解悶十二首其六翻譯及原文

解悶十二首其六翻譯及原文，這是一首贊揚(yáng)另一位大詩(shī)人孟浩然詩(shī)句的詩(shī)作，但不單是贊揚(yáng)，子語(yǔ)還透露著作者的寄托。本文解悶十二首其六翻譯及原文由思而學(xué)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
解悶組詩(shī)一共十二首，全部為七言絕句，這十二首詩(shī)著重描繪了當(dāng)時(shí)國(guó)家的情形。其原文如下：

解悶十二首·其六
杜甫
復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳。
即今耆舊無(wú)新語(yǔ)，漫釣槎頭縮頸鳊

解悶十二首其六字詞解釋：
①清：指孟浩然詩(shī)的藝術(shù)品格——清爽淡遠(yuǎn)。孟浩然詩(shī)素有清譽(yù)，由于他寫出了自然之清境和審美主體對(duì)自然的清賞。
②耆（qí）舊：年高而有聲望的人，故老。
③槎（chá）：泛指船。
④縮頸：鳊魚又名，因其頭小而縮脖故稱。又號(hào)“槎頭鳊”�！断尻�(yáng)志》云：“漢江出鳊魚。土人以槎斷水，鳊多依槎，因號(hào)槎頭鳊。”孟浩然的《峴潭作》一詩(shī)中有“試垂竹竿釣，果得槎頭鳊”的詩(shī)句。

解悶十二首其六背景：
《解悶（其六）》是墨客在永泰二年（766）流落西南，去留兩難，心思苦悶的狀況下創(chuàng)作的十二首排解擔(dān)憂的組詩(shī)中的一首。

解悶十二首其六翻譯：
又想起襄陽(yáng)的孟浩然，他的詩(shī)平淡句句都值誦傳。今朝的聲望故老們中，無(wú)人能出新語(yǔ)只好去釣魚。

解悶十二首其六賞析：
本詩(shī)稱贊似將來(lái)往過(guò)的孟浩然，突出了孟浩然詩(shī)歌的特點(diǎn)：清爽淡遠(yuǎn)。從對(duì)孟浩然的贊美中也可以看出杜甫對(duì)盛唐這一亙古未有的詩(shī)歌黃金時(shí)期，有自覺(jué)的領(lǐng)會(huì)，高度的重視；并且證明他對(duì)創(chuàng)造這一詩(shī)歌黃金時(shí)期的墨客們各自差別的藝術(shù)才略與本性，有深刻的知道，而且可能服人之善，成人之美。這種可能知賞一概墨客藝術(shù)才略與本性的心靈田地，是一種闊大高尚的心靈田地。

第一句“復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然”，襄陽(yáng)是孟浩然的籍貫，在句前著一“又”字，凸顯這位山川田野派墨客在老杜心中的重要位置，一代“詩(shī)圣”屢次想起孟浩然，為什么呢？

第二句“清詩(shī)句句盡堪傳”，答復(fù)了“復(fù)憶”孟浩然德因?yàn)椋好虾迫坏脑?shī)歌清爽淡遠(yuǎn)。老杜且說(shuō)，孟浩然的詩(shī)歌，句句都值得傳誦。老杜偶然讀過(guò)孟浩然的悉數(shù)的詩(shī)句，這樣說(shuō)，顯然是夸大了，但老杜不夸大弗成，唯有云云，才力表達(dá)他對(duì)孟浩然的贊美和敬慕之情。

第三、四句“即今耆舊無(wú)新語(yǔ)，漫釣槎頭縮頸鳊”，“耆舊”肯定不是指“孟浩然”，由于孟在740年去世，而杜甫寫作此組詩(shī)是永泰二年（766年），孟浩然擺脫人間已經(jīng)26年了。“即今耆舊無(wú)新語(yǔ)”，應(yīng)該指而今的年高而有聲望的人很欣賞孟浩然，然則在孟的眼前自慚形穢，他們寫出的詩(shī)句無(wú)法逾越孟浩然，就只好作罷，于是便學(xué)著孟浩然去釣魚“槎頭鳊”，這一行動(dòng)，也算是對(duì)孟的推崇了吧。這兩句詩(shī)，前一句用“耆舊無(wú)新語(yǔ)”反襯孟浩然的“清詩(shī)”，后一句用“耆舊”“漫釣槎頭縮頸鳊”來(lái)陪襯孟浩然的隱逸形象。老杜在其時(shí)流落西南，去留兩難，心思苦悶的狀況下對(duì)孟浩然云云贊美，是否尚有深意呢？那就得讓我們讀者去思考了。

作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

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