就一下來(lái)了12個(gè)人。隨著時(shí)間的推移，前來(lái)吃餛飩的人越來(lái)越多。最多時(shí)可達(dá)二三十人，最少時(shí)也從未少于12個(gè)人。時(shí)間一長(zhǎng)，許多礦工的妻子都發(fā)現(xiàn)自己的丈夫養(yǎng)成了一個(gè)雷打不動(dòng)的習(xí)慣：每天下井之前必須吃上一碗餛飩。對(duì)此，妻子們百思不得其解。
直到有一天，隊(duì)長(zhǎng)挖煤時(shí)被啞炮炸成重傷。彌留之際，他對(duì)妻子說(shuō)：“我死之后，你一定要接替我每天去吃一碗餛飩，這是我們隊(duì)12個(gè)兄弟的約定。自己的兄弟死了，他的老婆孩子，咱們不幫誰(shuí)幫啊!”
從此，在眾多吃餛飩的人群中，又多了一位女人的身影。來(lái)去匆匆的人流不斷，時(shí)光變幻而惟一不變的是那不多不少的12個(gè)人。有一天，隊(duì)長(zhǎng)的妻子住院了，她喊住自己8歲的兒子“孩子，你阿姨的餛飩做得最香了，你能不能給媽媽去買(mǎi)一碗來(lái)?”“我知道，媽媽?zhuān)惴判陌?”孩子咕咕咚咚地跑到餛飩攤前，要了一碗。礦工妻子說(shuō)：“孩子，不收你的錢(qián)�！薄安�!”孩子咕咕咚咚地跑遠(yuǎn)了。礦工的兒子清楚地看到，他媽媽把那8毛錢(qián)放進(jìn)衣兜里時(shí)，眼里已然噙滿(mǎn)了淚水。時(shí)光飛逝，前來(lái)光顧餛飩攤兒的人，盡管年輕的代替了年老的，女人代替了男人，但從未少于12個(gè)人。穿透十幾年歲月滄桑，依然閃亮的是那12顆金燦燦的愛(ài)心。而這12顆愛(ài)心藏著的只有一個(gè)秘密，那就是：心中的責(zé)任可以讓愛(ài)永恒。愛(ài)和感恩是世間永恒的主題。常懷一顆感恩的心，身上就會(huì)多一份責(zé)任。每一個(gè)有責(zé)任心的人都愛(ài)我們的父母，愛(ài)我們的師長(zhǎng)，愛(ài)我們身邊的人，愛(ài)我們祖國(guó)的一草一木。 朋友們，愛(ài)父母，感恩父母，因?yàn)樗麄兘o了我們生命;愛(ài)老師，感恩老師，因?yàn)樗麄兘o了我們知識(shí);愛(ài)家鄉(xiāng)，感恩社會(huì)，因?yàn)檫@美麗的縣城是我們成長(zhǎng)的搖籃。一位有責(zé)任心的人，一定是一位心存感恩的人，也一定是一位心懷祖國(guó)的人。選擇陽(yáng)光，高山會(huì)擁有綠色;選擇責(zé)任，愛(ài)心會(huì)與感恩并存;親愛(ài)的同學(xué)們，憑著歲月賜給我們的年輕臂膀和滿(mǎn)腔熱情，讓我們伸出雙手，高擎愛(ài)的火炬，一起去迎接一個(gè)又一個(gè)燦爛的黎明吧!
我的演講完了，謝謝大家!
