早寒江上有懷 孟浩然翻譯，此詩(shī)是一首五言律詩(shī)，作者是唐代著名的孟浩然，這首詩(shī)的內(nèi)容主要寫(xiě)作者懷鄉(xiāng)思?xì)w，下面是此詩(shī)的原文以及翻譯賞析，歡迎大家參考閱讀~！
原文
早寒江上有懷
作者：孟浩然
木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
早寒江上有懷翻譯：
草木枯黃凋零了，陣陣?guó)櫻泔w向南，
北風(fēng)呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，
遙望遠(yuǎn)方的楚地，楚地茫茫在云端。
思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，
孤帆遠(yuǎn)方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問(wèn)一問(wèn)，迷路渡口在哪邊？
暮色蒼茫無(wú)所見(jiàn)，只見(jiàn)江海水漫漫。
早寒江上有懷字詞解釋?zhuān)?br /> ⑴木落：樹(shù)木的葉子落下來(lái)。雁南度：大雁南飛。南：一作“初”。
⑵首二句從鮑照《登黃鶴磯》“木落江渡寒，雁還風(fēng)送秋”句脫化而來(lái)。
⑶襄（xiāng）水曲（qū）：在漢水的轉(zhuǎn)彎處。襄水，漢水流經(jīng)襄陽(yáng)（今屬湖北）境內(nèi)的一段。曲，江水曲折轉(zhuǎn)彎處，即河灣。襄：一作“湘”，又作“江”。曲：一作“上”。
⑷楚云端：長(zhǎng)江中游一帶云的盡頭。云：一作“山”。
⑸鄉(xiāng)淚客中盡：思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活無(wú)比辛酸。
⑹孤：譯作“歸”。天際：天邊。一作“天外”。
⑺迷津：迷失道路。津，渡口。
⑻平海：長(zhǎng)江下游入�？诟浇鎸掗煟畡�(shì)浩大，稱為“平海”。
(9)《論語(yǔ) 微子》記載，孔子曾經(jīng)在旅途中迷失方向，讓子路向正在耕種的隱士長(zhǎng)沮、桀溺詢問(wèn)渡口（迷津）。這兩句化用這個(gè)典故，表示自己落拓失意，前途渺茫之嘆。
早寒江上有懷背景：
孟浩然曾于公元727年（唐玄宗開(kāi)元十五年）到長(zhǎng)江下游漫游過(guò)一次，公元729年（開(kāi)元十七年）至733年（開(kāi)元二十一年）孟浩然再到吳越漫游。這首詩(shī)當(dāng)作于漫游長(zhǎng)江下游時(shí)期的一個(gè)秋天。因離鄉(xiāng)日久，觸景生情，詩(shī)人便在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念，并抒發(fā)了心境的迷茫之情。寫(xiě)景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。
早寒江上有懷賞析：
這是一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩(shī)。全詩(shī)情感是復(fù)雜的。詩(shī)人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構(gòu)成了詩(shī)的內(nèi)容。
“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，這兩句是寫(xiě)景。作者捕捉了當(dāng)時(shí)帶有典型性的事物，點(diǎn)明季節(jié)。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但是單說(shuō)秋，還不能表現(xiàn)出“寒”，作者又以“北風(fēng)”呼嘯來(lái)渲染，使人覺(jué)得寒冷，這就點(diǎn)出了題目中的“早寒”。
落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風(fēng)呼嘯，天氣寒冷，作者活畫(huà)出一幅深秋景象。處身于這種環(huán)境中，很容易引起悲哀的情緒，所謂“悲落葉于勁秋”（陸機(jī)《文賦》），是有一定道理的。遠(yuǎn)離故土，思想處于矛盾之中的作者就更是如此了。
