杭州的婉約
為期十天的華東三市實(shí)習(xí)的首站是自古就有著“人間天堂、絲茶之府”的杭州�；疖嚨胶贾莸幕疖囌镜臅r(shí)候是凌晨三點(diǎn)鐘，整個(gè)城市在喧囂了一天之后正在安靜的睡著，那星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火點(diǎn)綴著城市的一些角落讓其顯得愈加的幽靜，這些悄無(wú)聲息的開場(chǎng)并沒有減弱我對(duì)杭州這個(gè)所謂的人間天堂的好奇心。西湖是杭州最為著名的景點(diǎn)之一，幾乎可以說(shuō)是能代表整個(gè)杭州的一張名片。我們實(shí)習(xí)的第一個(gè)點(diǎn)就定在了這里——西湖，早晨的西湖沒有白天陽(yáng)光明媚時(shí)的那種光耀照人，薄薄的似紗的霧籠罩著她，遠(yuǎn)處的青山綠水都顯得那么的婆娑，仿佛是位羞澀的少女讓人充滿著無(wú)限的想象，或許這也是她能那么讓人向往著迷的地方之一吧!
西湖的湖水是承載著整個(gè)西湖景點(diǎn)的基礎(chǔ)，沒有她的存在那么整個(gè)圍繞著西湖展開的景點(diǎn)就失去了他們的生命力，有的或許只剩下形式的外殼。蘇堤和白堤是兩條從不同方向橫跨西湖湖面的堤壩，在承擔(dān)起貫穿西湖交通功能的同時(shí)也是兩個(gè)有著很多故事的景點(diǎn)，不管是才華橫溢的蘇東坡大學(xué)士抑或是唯美的讓人心痛的白娘子和許仙的故事都給它們?cè)鎏砹瞬簧偕衩馗�，這一點(diǎn)不僅在古代造園中經(jīng)常會(huì)用到，而且現(xiàn)代園林藝術(shù)也常常會(huì)為了一個(gè)景點(diǎn)讓更多人認(rèn)同而采取了賦予它們一些說(shuō)法，故事、傳說(shuō)，這就讓景點(diǎn)無(wú)論從形式還是內(nèi)涵都具備了�；ǜ塾^魚是蘇堤邊上一個(gè)尤為出名的景點(diǎn)，假如從門口看是根本不能察覺里面的布局會(huì)是那么的自然和獨(dú)到的，自然的水把里面分割成若干個(gè)獨(dú)立的空間，彼此之間有木橋和石橋聯(lián)系著，不論站在那座橋上都可以看見水里的游魚和岸邊草坪布置巧妙的花群，花港觀魚要的就是這個(gè)效果。除了沿路那密植的喬木和搭配豐富的鮮花之外，兩個(gè)開闊的草坪在里面就顯得格外的顯眼，當(dāng)我們?cè)诒桓叽髥棠菊谏w的密不透風(fēng)的小路走的時(shí)間長(zhǎng)了之后，看見這么大塊開闊的草坪，會(huì)有一種豁然開朗的感覺。不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)者在園子設(shè)計(jì)的時(shí)候把人的心理都充分考慮到位了，這與現(xiàn)在造園體現(xiàn)的以人為本的宗旨是一樣的，只不過(guò)是在很早之前我們的先人就有這方面考量了，在這里實(shí)在不得不佩服他們的智慧。依山傍水是人們追求理想居住環(huán)境需要考慮的地方，整個(gè)西湖的規(guī)劃當(dāng)然也充分的利用了青山和綠水，孤山是西湖邊上一座海拔不算高卻足以俯視整個(gè)西湖的山，至于為什么稱其為孤山?從它處的位置就不難理解，它和西湖其他的山不同，其他的或兩座相挨或三四成群，唯有它是孤單的，那么稱其為孤山也就很容易的被人所接受了。因?yàn)楣律接袃蓚�(gè)面是被水所包圍的，設(shè)計(jì)者充分的利用了有利的地形，山腳下都布置了一些建筑，包括非常有名的樓外樓。可見因地制宜利用的很到位。除了西湖那個(gè)大水面，邊上還有一個(gè)茅家埠也是個(gè)非常開闊的水面，自然式的岸邊圍繞著明澈如鏡的湖面，繞著岸邊走可以看見布置高低錯(cuò)落有致的植物群落，在一個(gè)開發(fā)已久的城市而言能找到這么個(gè)自然天成的景點(diǎn)確實(shí)不多的，假如把西湖比作一個(gè)大方美麗的大姑娘那么茅家埠就是一位青春羞澀的少女，從她們身上都可以領(lǐng)略到女子特有的婉約，一方水土養(yǎng)一方人，自古美女出蘇杭也就顯得合情合理了。
