在常人眼里，是一個龐大而系統(tǒng)的理論體系，令人難以記憶，更別說參透其中況味、解讀其中精髓了。正當(dāng)我等眾多國人為此而糾結(jié)之際，2月12日，《人民日報》頭版顯著位置用大字套紅的醒目方式發(fā)布了高度概括了的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字的基本內(nèi)容。寥寥24個字，簡單12個漢語詞組，是否能夠?qū)ⅰ榜R克思主義指導(dǎo)思想、、以愛國主義的民族精神以改革開放的時代精神、”等十分寬泛的核心價值理論準(zhǔn)確地概括?對此，筆者無力論及，只想從中提取自己最為尊崇的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”四個方面的內(nèi)容加以拙述淺論。
在“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24字的之中，我認(rèn)為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是其最的內(nèi)容，是最能夠體現(xiàn)的部分，國人當(dāng)謹(jǐn)記于心、實踐于行。
作為每一名中國人，必須要牢記自己在實踐和弘揚中的責(zé)任使命，必須自覺的將自己放入的實踐之中，努力將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己投身于社會熔爐、范文寫作立足于人群之中的金言玉律，思想中絕不可存有半點“與我何干?”的狹隘之思，更不可把自己置身于學(xué)習(xí)實踐“核心價值觀”之外。戒浮除燥，遠功淡利，淬火良品，求做優(yōu)民，穩(wěn)立于愛國平臺之上，安心于敬業(yè)沃土之中，高舉起誠信的旗幟，努力營造友善的東方樂土。共同為重拾并凝聚起中國人共同的理想信念而助力加油、貢獻微力、奉獻熱能,合力改變中國人瀕臨“集體無信仰、個人信仰雜”的危險局面，讓更多的國民對國家和民族的信仰回歸到一元化的正軌，在這個大前提之下，再去追求和張揚個人信仰和價值取向的相對自由。因為只有人民對于自己的國家和民族有了共同的信仰，形成了強大的國家向心力和民族凝聚力，我們的國家才會更加有力量。
對于人民來說，國家是什么?國家是為保障和增進普遍人權(quán)與自由而設(shè)立的，由人民授權(quán)其以人們同意的方式進行統(tǒng)治。由此可見，國家是人們共同守望著的物質(zhì)與精神家園、是人們權(quán)利和自由得以充分保障的守護神。一個人如果沒有了自己的國家或者是自絕于自己的祖國，那么，他必將成為世界上最孤獨無助的悲催者。作為中國人，我們必須清楚地認(rèn)識到這一點，始終把愛國作為不二的選擇，無論是做人還是干事，都要始終依靠并穩(wěn)立于愛國的平臺之上;無論走到哪里、面對何人，都要斬釘截鐵自豪地說“我是中國人!”，切忌在外族面前不自尊、不自愛，盲目盲從地崇洋媚外，瞪眼胡說“外國的月亮比中國圓”，在增強中華民族的自豪感中，同心助力中國良好形象不斷提升和展揚。
“成家立業(yè)”是中國人永遠也說不盡、道不完的生活話題，而成家愛家是家國情懷的具體體現(xiàn)，立業(yè)是個人社會性本質(zhì)地充分體現(xiàn)。因此，作為生活在新時期的每一個中國人，特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人，一定要把“敬業(yè)”作為實現(xiàn)人生價值的根本途徑，堅定不移地安心耕耘敬業(yè)于自己的那片沃土之中，把愛崗與敬業(yè)有機統(tǒng)一于一體，讓敬業(yè)真正成為自己多元的價值根脈中最最核心的一極，象袁隆平等新時期“中國英雄”一樣，把個人的價值觀與祖國和人民共向的價值觀嚴(yán)絲合縫地融于一體，把自我價值的實現(xiàn)與祖國利益的實現(xiàn)融為一體。
人無信不立，誠信是我們祖國傳統(tǒng)文化的重要根莖，是中華民族不倒的重要支柱，是一個人成其為人、成其為好人、做成事、做大事的根本保證。作為中國人，我們必須始終高舉起誠信的旗幟，與人相處誠信為本，做事經(jīng)商誠信為要，努力做到用誠信構(gòu)筑人信，用人信構(gòu)筑國信。用嵌入我們心靈深處的貴如萬金的誠信芯片，激活我們蘊藏于靈魂深處的誠信因子;用安裝于我們心靈門戶的“木馬軟件”，一刻不停的絕殺我們自身時不時繁殖出的“不誠信”病毒;唱響誠信主旋律，奏鳴誠信交響曲，扮靚誠信中國人。
“愛仁者人恒愛之”。友善是社會穩(wěn)定安祥和繁榮昌盛的浮化器，是人與人和睦相處的粘合劑，和諧社會，必須要始終把教育引導(dǎo)國民尊崇“友善”作為重要的引擎，讓全體中國人都能夠日復(fù)一日、年復(fù)一年、歷久彌堅地追求友善、信守友善、弘揚友善，共同為營造中華民族這方友善樂土而做出不懈地努力
