九日藍(lán)田崔氏莊賞析_九日藍(lán)田崔氏莊答案

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九日藍(lán)田崔氏莊賞析,在這首詩(shī)中,作者流露出人老無(wú)能、世事滄桑、傷時(shí)傷懷的情懷。本文九日藍(lán)田崔氏莊賞析由思而學(xué)教育編輯收集整理,希望大家喜歡!



導(dǎo)讀:
這是一首關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的七言律詩(shī)。其原文如下:

九日藍(lán)田崔氏莊
杜甫
老去悲秋強(qiáng)自寬,興來(lái)今日盡君歡。
羞將短發(fā)還吹帽,笑倩旁人為正冠。
藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落,玉山高并兩峰寒。
明年此會(huì)知誰(shuí)。孔戆衍镙亲屑(xì)看。

九日藍(lán)田崔氏莊閱讀答案:
1,本詩(shī)所寫的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的“重陽(yáng)”節(jié)。

2,首聯(lián)情感的表達(dá)曲折多變,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
答:人已老去,是一悲,對(duì)秋景更生悲,詩(shī)人只有勉強(qiáng)寬慰自己。今日重九遇見老友,姑且把悲傷藏起來(lái),陪友人盡歡。情感復(fù)雜而多變。

3,“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落,玉山高并兩峰寒”,這兩句寫出了景物的什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以說(shuō)明。
答:寫出了水的宏大氣勢(shì)和山的高聳情狀。藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái),千澗奔瀉;玉山高聳,兩峰并峙。“遠(yuǎn)”“高”二字寫出了開闊的空間;“落”“寒”既表現(xiàn)了深秋的時(shí)令,又令人有高危蕭瑟之感。

4,有人認(rèn)為在這首詩(shī)中,詩(shī)人滿腹憂情,卻以壯語(yǔ)寫出,真是“字字亮,筆筆高”。你同意這種評(píng)價(jià)嗎?請(qǐng)結(jié)合 詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。
答:同意。
(1)首聯(lián)從“悲”著筆,但并未就悲寫悲,而是由 “悲”翻轉(zhuǎn)為“歡”。
(2)頷聯(lián)寫怕帽子被風(fēng)吹去,笑著請(qǐng)人幫他正一正,雖含一縷人生老去的傷感,但更主要的是表現(xiàn)了詩(shī)人的豁達(dá)樂觀。
(3)頸聯(lián)寫景,氣象崢嶸,悲涼中見豪壯。
(4)尾聯(lián)“知誰(shuí)健”三字透露了詩(shī)人沉重的心情和深廣的憂傷,“醉把茱萸”卻又有幾分超然曠達(dá),所以說(shuō)詩(shī)人是以“壯語(yǔ)”寫“憂情”的。

九日藍(lán)田崔氏莊翻譯:
人老了,又面對(duì)著悲涼蕭瑟的秋色,只好勉強(qiáng)寬慰自己了。今日恰逢重陽(yáng)佳節(jié),我也來(lái)了興致,和大家在一起盡情歡樂。慚愧的是,我的頭發(fā)稀稀落落,因擔(dān)心帽子被風(fēng)吹走,笑請(qǐng)旁人把我的帽子扶正。藍(lán)溪的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從千條溪澗中流過來(lái),玉山高聳冷峻,兩峰并峙,千古不變。明年我們?cè)傧嗑蹠r(shí),誰(shuí)還健在呢?不如多飲幾杯酒,拿起茱萸好好看看,期望明年再相會(huì)。

九日藍(lán)田崔氏莊字詞解釋:
①藍(lán)田:即今陜西省藍(lán)田縣。
②強(qiáng):勉強(qiáng)。
③倩:請(qǐng)。
④藍(lán)水:即藍(lán)溪,在藍(lán)田山下。
⑤玉山:即藍(lán)田山。
⑥茱萸:草名。古時(shí)重陽(yáng)節(jié),家家戶戶都要飲茱萸酒。

