同兒輩賦未開(kāi)海棠 其一_同兒輩賦未開(kāi)海棠賞析

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同兒輩賦未開(kāi)海棠 其一,七言絕句,采用了托物言志的藝術(shù)手法表達(dá)自己的人生態(tài)度。本文由快車教育編輯收集整理,希望大家喜歡!

同兒輩賦未開(kāi)海棠
元好問(wèn)
枝間新綠一重重,
小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。
愛(ài)惜芳心莫輕吐,
且教桃李鬧春風(fēng)。字詞解釋:
賦:吟詠。
同兒輩賦句:和兒女們一起做關(guān)于還沒(méi)開(kāi)放的海棠花的詩(shī)。
一重重:一層又一層。形容新生的綠葉茂盛繁密。
小蕾:指海棠花的花蕾。
芳心:原指年輕女子的心。這里一語(yǔ)雙關(guān),一指海棠的花芯,二指兒輩們的心。
輕吐:輕易、隨便地開(kāi)放。
且教:還是讓。
鬧春風(fēng):在春天里爭(zhēng)妍斗艷。作品翻譯:
海棠枝間新長(zhǎng)出的綠葉層層疊疊的,小花蕾隱匿其間微微泛出些許的紅色。一定要愛(ài)惜自己那芳香的心,不要輕易地盛開(kāi),姑且讓桃花李花在春風(fēng)中盡情綻放吧!作品背景:
詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)已入暮年,時(shí)金已滅亡,他回到了自已的故鄉(xiāng),抱定了與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度,過(guò)著遺民生活,他自覺(jué)已無(wú)能周濟(jì)天下,于是只能堅(jiān)守自已節(jié)操,獨(dú)善其身。詩(shī)句也許從一個(gè)側(cè)面,借未開(kāi)之海棠,寄托了自己的這種心態(tài)。作品賞析:
本詩(shī)寫了深藏于重重新綠之中的、尚未開(kāi)放而僅僅是“數(shù)點(diǎn)紅”的海棠蓓蕾。詩(shī)人忠告它“愛(ài)惜芳心”,不要輕易地吐蕾。那么,詩(shī)人為什么要如此深情地忠告?也許,詩(shī)人想到了,一旦開(kāi)放,幾場(chǎng)風(fēng)雨之后,花就會(huì)很快墜落、凋零,“林花謝了春紅,太匆匆”,為了它的不至于很快謝落,為了它的長(zhǎng)久,詩(shī)人寧愿紅蕾深藏。
也許,詩(shī)人想得更深,認(rèn)為真正的“芳心”是不應(yīng)該輕易吐露的,像桃李那樣在春風(fēng)中追逐、嬉鬧,只是一種炫耀,一種淺薄的表現(xiàn)。詩(shī)人不希望像“桃李賣陽(yáng)艷”,希望“慎勿作桃李”?傊,詩(shī)句雖然用語(yǔ)平易,卻意味醇厚,耐人咀嚼,留給我們很多的思考。
海棠花比桃花、李花開(kāi)得晚,而且花朵兒紅白相間,色彩淡雅,深藏在濃密的綠葉之中,并不起眼,不像桃花、李花那樣,在春天爭(zhēng)相開(kāi)放,吸引人們的眼球。詩(shī)人通過(guò)對(duì)海棠的描述,贊美海棠潔身自愛(ài),甘于清靜的品性。
它的清新,它的傳神,它的志趣,無(wú)一不感動(dòng)著我。公歷四月上、中旬,正是百花盛開(kāi)的時(shí)候。當(dāng)然,最早開(kāi)放的是桃杏了。故有“占斷春風(fēng)是此花”和“紅杏枝頭春意鬧”的歌詠。海棠,開(kāi)放略晚,先葉后花。當(dāng)那嫩綠的葉片重重疊起的時(shí)候,它的花蕾也才剛剛綻裂花萼,露出花瓣的點(diǎn)點(diǎn)鮮紅。作者所賦的就是這時(shí)的海棠。我特別贊嘆作者抓取的時(shí)機(jī)是那么的準(zhǔn)確,觀察的是如此細(xì)致!然而作者的本意卻在后面兩句,贊揚(yáng)海棠的矜持高潔,不趨時(shí),不與群芳爭(zhēng)艷。這正是作者自己精神的寫照。
“芳心”是一個(gè)雙關(guān)詞語(yǔ),一層意思是海棠花的花芯。
另一層是兒女的愛(ài)慕之心。
“枝間新綠一重重,小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”,這首詩(shī)用新“綠”寫出了海棠葉子的鮮嫩,用數(shù)點(diǎn)“紅”表達(dá)遠(yuǎn)處賞花的觀感。海棠的小小花蕾含苞欲放,深藏在重重嫩綠的葉子里,只露一點(diǎn)“紅”觀看著外部世界,表現(xiàn)出不輕蕩、不賣弄,欲露還羞,愛(ài)惜花芯的情態(tài)。我們的現(xiàn)代公仆就應(yīng)該具備這樣的情操。要像小小花蕾那樣,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,凝聚自己的實(shí)力,增長(zhǎng)自己的才干,為國(guó)家、為人民默默奉獻(xiàn)。
“愛(ài)惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風(fēng)”,這一句中,“鬧”字諷刺了桃李的嘩眾取寵,反襯出海棠的謙遜;“芳心”既指海棠花的心,又指兒輩的心。這一句表面寫海棠,實(shí)際上是教育兒女要舉止端莊穩(wěn)重,不要嘩眾取寵、浮躁猖狂。作者簡(jiǎn)介:
元好問(wèn)(音取hào[1],喜愛(ài)之意,名與字義同),生活在北方中國(guó)金元之際,系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格。字裕之,號(hào)遺山,太原秀容(今山西忻州)人。七歲能詩(shī),十四歲從學(xué)郝天挺,六載而業(yè)成。興定五年(1221)進(jìn)士,不就選;正大元年(1224 ),中博學(xué)宏詞科,授儒林郎,充國(guó)史院編修,歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉(zhuǎn)員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒于獲鹿寓舍;工詩(shī)文,在金元之際頗負(fù)重望;詩(shī)詞風(fēng)格沉郁,并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。

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