關(guān)于三嚴(yán)三實(shí)心得體會材料匯總篇

思而思學(xué)網(wǎng)

 【材料1】

三嚴(yán)三實(shí)”在稅務(wù)系統(tǒng)落地,在每名黨員干部心里扎根,總的要求就是要做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。貫徹“三嚴(yán)”,關(guān)鍵是要牢記“為國聚財(cái)、為民收稅”的神圣使命,弘揚(yáng),落實(shí)國家關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的任務(wù)要求。貫徹“三實(shí)”,關(guān)鍵是要統(tǒng)籌做好組織收入和服務(wù)發(fā)展“兩篇文章”,確保稅收收入持續(xù)穩(wěn)定增長,確保稅收現(xiàn)代化建設(shè)和稅收征管改革的目標(biāo)順利推進(jìn)。

要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針和實(shí)事求是的思想路線,實(shí)現(xiàn)作風(fēng)持續(xù)提升。領(lǐng)導(dǎo)班子要以“三嚴(yán)三實(shí)”為對照標(biāo)尺,從嚴(yán)治稅、從嚴(yán)帶隊(duì)、從嚴(yán)自律,用務(wù)實(shí)態(tài)度、踏實(shí)工作和扎實(shí)業(yè)績,不斷把首都地方稅收現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。要落實(shí)黨建工作責(zé)任制。領(lǐng)導(dǎo)班子要將思想和行動(dòng)統(tǒng)一到“三嚴(yán)三實(shí)”要求上來,發(fā)揮好黨組在黨風(fēng)廉政建設(shè)上的主體責(zé)任,落實(shí)紀(jì)檢監(jiān)察部門在黨風(fēng)廉政建設(shè)上的監(jiān)督責(zé)任,規(guī)范稅收執(zhí)法權(quán)和行政管理權(quán)運(yùn)行監(jiān)督,以零容忍的態(tài)度,堅(jiān)決懲治腐敗。要鞏固作風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)班子要通過“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為作風(fēng)建設(shè)再添把火、再加把力,把良好態(tài)勢保持和發(fā)展下去。建立健全可監(jiān)督、可檢查、可追究、可問責(zé)的制度,關(guān)緊制度籠子,確保制度執(zhí)行有力、長期管用。

要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為座右銘,打造過硬作風(fēng),發(fā)揮示范作用。要在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”上見實(shí)效,關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立標(biāo)桿、發(fā)揮帶頭作用,一級做給一級看,一級帶著一級干,身體力行做表率。要堅(jiān)持修身立德之本。領(lǐng)導(dǎo)干部要把增強(qiáng)理想信念作為立身之本,堅(jiān)持忠誠老實(shí)、自警自省、胸懷坦蕩;堅(jiān)持說的和做的一個(gè)樣,言而有信,言而有行;堅(jiān)持人前和人后一個(gè)樣,高調(diào)干事,低調(diào)為人;堅(jiān)持八小時(shí)內(nèi)和八小時(shí)外一個(gè)樣,在約束中工作,在陽光下接受監(jiān)督。要堅(jiān)持廉潔規(guī)范用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)慎用權(quán),做到追求事業(yè)成功用加法,主動(dòng)為民服務(wù)用乘法,謀求個(gè)人利益用減法,權(quán)錢交易用除法。要提高依法治稅能力,做到心中有法、慮必及法、言必合法、行必依法。要常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,用黨性規(guī)范言行。要樹立求真務(wù)實(shí)態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部要在其位、謀其政,從實(shí)際出發(fā),弄清稅收工作的實(shí)際情況、善摸問題要害,找到解決問題的有效方法。要在大事難事中見擔(dān)當(dāng),在困境逆境中顯襟懷,拿出一種不落實(shí)不撒手、不抓出成效不罷休的勁頭,找準(zhǔn)定位,大膽創(chuàng)新。

