清平調(diào)詞三首 李白

清平調(diào)詞三首 李白，這首詩的最大特點(diǎn)就是將花與人融合在了一起，充分的展現(xiàn)了人（楊貴妃）的美艷。本文清平調(diào)詞三首 李白由快車教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是李白奉唐玄宗的命令，為楊貴妃寫的一組詩。其原文如下：

清平調(diào)詞
李白
【其一】
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

【其二】
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

【其三】
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。

清平調(diào)詞翻譯：
【其一】
見云之燦爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人，春風(fēng)吹拂著欄桿露珠閃艷濃。不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢。
【其二】
像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。請問漢宮佳麗誰能和她媲美，就算趙飛燕也要靠精心化妝。
【其三】
名花伴著絕色美人令人心歡，贏得君王滿面帶笑不停地看。春風(fēng)中明白了君王無限悵恨，在沉香亭北共同倚靠著欄桿。

清平調(diào)詞字詞解釋：
清平調(diào)：一種歌的曲調(diào)，“平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)”皆周房中之遺聲。
“云想”句：見云之燦爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人。實(shí)際上是以云喻衣，以花喻人。
檻：欄桿；露華濃：牡丹花沾著晶瑩的露珠更顯得顏色艷麗。
“若非……會向……”：是關(guān)聯(lián)句，“不是……就是……”的意思；群玉：山名，傳說中西王母所住之地；全句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。
紅艷：紅艷艷的牡丹花滴著露珠，好像凝結(jié)著襲人的香氣。紅，一作“?”。
巫山云雨：傳說中三峽巫山頂上神女與楚王歡會接受楚王寵愛的神話故事。
飛燕：趙飛燕。倚新妝：形容女子艷服華妝的姣好姿態(tài)。
名花：牡丹花。傾國：喻美色驚人，此指楊貴妃。典出漢李延年《佳人歌》：“一顧傾人城，再顧傾人國。”
解釋：了解，體會，一作“解識”。春風(fēng)：指唐玄宗。
沉香：亭名，沉香木所筑。

清平調(diào)詞背景：
據(jù)晚唐五代人的記載，這三首詩是李白在長安供奉翰林時(shí)所作。公元743年（天寶二年）或744年（天寶三年）春天的一日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花，伶人們正準(zhǔn)備表演歌舞以助興。唐玄宗卻說：“賞名花，對妃子，豈可用舊日樂詞。”因急召翰林學(xué)士李白進(jìn)宮寫新樂章。李白奉詔進(jìn)宮，即在金花箋上作了這三首詩。

清平調(diào)詞簡要分析：
第一首以牡丹花比楊貴妃的美艷。第二首寫楊貴妃的受寵幸。第三首總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王糅合，融為一體。全詩構(gòu)思精巧，辭藻艷麗，將花與人渾融在一起寫，令人覺得人花交映，迷離恍惚，顯示了詩人高超的藝術(shù)功力。

清平調(diào)詞賞析：
這三首詩是李白在長安供奉翰林時(shí)所作。一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作。在三首詩中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結(jié)構(gòu)上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時(shí)間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。“其一”中的春風(fēng)，和“其三”中的春風(fēng)，前后遙相呼應(yīng)。

第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。

第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層。“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環(huán)）。后人據(jù)此就編造事實(shí)，說楊妃極喜此三詩，時(shí)常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。據(jù)原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強(qiáng)加曲解，其實(shí)是不可通的。

第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實(shí)。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當(dāng)然指楊妃，詩到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無恨，恨都為之消釋了。末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)──“沉香亭北”�；ㄔ陉@外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風(fēng)流。

這三首詩，語語濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“云想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面。“一枝紅艷露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。讀這三首詩，如覺春風(fēng)滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什么刻畫，而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無怪這三首詩當(dāng)時(shí)就深為唐玄宗所贊賞。

作者簡介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

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