蘇州的古典
領(lǐng)略了杭州的婉約，我們趕赴實(shí)習(xí)的第二個(gè)城市——蘇州，兩個(gè)城市距離不是太遠(yuǎn)，車程也就近一個(gè)小時(shí)。自古人們總喜歡把兩者聯(lián)系起來(lái)說(shuō)，也不是沒有道理的。蘇州是一個(gè)歷史很悠久的古城，城中保留了很多的古建，讓從未來(lái)過(guò)蘇州的人一時(shí)間走進(jìn)了古時(shí)候的感覺，白墻黛瓦是大部分古代房子的基本顏色，因?yàn)閷?duì)古建的保護(hù)力度很大，所以走在舊城區(qū)極少看見帶著刺眼色彩的建筑，統(tǒng)一的色調(diào)和房子的樣式讓人覺得回到了古時(shí)候那規(guī)劃得體的坊市。古典山水園林是蘇州主打的一個(gè)品牌，這里有號(hào)稱“中國(guó)園林之母”的拙政園，拙政園的面積也是蘇州所以的園林中最大的，這當(dāng)然是緣于它的主人顯赫的地位。園內(nèi)山島、竹塢、松崗、曲水的巧妙布局為其贏得了“天下園林之典范”，并且貴為中國(guó)四大名園之首，這都一一說(shuō)明了拙政園在造園藝術(shù)上不可動(dòng)搖的地方。園內(nèi)最為著名的是位于南部民居的三間水閣“小滄浪”，它和北面的廊橋“小飛虹”把空間分開形成了水院。假山石的利用在園中用到了極致，在水池中堆砌而成的小山上修筑了亭子，可以在一個(gè)比較高的位置俯視全園。爬山樓修筑在水池的邊上，提供了一個(gè)從低到高不同海拔的觀景高度，這比單純的假山上近于垂直向上的臺(tái)階顯得更為的人性化，當(dāng)然假山石砌成的臺(tái)階比用地磚鋪成的坡道會(huì)更加有趣，所謂各有千秋吧!全園是圍繞怎么在池的周圍展開，這和杭州的西湖確有相同之處，亭臺(tái)樓榭都布置在池的周圍，力求在不同的角度可以欣賞到一年四季不同的水景，夏天滿池的荷花和冬天結(jié)成了冰的水面都給人帶來(lái)與眾不同的視覺沖擊。很可惜的是我們實(shí)習(xí)的時(shí)候兩者都沒趕的上，倒是池中自由自在的幾只鴛鴦給原本缺乏亮點(diǎn)的水景帶去了些許的趣味，這也算是對(duì)自己的一點(diǎn)補(bǔ)償吧!園子里的建筑都保持了原來(lái)的樣子，建筑用的大多是木頭，再涂上油漆，門檻普遍都很高，封建男尊女卑等等級(jí)制度在園子里隨處可以看得到痕跡。主廳對(duì)著一座用山石堆砌起來(lái)的假山顯得很引人注目，古時(shí)候人們追求的是謙虛，喜歡用一些有遮擋作用的物體遮擋自己的園子，所以當(dāng)客人從大門進(jìn)來(lái)看到的不是景墻就是假山，目的就是不讓你一眼把什么都看光了，好東西要用心來(lái)慢慢欣賞的。這一點(diǎn)倒是很值得現(xiàn)在的人好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)代人總是唯恐一朝成名天下無(wú)人知。運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)當(dāng)中就要要求我們?cè)谠O(shè)置一些至關(guān)重要的景點(diǎn)或是建筑的時(shí)候都應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼谘�，人總是有一顆好奇心，對(duì)未知的事物有著很強(qiáng)的探索欲，而我們所造的園子就是讓人們可以走入到里面去，然后有所發(fā)現(xiàn)，或喜悅、或吃驚、或震撼都證明了我們的用心讓人們到，
