這是我看過(guò)的少數(shù)的幾個(gè)乖張古怪的動(dòng)畫(huà)之一，超現(xiàn)實(shí)與潛意識(shí)??《neko soup》觀后感。它融合了超現(xiàn)實(shí)與暴力的風(fēng)格，以動(dòng)畫(huà)作為表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)主義的媒介。在短短的半小時(shí)之余，運(yùn)用怪誕藝術(shù)與豐富的想象力向我們展現(xiàn)了一連串目不暇接又令人匪夷所思的奇幻旅程。
貓弟弟拼死在病重的貓姐姐面前跟閻王的小鬼?yè)尰亓私憬愕陌霔l命，貓姐姐卻因少了半個(gè)靈魂從此變得癡癡傻傻。為了尋找姐姐丟失的半個(gè)靈魂，他們踏上一段詭異怪誕的旅途，血腥的馬戲團(tuán)，淹沒(méi)世界的水災(zāi)，想把他們燉湯喝掉的機(jī)器變態(tài)，好心為斷腿的貓弟弟縫補(bǔ)傷口的老婆婆，沙漠中救命的貯水象，以及玩笑一般隨意撥弄時(shí)間與地球的淘氣的上帝。最后，他們終于找到了喚醒姐姐的那朵花，而它于一開(kāi)始就立在角落里，卻被忽視了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)世紀(jì)。
開(kāi)頭便可以看到一串貓咪的腳印踩出來(lái)，背景裝飾著有點(diǎn)滑稽可愛(ài)的音樂(lè)，還有看不到貓與雞只見(jiàn)一地雞毛和雞叫的隱藏畫(huà)面。《nekosoup》的拍攝角度很新奇，畫(huà)面在不同的幾個(gè)場(chǎng)景之間突兀轉(zhuǎn)換，毫無(wú)邏輯可言。人設(shè)極其簡(jiǎn)易，像兒童簡(jiǎn)筆畫(huà)一樣，也正是如此可愛(ài)簡(jiǎn)單的形象竟不斷做出及其殘忍的暴力行為，加上整部動(dòng)畫(huà)壓抑的氣氛，古怪的配樂(lè)，還有整篇無(wú)一對(duì)話必要時(shí)也只是用幾個(gè)漫畫(huà)式的bubble來(lái)表現(xiàn)少得可憐的對(duì)白，讓觀眾心理上略有不適之感。
這種不適之感是貫穿始終的，一如開(kāi)始時(shí)，鏡頭從螞蟻窩中昆蟲(chóng)的尸體到奄奄一息的貓姐姐，好像在暗示生命就要終結(jié)這種宿命一般的自然法則。貓弟弟追著死神之時(shí)，空巷和被過(guò)分拉長(zhǎng)的影子總給人一種詭異的感覺(jué)，像是在欣賞達(dá)利的畫(huà)一樣。而后的情節(jié)更加過(guò)分，幾個(gè)聊天的貓大嬸都像充氣wa娃一樣，其中的一個(gè)被好奇的貓弟弟拔下了充氣塞子，竟一下子就撒氣癱在地上。貓弟弟被嚇跑了，而另兩個(gè)充氣貓只是看了地上一眼接著好像什么也沒(méi)發(fā)生一樣繼續(xù)聊天。這又好像在影射人與人關(guān)系的冷淡還有對(duì)生命的漠視。這種怪異大膽的想象用動(dòng)畫(huà)作媒介實(shí)在再合適不過(guò)了。
馬戲團(tuán)中，那個(gè)萬(wàn)眾矚目的上帝將分尸的女演員死而復(fù)生，無(wú)所不能的變幻出人們要求的東西，似乎暗示著上帝的決定權(quán)還有人類的無(wú)能為力，也為后面上帝一系列不負(fù)責(zé)任的行為做鋪墊。而后來(lái)堪稱奇跡的巨鳥(niǎo)最終出了故障釀成洪災(zāi)，好像暗指舊約圣經(jīng)中毀滅世界的洪水，也隱喻著人類的貪婪無(wú)厭及對(duì)自然的不合理開(kāi)發(fā)利用（地理學(xué)多了==）。還有那只機(jī)械蝴蝶似乎是挪亞派去探看洪水是否退去的白鴿。不過(guò)真的為這種只有動(dòng)畫(huà)才能表現(xiàn)出來(lái)的超現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景所深深折服~~