要以“嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn)修身,以“實(shí)”的要求做事,向模范人物看齊。既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,又要堅(jiān)定的共同理想,還要忠實(shí)踐行首都地方稅收現(xiàn)代化這個(gè)看得見、摸得著的理想事業(yè)。要增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨員干部要對照“三嚴(yán)三實(shí)”進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我錘煉和自我改造,解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題,做到絕對忠誠的政治品格,高度自覺的大局意識,極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng),無怨無悔的奉獻(xiàn)精神,廉潔自律的道德操守,在實(shí)踐中傳承優(yōu)良傳統(tǒng),塑造精神風(fēng)范。要筑牢宗旨意識。黨員干部要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,帶著對群眾、對納稅人的感情服務(wù),以納稅人是否滿意作為檢驗(yàn)工作的基本標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持弘揚(yáng),培養(yǎng)誠實(shí)敬業(yè)、誠信待人的職業(yè)道德,以敬業(yè)心、公益心和感恩心塑造人格風(fēng)范,傳播首都地稅正能量。

【材料2】

根據(jù)市委黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的《通知》精神和局教育實(shí)踐辦的安排,我再次學(xué)習(xí)了關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話和焦裕祿同道的先進(jìn)事跡,并對前一段時(shí)間征集的群眾意見進(jìn)行了認(rèn)真梳理和自我對比檢查。感到很受教育和啟發(fā),看到了本身存在的差距,進(jìn)一步明確了下一步努力方向。下面,依照“談熟悉、找差距、‘查四風(fēng)’”的要求,作一個(gè)發(fā)言。主要是兩個(gè)方面:

一、對學(xué)習(xí)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的熟悉和理解

焦裕祿精神內(nèi)涵極為豐富,將他概括為:“‘心里裝著全體人民,惟獨(dú)沒有他自己’的公仆情懷;凡是探求就里、‘吃他人嚼過的饃沒味道’的求實(shí)作風(fēng);‘敢教日月?lián)Q新天’、‘革命者要在困難眼前逞英雄’的奮斗精神;艱苦樸素、廉潔奉公、‘任什么時(shí)候候都不弄特殊化’的道德情操!苯乖5撌菫槊竦陌駱,是務(wù)實(shí)的標(biāo)桿,是清廉的鏡子。焦裕祿精神,與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題高度契合,必須作為一條紅線貫串教育實(shí)踐活動(dòng)始終,廣大黨員干部必須深學(xué)、細(xì)照、篤行,努力爭當(dāng)百姓愛好的好官。

“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的這一新要求,是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝練和提升。

“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝煉和提升,也是對我們我黨人為政之規(guī)的高度概括。修身,才能凈化升華思想熟悉,滌蕩鑄造純潔靈魂,做到身強(qiáng)身正。用權(quán),旨在以法規(guī)為度,嚴(yán)字當(dāng)頭,公字在心,用之公平,杜盡濫用職權(quán),做到心正權(quán)正。律己,旨在自律,重在自覺,常思常想,常照鏡子,正正衣冠,治治小病,不該伸的手不伸,不該講的話不講,不該做的事不做,做到行得正、走得端。

“三實(shí)”是對領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活各個(gè)方面作風(fēng)建設(shè)的更高更實(shí)要求。找事要實(shí),就要從實(shí)際動(dòng)身謀劃事業(yè)和工作,所謀所思所為之事要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高務(wù)遠(yuǎn)、好大喜功,不虛榮浮夸、脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí),就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,從小事做起,從群眾關(guān)心的事做起,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決題目。做人要實(shí),就要誠字當(dāng)頭、實(shí)字為先,對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實(shí),做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事,公道正直。

“三嚴(yán)三實(shí)”是為政之要!皣(yán)”是慎獨(dú)慎微的自律,“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁。每位領(lǐng)導(dǎo)干部,要把為政之“嚴(yán)”與做事之“實(shí)”熟稔于心、相互融會、外化于形,才能高舉為民務(wù)實(shí)清廉之旗,經(jīng)得起各種各樣的沖擊和,營建情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀的風(fēng)清氣正的為政環(huán)境,也才能更好地實(shí)現(xiàn)為官一任、造福一方的價(jià)值尋求。