這不正是每個(gè)設(shè)計(jì)者最值得欣慰的么?獅子林是我們?cè)谟斡[拙政園第二個(gè)去的園子，比起拙政園的其實(shí)宏偉它就顯得收斂了很多。獅子林最令人拍手稱道的是那用石頭堆砌的假山，這假山有兩個(gè)奇特的地方，其一是石奇，石頭形似形態(tài)各異的獅子，具體有多少只石獅子估計(jì)每個(gè)人心中都能給出個(gè)不同的答案，但是沒人否認(rèn)的是獅子林真的有獅子的，其二是假山奇，這里說(shuō)它的奇特不是它堆砌的多么怪異，而是它里面交叉復(fù)雜的道路系統(tǒng)，一座不到三百平方的假山里面有多達(dá)九條不同的道路，稍微方向感弱的人在里面轉(zhuǎn)不了幾圈恐怕得迷路，因?yàn)槊慨?dāng)看到有光的地方以為是出口都會(huì)是一個(gè)路口給取而代之了，怎么在這么狹小的空間里設(shè)計(jì)這么復(fù)雜的道路系統(tǒng)我無(wú)從考究，但是值得肯定得是造園者高超的技藝無(wú)人能出其左右。給我以同樣感覺的還有更為精致的網(wǎng)師園，圍繞這一個(gè)池展開的設(shè)計(jì)當(dāng)屬極品。再到后來(lái)的盤門景區(qū)、七里山塘和周莊都一樣的古色古香，古典氣息異常濃郁。
上海的摩登
上海是個(gè)摩登大都市是公認(rèn)的了，高樓大廈林立，車水馬龍的現(xiàn)代氣息讓人產(chǎn)生懷疑，這真是那個(gè)在上海灘里面的大上海么?除了在外灘你可以看到當(dāng)年外國(guó)列強(qiáng)在上海修建的歐式建筑之外，其他地方都很大程度被現(xiàn)代化了，或許那些并不是什么值得留戀的事物，它們的存在是歷史的回憶，而那些都是屈辱的歷史，又會(huì)有誰(shuí)愿意天天看到過(guò)去的不堪呢?外灘黃埔江邊那一排修建的頗具藝術(shù)的外國(guó)大樓頂上都插著一面中國(guó)國(guó)旗，為什么要這么做?沒人告訴我，不過(guò)可以隱約看到的是國(guó)人在向世界宣示，中國(guó)強(qiáng)大了，不再是百年前任人魚肉的封建王朝了。再看看上海舉辦的世博，那整個(gè)園區(qū)最為耀眼的中國(guó)之冠不正似古時(shí)帝王的皇冠么?周邊布置的其他國(guó)家的展館似遠(yuǎn)道而來(lái)朝貢的外邦使臣，一種大國(guó)的優(yōu)越感油然而生，多少年了?久違的感覺，國(guó)人等了多久，從華人與狗不得入內(nèi)的那個(gè)牌子到現(xiàn)在萬(wàn)國(guó)館樓頂插著的中國(guó)國(guó)旗在昭示著我們等這一天等了實(shí)在是太久了，久的把一切的屈辱都拆掉了取而代之的是尊嚴(yán)，久的當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)花上時(shí)間和金錢去了三四次中國(guó)之冠，他們都是為了什么?不就是享受國(guó)家強(qiáng)大了帶來(lái)的優(yōu)越感么!
十天的實(shí)習(xí)，行程和時(shí)間顯得那么的不和諧，還沒來(lái)得及墜入西湖的懷抱就得趕去聆聽園子訴說(shuō)它們的過(guò)去，剛聽到興起又不得不奔赴黃埔江邊領(lǐng)略現(xiàn)代摩登的風(fēng)采。但不管怎么說(shuō)，邂逅西湖;聆聽經(jīng)典;觸及現(xiàn)代，給我留下的不再是遺憾更多的是不舍。