貓姐弟所乘坐的小舟，似乎是影射諾亞方舟一樣，那個(gè)水中的孕婦被鳥(niǎo)吃掉好像也在諷刺人類對(duì)動(dòng)物捕殺的報(bào)應(yīng)。不過(guò)看到鳥(niǎo)的糞便在土中長(zhǎng)成結(jié)著貌似人參果的植物時(shí)，想起有個(gè)關(guān)于魔術(shù)師的游戲里的一句話：生命不過(guò)是一種姿態(tài)，可以隨時(shí)轉(zhuǎn)變的。嗯哼，那個(gè)魔術(shù)師可以變成各種動(dòng)物的姿態(tài)，而被吃掉的孕婦也轉(zhuǎn)世成人參果的設(shè)定真是夠諷刺的。沒(méi)錯(cuò)，生命如此平等。它本來(lái)就是平等的。而我們?cè)谟^看這些情節(jié)時(shí)，會(huì)從潛意識(shí)中本能的感到厭惡，本能的去否定它，所以怪誕藝術(shù)經(jīng)常被人們誤會(huì)得不得了，但它確是表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的捷徑。
貓弟弟對(duì)傻乎乎的豬所作的一切也讓我們從心底去否定這種丑惡與暴力。值得一提的是突然插進(jìn)來(lái)的那條魚(yú)歷經(jīng)萬(wàn)世的旅程，被一個(gè)個(gè)日本武士削下肉骨還淡定逃命，像是諷刺日本的飲食文化，那魚(yú)之前可是吃著貓糞來(lái)著�？p補(bǔ)傷口的的老婆婆似乎是在暗指現(xiàn)代克隆技術(shù)，那個(gè)邀請(qǐng)他們的變態(tài)拐子家里的裝飾，無(wú)一不透露著丑藝術(shù)與惡藝術(shù)的氣息。他本人那些怪癖愛(ài)好充滿了讓人厭惡的惡趣味，而貓弟弟卻沒(méi)有表現(xiàn)出任何反感，觀后感《超現(xiàn)實(shí)與潛意識(shí)??《neko soup》觀后感》。大概人的本性就有著丑惡的一面。不過(guò)我倒是很喜歡那只貯水象的，果然人的潛意識(shí)是不可估量的。一旦打破思維定式，潛意識(shí)所創(chuàng)造出來(lái)的世界是無(wú)法形容的。達(dá)利不就是專門去研究精神病人的潛意識(shí)，畢加索不也是去尋找兒童畫(huà)中的思維方式么？而上帝只是為了撿一塊西瓜就不負(fù)責(zé)任的轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)空的輪回，實(shí)在是覺(jué)得有種前所未有的無(wú)力感~~我們的生與死只不過(guò)搬弄在上帝的手中，這讓容易絕望的悲觀主義者們情何以堪！愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：上帝不會(huì)擲骰子。我們也一樣，總相信自己的追求必有一個(gè)價(jià)值存在，即使追求不到也必定存在，上帝冥冥之中自有安排。《nekosoup》的世界觀卻不是這樣。也許上帝并未對(duì)人類的命運(yùn)做太多思考，他只是隨心所欲的胡來(lái)。比如人類的歷史只是上帝玩弄的機(jī)器，又如那個(gè)瘸變態(tài)，他的大腦也只是受控的機(jī)器。這仿佛在告誡我們，生命就是上帝開(kāi)的玩笑，有點(diǎn)宿命論的感覺(jué)，而作為人類的我們，是沒(méi)有多少自主性可言的。（雖然我不大贊同這種觀點(diǎn)==不過(guò)那些時(shí)光倒流的場(chǎng)面倒是挺給力的~）