四講四愛(ài)演講稿3
爭(zhēng)做“講文明愛(ài)生活”的好公民。古人云,“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不守�！� 講文明愛(ài)生活理應(yīng)是我們中華民族的重要民族品格,是一種公民素質(zhì),更是一種民族魂。
當(dāng)前,隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,一些不文明現(xiàn)象在社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上也偶有發(fā)生。比如,一些人在生活中隨地大小便、亂扔垃圾甚至破壞生態(tài)環(huán)境,在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)施人身攻擊、胡言亂語(yǔ)破壞西藏形象等等,存在這些不良現(xiàn)象的根子還是缺乏講文明愛(ài)生活的理念爭(zhēng)做講文明愛(ài)生活的好公民,就是要時(shí)刻不忘肩上扛的那份講文明愛(ài)生活公民責(zé)任,始終保持苦干實(shí)干、勤勞致富的精氣神,面對(duì)挫折不怨天尤人,面對(duì)困難不彷徨退縮,堅(jiān)定信仰跟黨走,始終相信黨和政府,腳踏實(shí)地、立足崗位、盡職盡責(zé)做好本職;敢于破解生產(chǎn)生活中遇到的困難,主動(dòng)去探求解決發(fā)展改革新問(wèn)題的方法和舉措,攻堅(jiān)克難、迎難而上,為如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)、建設(shè)美麗西藏貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量。
四講四愛(ài)演講稿4
“四講四愛(ài)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)提出了“四講四愛(ài)”的具體要求，是新時(shí)期西藏各族干群應(yīng)有的行為標(biāo)尺和精神特質(zhì)，我們每一名西藏人都應(yīng)以“四講四愛(ài)”為基本標(biāo)準(zhǔn)，努力爭(zhēng)做“講黨恩愛(ài)核心、講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)、講貢獻(xiàn)愛(ài)家園、講文明愛(ài)生活”好公民。
爭(zhēng)做“講黨恩愛(ài)核心”的好公民。講黨恩愛(ài)核心的首要前提就是要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，愛(ài)黨信黨擁護(hù)黨，永遠(yuǎn)跟黨走。這也是對(duì)我們?nèi)珔^(qū)乃至全國(guó)各族干群最根本、最起碼的政治要求。作為建設(shè)新西藏的接班人，我們無(wú)不時(shí)刻享受著黨的關(guān)懷與溫暖，我們要時(shí)刻保持政治上的清醒，自覺(jué)提高政治敏銳性和政治鑒別力，懷揣著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信仰，把忠誠(chéng)刻在心里、奉為信念、彰于行動(dòng)。我們各族干群既是建設(shè)新西藏偉大實(shí)踐的參與者推動(dòng)者，也是黨的事業(yè)西藏篇章興旺發(fā)達(dá)的直接受益者。作為新時(shí)期的西藏人，講黨恩愛(ài)核心，就是要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)決擁護(hù)以同志的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)定理想信念，做到在政治上、思想上、行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致，自覺(jué)用理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，補(bǔ)足精神之鈣、強(qiáng)化自律之基，做政治上的`明白人。
爭(zhēng)做“講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)”的好公民。偉大領(lǐng)袖毛主席指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，是我們的事業(yè)勝利的基本保證。”強(qiáng)調(diào)：“像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起�！薄皭�(ài)國(guó)主義是中國(guó)夢(mèng)的基石”等等系列重要論述，深刻闡明了講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)對(duì)于國(guó)家、民族繼續(xù)前進(jìn)的極端重要性。全區(qū)各族干群要自覺(jué)做到講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)西藏同全國(guó)一道如期實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。作為新時(shí)期的西藏人，講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)，就是要從小事小節(jié)做起，慎言慎行，自警自省，守住做人做事的法紀(jì)底線(xiàn)，決不說(shuō)也不做不利于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一得話(huà)和事，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決同一切分裂祖國(guó)和破壞民族團(tuán)結(jié)言行作斗爭(zhēng)，樹(shù)立起新時(shí)期西藏人講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)的良好形象。
爭(zhēng)做“講貢獻(xiàn)愛(ài)家園”的好公民。古人有云：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦�！睆�(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱辛努力。”作為新時(shí)期的西藏人，講貢獻(xiàn)愛(ài)家園，就是要提升道德境界，追求高尚情操，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，自覺(jué)恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，提高個(gè)人道德修養(yǎng)，自覺(jué)遠(yuǎn)離低俗低級(jí)趣味追求，堅(jiān)決抵制好吃懶做、無(wú)所事事等歪風(fēng)邪氣，更好地傳承和弘揚(yáng)老西藏精神和“兩路精神”，擼起袖子加油干，用勤勞的雙手鋪就夢(mèng)想之路，用勤勞的雙手為建設(shè)美麗西藏添磚加瓦，用實(shí)際行動(dòng)彰顯講貢獻(xiàn)愛(ài)家園。
