雨后曉行獨(dú)至愚溪北池閱讀答案,此詩(shī)是一首五言古詩(shī),一共六句,作者是唐代詩(shī)人柳宗元,這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人暫時(shí)忘卻煩憂,表達(dá)了詩(shī)人輕松愉悅之情,下面是此詩(shī)的原文以及翻譯賞析和閱讀答案,歡迎大家參考閱讀~!
【原文】:
雨后曉行獨(dú)至愚溪北池
作者:柳宗元
宿云散洲渚,曉日明村塢。
高樹(shù)臨清池,風(fēng)驚夜來(lái)雨。
予心適無(wú)事,偶此成賓主。
雨后曉行獨(dú)至愚溪北池注音:
xiǔ yún sàn zhōu zhǔ ,xiǎo rì míng cūn wù 。
gāo shù lín qīng chí ,fēng jīng yè lái yǔ 。
yǔ xīn shì wú shì ,ǒu cǐ chéng bīn zhǔ 。
雨后曉行獨(dú)至愚溪北池閱讀答案:
(1)“風(fēng)驚夜來(lái)雨”在《藏海詩(shī)話》中宋人吳可說(shuō) “‘驚’字甚奇”,你怎么理解?
(2)“予心適無(wú)事,偶此成賓主”一句運(yùn)用了什么表達(dá)方式,表達(dá)了怎樣的情感?
答案:
(1)“驚”字!居旰髸孕歇(dú)至愚溪北池柳宗元閱讀答案鑒賞】雨后曉行獨(dú)至愚溪北池柳宗元閱讀答案鑒賞。用了擬人手法,夜雨乍晴,沾在樹(shù)上的雨點(diǎn),經(jīng)風(fēng)一吹,仿佛因受驚而灑落,奇妙生動(dòng),寫(xiě)活了小雨點(diǎn),饒有情趣
(2)直抒胸臆(直接抒情)。直寫(xiě)心中感受,恰好今天心中無(wú)憂煩之事,信步走出,大自然便如熱情好客的主人,捧出奇異的美景招待我,真讓我欣喜不已又感激萬(wàn)分。表達(dá)了詩(shī)人輕松愉悅之情。
雨后曉行獨(dú)至愚溪北池翻譯:
昨夜的落云閑散地飄浮在水中的小洲,初升的太陽(yáng)照亮了山村的茅廬。
清清的池塘邊高樹(shù)挺立,微風(fēng)吹落了夜雨帶來(lái)的滿樹(shù)珍珠。
我的心中正好平靜無(wú)事,與美景相對(duì)恰如賓客與主人相處。
雨后曉行獨(dú)至愚溪北池字詞解釋:
⑴愚溪北池:在愚溪鈷?(mǔ)潭北約六十步。池水清澈,冬夏不涸。池水沿溝流入愚溪。
⑵宿云:昨夜就有的云。
⑶洲渚(zhǔ):水中的小塊陸地。《爾雅·釋水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”這里指水邊山地。
⑷明:照明,形容詞作動(dòng)詞用。
⑸村塢(wù):村莊,多指山村。塢,地勢(shì)周圍高而中央凹的地方。
⑹予:我。
⑺偶此:與以上景物相對(duì)。
⑻賓:指眼前景。
⑼主:作者自指。
雨后曉行獨(dú)至愚溪北池賞析:
這首詩(shī)描繪了愚池雨后的晨景。它通過(guò)對(duì)“宿云”、“曉日”、“高樹(shù)”和“清池”等景物的描寫(xiě),展示了一幅雨霽云銷的明麗圖景。
詩(shī)人緊扣題目中的“雨后曉行”先概寫(xiě)愚池周圍環(huán)境。首句“宿云散洲渚”把時(shí)間推到昨夜,點(diǎn)明夜里一場(chǎng)雨后,天空中的最后幾片殘?jiān),從水中的沙洲上飄散而去。這時(shí),早晨的太陽(yáng)漸漸升起,燦爛的陽(yáng)光照耀著遠(yuǎn)近村落,使之呈現(xiàn)出一片光明。
起首兩句,從形象地描寫(xiě)雨后愚池的景物入手,來(lái)點(diǎn)明“雨后曉行”。夜雨初晴,隔宿的縷縷殘?jiān),從洲渚上飄散開(kāi)去;初升的陽(yáng)光,照射進(jìn)了附近村落。這景色,給人一種明快的感覺(jué),使人開(kāi)朗,舒暢。三、四句進(jìn)一步寫(xiě)愚池景物,構(gòu)思比較奇特,是歷來(lái)被傳誦的名句。“高樹(shù)臨清池”,不說(shuō)池旁有高樹(shù),而說(shuō)高樹(shù)下臨愚池,是突出高樹(shù),這與下句“風(fēng)驚夜來(lái)雨”有密切聯(lián)系,因?yàn)?ldquo;風(fēng)驚夜來(lái)雨”是從高樹(shù)而來(lái)。這“風(fēng)驚夜來(lái)雨”句中的“驚”字,后人贊其用得好,宋人吳可就認(rèn)為“‘驚’字甚奇”(《藏海詩(shī)話》)。夜雨乍晴,沾滿在樹(shù)葉上的雨點(diǎn),經(jīng)風(fēng)一吹,仿佛因受驚而灑落,奇妙生動(dòng),真是把小雨點(diǎn)也寫(xiě)活了。這里也隱喻詩(shī)人自身所處的環(huán)境,雖然被貶,但仍懷抱著昨日風(fēng)雨終會(huì)逝去,明日驕陽(yáng)必定升起的信念。末二句,詩(shī)人把自己也融化入景,成為景中的人物。佳景當(dāng)前,正好遇上詩(shī)人今天心情舒暢,獨(dú)步無(wú)倡,景物與我,彼此投合,有如賓主相得。這里用的雖是一般的敘述句,卻是詩(shī)人主觀感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句詩(shī)的景物描寫(xiě)更增加了活力。這兩句中,詩(shī)人用一個(gè)“適”字,又用一個(gè)“偶”字,富有深意。它說(shuō)明詩(shī)人也并非總是那么閑適和舒暢的。
讀這首詩(shī)時(shí),就宛如欣賞一幅池旁山村高樹(shù)、雨后云散日出的圖畫(huà),畫(huà)面開(kāi)闊,色彩明朗和諧,而且既有靜景,也有動(dòng)景,充滿著生機(jī)和活力。從而讀出詩(shī)人心中那份烏云終會(huì)散去,光明終將來(lái)臨的堅(jiān)定的信念,詩(shī)中所抒發(fā)的情,與詩(shī)人所描寫(xiě)的景和諧而統(tǒng)一,在藝術(shù)處理上是成功的。
雨后曉行獨(dú)至愚溪北池后世評(píng)價(jià):