這是一種“興”起的手法，詩(shī)很自然地進(jìn)入第二聯(lián)。孟浩然面對(duì)眼前景物，思鄉(xiāng)之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。漢水在襄陽(yáng)一帶水流曲折，所以孟浩然以“曲”概括之。“遙隔”兩字，不僅表明了遠(yuǎn)，而且表明了兩地隔絕，不能歸去。這個(gè)“隔”字，已透露出思鄉(xiāng)之情。作者家住襄陽(yáng)，古屬楚國(guó)，故詩(shī)中稱“楚云端”，既能表現(xiàn)出地勢(shì)之高（與長(zhǎng)江下游相比），又能表現(xiàn)出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思鄉(xiāng)的情緒。“我家襄水曲，遙隔楚云端”，看來(lái)句意平淡，但細(xì)細(xì)咀嚼，是很能體味到作者煉句之妙、造意之苦的。
如果說(shuō)第二聯(lián)只是透露一些思鄉(xiāng)的消息，帶有含蓄的意味，而又未點(diǎn)明；那么第思而學(xué)教育的“鄉(xiāng)淚客中盡”，不僅點(diǎn)明了鄉(xiāng)思，而且把這種感情一泄無(wú)余了。不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”。家人的想望，是假托之詞，然而使思鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)得更為強(qiáng)烈了。“迷津欲有問(wèn)”，是用《論語(yǔ)·微子》孔子使子路問(wèn)津的典故。長(zhǎng)沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長(zhǎng)沮、桀溺不說(shuō)津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見(jiàn)用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。而孟浩然本為襄陽(yáng)隱士，如今卻奔走于東南各地（最后還到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉），卻是把隱居與從政的矛盾集于一身，而這種矛盾又無(wú)法解決，故以“平海夕漫漫”作結(jié)。滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
這首詩(shī)二、三兩聯(lián)都是自然成對(duì)，毫無(wú)斧鑿痕跡。第二聯(lián)兩句都是指襄陽(yáng)的地位，信手拈來(lái)，就地成對(duì)，極為自然。第思而學(xué)教育“鄉(xiāng)淚”是情，“歸帆”是景，以情對(duì)景，扣合自然，充分表達(dá)了作者的感情。最后又以景作結(jié)，把思?xì)w的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。
孟浩然軼事：
玄宗開(kāi)元十六年（728年），時(shí)年已經(jīng)40歲的詩(shī)人孟浩然來(lái)到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，但他卻落第了。不用說(shuō)，他此時(shí)的心情極為郁悶。而他在湖北襄陽(yáng)隱居時(shí)就曾努力讀書(shū)寫(xiě)作，30年來(lái)，他真可謂擁有了滿腹文章，而且他也得到詩(shī)人王維和宰相張九齡的大力贊揚(yáng)，使得孟在長(zhǎng)安也頗有詩(shī)名。但他在應(yīng)試時(shí)卻竟然失利，不難想像，他內(nèi)心里自然也就更為懊喪了。
早些時(shí)候，孟還記得在一次詩(shī)人聚會(huì)時(shí)，因他詩(shī)中有一聯(lián)“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，便深深贏得大家的一致贊賞，以為像這樣清絕的作品一般人是難以寫(xiě)得出來(lái)的。對(duì)此，詩(shī)人自然也頗為自負(fù)。但命運(yùn)就是喜歡跟他鬧著玩兒，他在這次原以為勝券在握的考試中居然又未能如愿！
他也曾想直接給皇帝上書(shū)，要求面試以求取功名，但生性清高的詩(shī)人一時(shí)又覺(jué)得難以啟齒；所以，事情就在這樣猶猶豫豫中給拖著了。然而，假如就這樣兩手空空兒地回返老家，那他心里無(wú)疑又是很不愿意的，畢竟這次出來(lái)的目的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到嘛。于是，他遂在好友王維的住處寫(xiě)了一首題為《歲暮歸南山》的詩(shī)，用以表明自己這種進(jìn)退維谷的心境。
剛寫(xiě)罷詩(shī)，王維就進(jìn)來(lái)了，一眼瞥見(jiàn)孟這首新作寫(xiě)的是：