爭(zhēng)做“講文明愛(ài)生活”的好公民。古人云，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守�！敝v文明愛(ài)生活理應(yīng)是我們中華民族的重要民族品格，是一種公民素質(zhì)，更是一種民族魂。當(dāng)前，隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，一些不文明現(xiàn)象在社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上也偶有發(fā)生。比如，一些人在生活中隨地大小便、亂扔垃圾甚至破壞生態(tài)環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)施人身攻擊、胡言亂語(yǔ)破壞西藏形象等等，存在這些不良現(xiàn)象的根子還是缺乏講文明愛(ài)生活的理念。爭(zhēng)做講文明愛(ài)生活的好公民，就是要時(shí)刻不忘肩上扛的那份講文明愛(ài)生活公民責(zé)任，始終保持苦干實(shí)干、勤勞致富的精氣神，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退縮，堅(jiān)定信仰跟黨走，始終相信黨和政府，腳踏實(shí)地、立足崗位、盡職盡責(zé)做好本職；敢于破解生產(chǎn)生活中遇到的困難，主動(dòng)去探求解決發(fā)展改革新問(wèn)題的方法和舉措，攻堅(jiān)克難、迎難而上，為如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)、建設(shè)美麗西藏貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量。
四講四愛(ài)演講稿5
開(kāi)展好“講黨恩愛(ài)核心、講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)、講貢獻(xiàn)愛(ài)家園、講文明愛(ài)生活”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，是區(qū)黨委全面落實(shí)以同志的黨中央治邊穩(wěn)藏重要戰(zhàn)略思想、喜迎黨的十九大勝利召開(kāi)作出的重大決策部署。各級(jí)黨組織特別是宣傳部門(mén)，要把“四講四愛(ài)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)作為當(dāng)前的一項(xiàng)重大工作來(lái)抓，確�；顒�(dòng)取得實(shí)效。就開(kāi)展好“四講四愛(ài)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)。
張永澤要求，一要充分認(rèn)識(shí)重大意義。各級(jí)各部門(mén)和廣大干部群眾要切實(shí)提高對(duì)“四講四愛(ài)”活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，按照區(qū)黨委的部署要求，結(jié)合山南實(shí)際，認(rèn)真制定方案和宣講提綱，強(qiáng)化措施，抓好落實(shí)。
二要抓好集中宣講教育。要緊扣“四講四愛(ài)”主題，突出“講黨恩愛(ài)核心”這個(gè)重點(diǎn)，重點(diǎn)宣講好系列重要講話(huà)精神，宣講好黨的十八屆六中全會(huì)和自治區(qū)第九次黨代會(huì)精神，開(kāi)展好愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、新舊西藏對(duì)比、反分裂斗爭(zhēng)、“四觀”“兩論”教育，開(kāi)展好形勢(shì)政策、主體意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)教育，開(kāi)展好核心價(jià)值觀教育，開(kāi)展好“長(zhǎng)征精神”、“老西藏精神”、“兩路精神”和“列麥精神”教育。要通過(guò)集中宣講教育，教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，教育引導(dǎo)各族干部群眾自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，教育引導(dǎo)廣大農(nóng)牧民群眾崇尚科學(xué)文明，破除陳規(guī)陋習(xí)，淡化宗教消極影響，反對(duì)封建迷信，自覺(jué)遵紀(jì)守法。
三要抓好主題實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)的主體是廣大農(nóng)牧民群眾、青年學(xué)生和寺廟僧尼，較之以前的實(shí)踐活動(dòng)更具基層性和廣泛性，這一特點(diǎn)必須充分把握好。要扎實(shí)開(kāi)展好自治區(qū)提出的“19項(xiàng)主題實(shí)踐活動(dòng)”，緊密結(jié)合山南實(shí)際，圍繞脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)保護(hù)、固邊富民、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境等重點(diǎn)工作，創(chuàng)新活動(dòng)載體，豐富活動(dòng)內(nèi)容，彰顯山南特色。要發(fā)揮各級(jí)黨組織和黨員干部的示范引領(lǐng)作用，發(fā)揮駐村駐寺工作隊(duì)、第一書(shū)記、大學(xué)生村官、村居“兩委”班子、先進(jìn)“雙聯(lián)戶(hù)”的帶動(dòng)作用，發(fā)揮各族群眾、僧尼、學(xué)生的主體作用，凝聚各方合力，共同推進(jìn)“四講四愛(ài)”活動(dòng)取得成效。要結(jié)合主題教育實(shí)踐活動(dòng)抓好建章立制，修訂完善機(jī)關(guān)企事業(yè)單位規(guī)章制度，以及村規(guī)民約、寺規(guī)僧約、學(xué)生守則、校規(guī)校紀(jì)，確保活動(dòng)不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效。
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四要及時(shí)抓好活動(dòng)總結(jié)。各級(jí)各部門(mén)特別是宣傳部門(mén)要認(rèn)真梳理、及時(shí)總結(jié)“四講四愛(ài)”活動(dòng)的好成效、好經(jīng)驗(yàn)、好做法，切實(shí)加大宣傳力度，樹(shù)立一批先進(jìn)典型，特別要樹(shù)立好群眾、僧尼、學(xué)生的正面典型，用身邊的事教育身邊的人。對(duì)活動(dòng)中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，要以制度的形式固定下來(lái)，在全市加以推廣。
