李白春夜洛城聞笛賞析

李白春夜洛城聞笛賞析，這是李白在客居異鄉(xiāng)時(shí)，在半夜里因笛聲而寫(xiě)的一首相思詩(shī)。本文李白春夜洛城聞笛賞析由快車教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是一篇名作，詩(shī)中時(shí)間為半夜，而詩(shī)人并未睡著，因此一聲傳來(lái)的笛聲引發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情，而當(dāng)時(shí)的作者正客居在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的洛城。其原文如下：


春夜洛城聞笛
【唐】李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。


字詞解釋：
⑴洛城：今河南洛陽(yáng)。
⑵玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。
⑶暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái)。
⑷春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義
⑸聞：聽(tīng);聽(tīng)見(jiàn)。
⑹折柳：即《折楊柳》笛曲，樂(lè)府“鼓角橫吹曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫(xiě)離情別緒。胡仔《苕溪漁》剛分開(kāi)管理發(fā)過(guò)來(lái)者，羌樂(lè)也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜甫《吹笛》詩(shī)：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。’皆言《折楊柳》曲也。”曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。
⑺故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。


翻譯：
是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲，隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。在今夜的曲中，聽(tīng)到故鄉(xiāng)的《折楊柳》之曲，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而生呢？詩(shī)人在客居洛陽(yáng)的一個(gè)夜晚，聽(tīng)到笛子吹奏《折楊柳》曲調(diào)。“暗”中飛出的笛聲，卻不期打動(dòng)了春風(fēng)里的聽(tīng)眾——此時(shí)此地聽(tīng)到這支曲子，誰(shuí)能不思念自己的家鄉(xiāng)和親人呢？


背景：
這首詩(shī)是735年（開(kāi)元二十三年）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作（當(dāng)時(shí)李白客居洛城，即今天的河南洛陽(yáng)。在唐代，洛陽(yáng)是一個(gè)很繁華的都市，稱東都)。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí)，聽(tīng)到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情。王堯衢《唐詩(shī)合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰(shuí)家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng)，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e，故情切乎故園。本是自我起情，卻說(shuō)聞?wù)?lsquo;何人不起’，豈人人有別情乎？只為‘散入春風(fēng)’，滿城聽(tīng)得耳。”


中心思想：
該詩(shī)抒發(fā)了開(kāi)元二十三年（公元735年）李白客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)，被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)的前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。


賞析：
起句即從笛聲落筆。已是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體。“暗”字為一句關(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。已故沈祖?先生說(shuō)：“……‘誰(shuí)家’、‘暗飛聲’，寫(xiě)出‘聞’時(shí)的精神狀態(tài)，先聽(tīng)到飛聲，蹤跡它的來(lái)處，卻不知何人所吹，從何而來(lái)，所以說(shuō)是暗中飛出。”（《唐人七絕詩(shī)淺釋》）為一種理解。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，下此“暗”字，十分恰當(dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫(xiě)客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的。“誰(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張。“散”字用得妙。“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間，同時(shí)寫(xiě)出其城之靜，表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)心切。

聽(tīng)到笛聲以后，詩(shī)人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷，于是第三句點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來(lái)也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或指那個(gè)地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語(yǔ)。北朝《折楊柳歌辭》中說(shuō)：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。”大約都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩(shī)人聽(tīng)到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō)，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒(méi)有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感�！墩哿窞槿�(shī)點(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三，四兩句寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見(jiàn)“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。


作者簡(jiǎn)介：
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。


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