北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。
永懷愁不寐，松月滿窗虛。
剛讀一遍，王維便很是欣賞了，但他又不覺(jué)極為感嘆。他不是不想幫好友的忙，但如今又如何才能幫得上一個(gè)真正的大忙呢？正在苦思冥想之際，忽然有小書(shū)童急匆匆地過(guò)來(lái)向王大人報(bào)告：皇上就要駕臨了！王維一聽(tīng)，心里便不由慌張起來(lái)，該怎樣把孟浩然推薦出去而又不違背圣旨呢？而此時(shí)的孟浩然則無(wú)疑更為緊張，他想要就此去叩見(jiàn)皇上，但只是如今，他的身份？……
正在此時(shí)，玄宗的腳步聲越發(fā)近了；眼看著玄宗就要推門(mén)進(jìn)來(lái)，王維遂把孟浩然往他床底下一指并輕輕一推，自己則慌忙出來(lái)迎接皇上大駕光降。等待玄宗坐定，此時(shí)，王維卻也不敢隱瞞這房間里還藏有詩(shī)人孟浩然；因?yàn)樗阑实廴f(wàn)一知道后，這“欺君之罪”的結(jié)果會(huì)是什么。
玄宗在獲悉眼下即有知名詩(shī)人孟浩然在此，也很高興地對(duì)王維說(shuō)道：“此人的詩(shī)名朕早就知道了，現(xiàn)在他既然在這里，那就請(qǐng)出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)何妨！”這樣，當(dāng)下便有詔命孟浩然出來(lái)叩見(jiàn)皇上。玄宗和藹地詢問(wèn)孟浩然：“愛(ài)卿帶來(lái)了詩(shī)作嗎？”孟急忙奏道：“因來(lái)得匆忙，偶然間還沒(méi)帶呢。”玄宗便笑著說(shuō)：“詩(shī)人嘛，能有不當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)作的么？卿如今當(dāng)場(chǎng)給朕賦上一首何如？”這樣，孟遂把剛才才寫(xiě)好的詩(shī)作以一種抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)朗吟起來(lái)：
北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。不才明主棄……
正當(dāng)聽(tīng)到“不才明主……”，還沒(méi)等到孟浩然把全詩(shī)念完，玄宗就極不耐煩了，一揮手便蠻橫地叫孟停下來(lái)，憮然道：“要知道，這只是卿不來(lái)求官而已！事實(shí)上，朕卻并未拋棄卿呀，而卿卻居然在詩(shī)中要來(lái)誣陷我了？！”說(shuō)完，他遂讓孟回歸終南山去了。
在求官路上碰了一鼻子灰的詩(shī)人孟浩然，只得失意地離開(kāi)了京城長(zhǎng)安；但由于他那卓絕的詩(shī)才，歷來(lái)就成為評(píng)論家們幾乎是一致贊賞的對(duì)象，這恐怕正是玄宗所始料未及的。而人生的道路無(wú)疑有很多條，所謂“條條道路通羅馬”，即是其形象化的說(shuō)法；而詩(shī)人孟浩然的最終成就也證明了他不做官，也依然能成為我國(guó)文學(xué)史上事功彪炳的人物之一。這當(dāng)然決不是偶然的，這是因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有自暴自棄地對(duì)待人生呀！因?yàn)橹灰龅阶灾夭⑷グl(fā)憤圖強(qiáng)了，這樣，即便是擁有最高權(quán)力的人物也奈何不了你奮力前行的步伐！
個(gè)人資料：
孟浩然（公元689——公元740），字浩然，號(hào)孟山人。是唐代著名的田園隱逸派和山水行旅派詩(shī)人，與王維并成為“王孟”。其剛正志高，但仕途坎坷。開(kāi)元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟浩然的詩(shī)歌詩(shī)中情和景的關(guān)系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合；詩(shī)的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分，而顯得更加單純明凈；詩(shī)的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛(ài)水行，如他自己所說(shuō)：“為多山水樂(lè)，頻作泛舟行。”
隱居閑適、羈旅愁思。詩(shī)風(fēng)清淡自然，以五言古詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。
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