九日藍(lán)田崔氏莊賞析:
本詩(shī)首聯(lián)就用對(duì)仗,讀來(lái)十分婉轉(zhuǎn)。“老去”停頓,“悲秋”停頓,“強(qiáng)自寬”又停頓;“興來(lái)”停頓,“今日”停頓,“盡君歡”又停頓。詩(shī)意層層變化,錯(cuò)落有致。頷聯(lián)用“孟嘉落帽”的典故,把詩(shī)人內(nèi)心悲涼而又強(qiáng)顏歡笑的心境淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。頸聯(lián)更是不同凡響,描山繪水,氣象崢嶸,盡顯大師風(fēng)范。寥寥數(shù)語(yǔ),既點(diǎn)出深秋的時(shí)令,又給人以高危冷峻之感。詩(shī)句在豪壯之中透著幾分悲涼之氣,筆力挺峻,實(shí)在令人嘆服。尾聯(lián)看似平淡,實(shí)則飽含深意。詩(shī)人抬頭仰望秋山秋水,低頭思索人生諸事,感覺山水無(wú)恙,而人事卻難以預(yù)料,自己現(xiàn)在已經(jīng)是頭發(fā)稀疏的老人了,還能在人世間存活多久呢?于是他趁著酒醉時(shí),把茱萸仔細(xì)端詳,期待明年再來(lái)相會(huì)。上句一問,含有悲天憫人之意;而下句的“醉看”,則鮮明地刻畫出詩(shī)人醉眼蒙?的情態(tài)。寥寥數(shù)語(yǔ),卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過千言萬(wàn)語(yǔ)。

“老去悲秋強(qiáng)自寬,興來(lái)今日盡君歡。”人已老去,對(duì)秋景更生悲,詩(shī)人只有勉強(qiáng)寬慰自己。到了重九,興致來(lái)了,一定要和友人盡歡而散。這里“老去”一層,“悲秋”一層,“強(qiáng)自寬”又一層;“興來(lái)”一層,“今日”一層,“盡君歡”又一層,層層變化,轉(zhuǎn)折翻騰。首聯(lián)即用對(duì)仗,詩(shī)句宛轉(zhuǎn)自如。

“羞將短發(fā)還吹帽,笑倩旁人為正冠。”人老了,怕帽一落,顯露出他的蕭蕭短發(fā),作者以此為“羞”,所以風(fēng)吹帽子時(shí),笑著請(qǐng)旁人幫他正一正。這里用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》:“孟嘉為桓溫參軍,九日游龍山,風(fēng)至,吹嘉帽落,溫命孫盛為文嘲之。”杜甫曾授率府參軍,此處以孟嘉自比,合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風(fēng)流蘊(yùn)藉之態(tài),而杜甫此時(shí)心境不同,他怕落帽,反讓人正冠,顯出別是一番滋味。說(shuō)是“笑倩”,實(shí)是強(qiáng)顏歡笑,骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯(lián)用典入化,傳神地寫出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬(wàn)里說(shuō):“孟嘉以落帽為風(fēng)流,此以不落帽為風(fēng)流,翻盡古人公案,最為妙法。”(《誠(chéng)齋詩(shī)話》)

“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落,玉山高并兩峰寒。”按照一般寫法,頸聯(lián)多半是順承前二聯(lián)而下,那此詩(shī)就仍應(yīng)寫嘆老悲秋。詩(shī)人卻不同凡響,猛然推開一層,筆勢(shì)陡起,以壯語(yǔ)喚起一篇精神。這兩句描山繪水,氣象崢嶸。藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái),千澗奔瀉,玉山高聳,兩峰并峙。山高水險(xiǎn),令詩(shī)人只能仰視,讓他感到振奮。用“藍(lán)水”、“玉山”相對(duì),色澤淡雅;用“遠(yuǎn)”、“高”拉出開闊的空間;用“落”、“寒”稍事點(diǎn)染,既標(biāo)出深秋的時(shí)令,又令讀者有高危蕭瑟之感。詩(shī)句豪壯中帶幾分悲涼,雄杰挺峻,筆力拔山。

“明年此會(huì)知誰(shuí)。孔戆衍镙亲屑(xì)看。”當(dāng)他抬頭仰望秋山秋水,如此壯觀,低頭再一想,山水無(wú)恙,人事難料,他自己已這樣衰老,不能生活得長(zhǎng)久。所以他趁著幾分醉意,手把著茱萸仔細(xì)端詳:“茱萸呀茱萸,明年此際,還有幾人健在,佩帶著你再來(lái)聚會(huì)呢?”上句一個(gè)問句,表現(xiàn)出詩(shī)人沉重的心情和深廣的憂傷,含有無(wú)限悲天憫人之意。下句用一“醉”字,妙絕。若用“手把”,則嫌笨拙,而“醉”字卻將全篇精神收攏,鮮明地刻畫出詩(shī)人此時(shí)的情態(tài):雖已醉眼蒙?,卻仍盯住手中茱萸細(xì)看,不置一言,卻勝過萬(wàn)語(yǔ)千言。

九日藍(lán)田崔氏莊后世評(píng)價(jià):
1,后世評(píng)價(jià)說(shuō):“字字亮,筆筆高。”(《讀杜心解》)詩(shī)人滿腹憂情,卻以壯語(yǔ)寫出,詩(shī)句顯得慷慨曠放,凄楚悲涼。

作者簡(jiǎn)介:
杜甫(712-770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鞏義市)人,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭,家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想,期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑,從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中,杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷

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