宋人吳可:“‘驚’字甚奇”。(《藏海詩(shī)話》)
柳宗元文學(xué)作品:
柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品,文的成就大于詩(shī)。其駢文有近百篇,古文大致為六類。
(一)論說(shuō):包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利,論證精確!短煺f(shuō)》為哲學(xué)論文代表作。(《封建論》、《斷刑論》為長(zhǎng)篇和中篇政論代表作!稌x文公問(wèn)守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。)其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢(shì)”的進(jìn)步社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響,尤是政治失意時(shí),往往向佛教尋找精神上的解脫。
(二)寓言:繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國(guó)策》傳統(tǒng),多用來(lái)諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新,造意奇特,善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見(jiàn)。(代表作有《三戒》(《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》)、《傳》、《羆說(shuō)》等篇。)嬉笑怒罵,因物肖形,表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。
(三)傳記:繼承了《史記》、《漢書(shū)》傳統(tǒng),又有所創(chuàng)新,(代表作有《段太尉逸事?tīng)睢贰ⅰ惰魅藗鳌、《河間傳》、《捕蛇者說(shuō)》等),有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu),似寓言又似小說(shuō)(如《宋清傳》、《種樹(shù)郭橐駝傳》)。
(四)山水游記:最為膾炙人口,均寫(xiě)于被貶后,以永州之作更勝。(典范之作為《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》)作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤;也有作者幽靜心境的描寫(xiě),表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。至于直接刻畫(huà)山水景色,則或峭拔峻潔,或清邃奇麗,以精巧的語(yǔ)言再現(xiàn)自然美。
(五)詩(shī)詞騷賦:獨(dú)具特色(代表作《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢(mèng)歸賦》、《囚山賦》等,均用《離騷》、《九章》體式;蛑笔阈匾,或借古自傷,或寓言寄諷,幽思苦語(yǔ),深得屈騷精髓。《天對(duì)》、《晉問(wèn)》兩巨篇,則為另一種類型,形式仿照《天問(wèn)》、《七發(fā)》,造語(yǔ)奇特深?yuàn)W。此外,柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩(shī)歌等作品,對(duì)禪宗、天臺(tái)宗、律宗等學(xué)說(shuō)有所涉及。)柳詩(shī)現(xiàn)存140多首,均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩(shī),語(yǔ)言樸素自然,風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng)。另外一些五古則受謝靈運(yùn)影響,造語(yǔ)精妙,間雜玄理,連制題也學(xué)謝詩(shī)。但柳詩(shī)能于清麗中蘊(yùn)藏幽怨,同中有異。柳詩(shī)還有以慷慨悲健見(jiàn)長(zhǎng)的律詩(shī)。(如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇,《江雪》《漁翁》《溪居》在唐人絕句中也是不可多得之作)。
(六)作品集:劉禹錫始編柳集《河?xùn)|先生集》。宋代注本較多,韓醇《詁訓(xùn)柳先生文集》為現(xiàn)存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河?xùn)|集》。事跡見(jiàn)韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書(shū)》本傳、文安禮《柳先生年譜》。
柳宗元個(gè)人資料:
柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,河?xùn)|(現(xiàn)在山西運(yùn)城永濟(jì)一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|” “河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇,散文論說(shuō)性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物,多所寄托,有《河?xùn)|先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》
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