二、對比“三嚴(yán)三實(shí)”要求和焦裕祿精神,深入剖析自己在“四風(fēng)”方面存在的突出題目

以“三嚴(yán)三實(shí)”和焦裕祿精神為鏡子,深入剖析自己,從世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)利觀、地位觀、利益觀找緣由、溯本源并聚焦到“四風(fēng)”上,感到題目很多、差距很大,真有不找不知道,一找下一跳的感覺,感到臉上發(fā)熱、背上出汗。所回納總結(jié)的“四風(fēng)”題目,在自己身上都能找到影子,假如自己再不重視、再不清除,就真有可能出錯(cuò)誤、栽跟頭,終究抱憾畢生、悔恨難當(dāng)。下面,自我對比檢查以下(由于剛轉(zhuǎn)業(yè)到地方不久,主要談的是在部隊(duì)時(shí)發(fā)生在自己身上的題目):

(一)在情勢主義方面。主要存在:一是學(xué)習(xí)不認(rèn)真、不刻苦、不深進(jìn),滿足于看過了、了解了,在深鉆細(xì)研悟精華方面做得不夠。比如,在學(xué)習(xí)上級文件、領(lǐng)導(dǎo)講話精神方面,常常是大綱詳目一看,到網(wǎng)上搜一搜“熱詞”了事,問起來也是能說的井井有條,但對精神實(shí)質(zhì)、深入內(nèi)涵和重大意義熟悉不夠到位;讀書筆記做得不認(rèn)真,大多都是抄了個(gè)題目;心得體會個(gè)人思考未幾,大多都是東拼西湊。正如所指出的那樣,學(xué)了也是為了應(yīng)付場面,蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止,不求甚解,無意也無力在實(shí)踐中認(rèn)真應(yīng)用。二是工作中表面文章、官樣文章比較多,以會議落實(shí)會議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,而且已成為一種習(xí)慣。用一句話來概括:就是不弄情勢主義就不會工作了。比如,參加完上級會議,第一反映就是要召開本級或下級參加的會議;看到上級文件,馬上就要轉(zhuǎn)發(fā)或擬定一個(gè)貫徹意見。這樣做本身也沒有甚么錯(cuò),但重要的是,會開了、文件下了,就以為工作已落實(shí)了。三是下基層調(diào)研走馬觀花,大多都是聽聽匯報(bào),按設(shè)定線路觀觀看看,沒有真正沉下往,對基層情況不清不楚、若明若暗,寫出的調(diào)研文章大多都是從基層匯報(bào)上得來的東西,忘記了“紙上得來終覺淺”的古訓(xùn)。再者,到XX局工作三個(gè)月了,到現(xiàn)在連人頭還認(rèn)不齊,這本身就是個(gè)題目。等等。

(二)在官僚主義方面。主要存在:一是對基層反映的情況和題目,對群眾個(gè)人的困難和訴請,不是主動(dòng)作為、奮發(fā)有為的往幫助、往解決,而是能推則推、能躲則躲?傄詾樽约褐皇莻(gè)班子成員,基層和群眾反映的這些題目自己無力解決,多一事不如少一事,說到底,還是沒有站穩(wěn)群眾態(tài)度,無意往幫助基層和群眾解決題目。二是思考題目、安排工作,常常不往也不愿往斟酌基層的實(shí)際感受和承受能力,對基層或部屬?zèng)]有依照要求完成工作任務(wù)時(shí),第一反映就是不興奮,以為這是 “不把村長當(dāng)干部”,以為這是部屬素質(zhì)能力不強(qiáng)的表現(xiàn),這點(diǎn)工作要是放在自己身上肯定會完成的很好,沒有客觀分析工作沒有得到有效落實(shí)的客觀緣由,沒有親身往體驗(yàn)。實(shí)際上,有些工作自己真的往干,可能還不如人家。三是存在慣性思惟、習(xí)慣做法和按老套路、老辦法做事的題目。比如,一項(xiàng)工作的展開,不是往根據(jù)新情勢,創(chuàng)新新辦法來推動(dòng),而是首先想到的是,過往怎樣做就這么做、他人怎樣做就怎樣做,要末就是先等一等、放一放,觀看一下,還自我以為這是經(jīng)驗(yàn)之談、穩(wěn)妥之計(jì),乃至以為這樣叫“面面俱到、穩(wěn)妥周到、為政之道”,實(shí)在是貽笑大方、荒唐可笑,說究竟是官僚作風(fēng)在作怪。

(三)在享樂主義方面。主要是:一是精神狀態(tài)不好,上進(jìn)心減弱,特別是隨著年齡的增長、職級的提升、收進(jìn)的增加,以為該歇一歇了、享一享福了,對事業(yè)不再那末有豪情了,對工作不再那末有熱忱了,開始講求吃穿了。二是自我滿足感增強(qiáng),常常會沉醉在已獲得的成績里。比如,常常會出現(xiàn)“好漢長談當(dāng)年勇”,講過往在部隊(duì)怎樣怎樣樣,對地方現(xiàn)在的條件感到不滿意,還經(jīng)常心懷不平,以為地方政府對轉(zhuǎn)業(yè)干部不重視,安排的都是邊邊角角的部分和單位,也就是養(yǎng)老而已,由于有了這類思想,工作的動(dòng)力也就明顯不足了。三是逐漸尋求所謂生活情趣和健康生活方式,盲目攀比和羨慕他人心里抬頭,看到他人戴名表、穿名牌、坐豪車心起羨慕,看到職級差未幾的人待遇比自己好心里感到不舒服,總覺得組織虧欠了自己,而歷來不往想想自己為黨、為國家、為人民做了多少貢獻(xiàn)。這類心態(tài)的出現(xiàn),現(xiàn)在回頭想想,都覺得后怕。

(四)在奢糜之風(fēng)方面。主要存在:一是艱苦奮斗、節(jié)約勤儉的良好傳統(tǒng)在自己身上有所淡化,個(gè)人享受思想逐步占了上風(fēng)。比如,天氣冷一點(diǎn)或熱一點(diǎn)就要開空調(diào),飯菜分歧口就少吃或倒掉等,完全忘記我們國家還不富裕、群眾的生活還很困難的實(shí)際,說忘本可能不太確切,但說對“歷覽先哲國與家,成由節(jié)約敗于奢” 的古訓(xùn)沒有蘇醒的熟悉,其實(shí)不為過。二是講待遇、講排場、講面子觀念在自己身上有所表現(xiàn),而且還成了頑疾、痼疾?吹酵毤壍耐琅溆袑\,心里感到失落和不平;到基層沒有領(lǐng)導(dǎo)出面,嘴上不說心里感到不舒服;對基層或部屬給自己送點(diǎn)土特產(chǎn),固然也左右推辭,但終究受之安然。等等。這些題目看似不大,但危害不小,說明自己靈魂深處還有污垢,需要進(jìn)行大檢查大排查大掃除。三是官本位思想和特權(quán)思想在自己身上也不同程度存在,以為自己大小也算一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,就應(yīng)當(dāng)享受相應(yīng)的職級待遇,不經(jīng)意間就把自己和群眾分離開來。比如,過往下基層沒有條件創(chuàng)造條件也要往,苦點(diǎn)累點(diǎn)沒甚么,現(xiàn)在能帶小車不乘公共交通工具,能坐飛機(jī)不坐火車;住宿也比較講求起來,開消基本上都在靠近標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的上限;吃飯小飯店也不愿往了,常常還想吃點(diǎn)特點(diǎn),最好還要喝點(diǎn)酒。等等。

以上這些情況表明,自己在“四風(fēng)”方面存在的題目很多,有些題目還比較嚴(yán)重,特別是自己靈魂深處自覺或不自覺冒出的一些想法,更是萬萬要不得,必須果斷予以剔除。下一步,我將依照教育實(shí)踐活動(dòng)的整體安排,繼續(xù)深進(jìn)查找本身存在的題目,依照群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)的要求,制定切實(shí)可行的整改措施并抓好落實(shí),牢牢守住我黨人的精神家園,努力成為一位讓黨放心、讓群眾滿意的好黨員、好干部。

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