細(xì)心的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那只蝴蝶和那朵救了姐姐命的花，一直作為隱晦的線索貫穿全篇。只是出現(xiàn)的姿態(tài)不同，無(wú)論是蒙上蜘蛛網(wǎng)還是化為機(jī)械，始終是站在靜靜地角落里。而之前前來(lái)索命的小鬼也說(shuō)過(guò)花可以救她。只是這平凡卻溫暖的事物往往容易被忽視罷了�？尚Φ氖秦埖艿芤宦钒仙缴嫠鶎ふ业牧硪话腱`魂，就附在自家院中那朵充滿童年回憶的小花身上。
貓弟弟回到家中，興致勃勃的挑著筷子講述這段奇異之旅。三個(gè)家人就像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一般得不相信。那朵花，那只蝴蝶，還有許多細(xì)微的元素都重復(fù)在他們的旅途中出現(xiàn)，是不是表明這一切不過(guò)是貓弟弟妄想的白日夢(mèng)？不過(guò)既然是超現(xiàn)實(shí)，那就沒(méi)有必要去追究太多。想象這種東西，是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分的。
可是因?yàn)樯系凼遣回?fù)責(zé)任的，這注定貓弟弟的努力是竹籃打水。他曾打動(dòng)了死神，卻打動(dòng)不了上帝。在作者看來(lái)，上帝并不是仁慈的救世主。如果說(shuō)自然災(zāi)害是上帝的暴力，那么人類作為上帝創(chuàng)造的生物，其暴力行為豈不是更深？若上帝真的仁慈，為什么還要?jiǎng)?chuàng)造這樣一個(gè)世界呢？于是所有的一切都和壞掉的電視頻道一起隱去，就算結(jié)尾一遍遍回放曾經(jīng)在沙灘玩耍的快樂(lè)回憶也是徒勞無(wú)功。不過(guò)這個(gè)結(jié)尾的反轉(zhuǎn)發(fā)條的八音盒效果還是很出奇的，工作人員的字幕也跟著一起來(lái)回倒帶，加重了這部片子自始至終的諷刺與悲催。
說(shuō)到暴力，沒(méi)錯(cuò)，暴力是整部片子的主題。從那些毫無(wú)根據(jù)就轉(zhuǎn)換鏡頭畫(huà)面還有充斥著血腥與暴力的場(chǎng)面，真是讓人覺(jué)得既矛盾又不安。在馬戲團(tuán)，暴力是人類的集體樂(lè)趣，貓弟弟只是個(gè)充滿好奇的從眾者。當(dāng)上帝用洪水教訓(xùn)了人類，暴力卻又隨著幸存者一起上了諾亞方舟，貓弟弟對(duì)豬做的一切已充分表明他轉(zhuǎn)換為沖動(dòng)的施暴者，而這種暴力的目的卻是對(duì)姐姐的保護(hù)，后來(lái)用剪刀剪斷變態(tài)瘸子的四肢時(shí)，說(shuō)明貓弟弟已經(jīng)可以運(yùn)用智慧實(shí)施暴力了，這時(shí)暴力的目的是為了生存。而那只善良可憐的豬，在生命最后一刻也只能咬斷貓弟弟打他的手臂，他的暴力是無(wú)奈的反抗。作為半個(gè)癡呆的貓姐姐卻懂得和弟弟一起暴打豬，這就和之前提到的一樣，暴力是人的本性。
究其本源，會(huì)讓人想到那條命途多舛的魚(yú)。它跳著走著被帶刀的武士們無(wú)情分割，到只剩下一副骨骼逃入大海，穿越千萬(wàn)年的時(shí)光，擱淺在貓弟弟一家玩耍的沙灘。年幼的貓弟弟本能的挖出魚(yú)的眼珠吞掉，在那么小的年齡，貓弟弟就已經(jīng)參與暴力的一份子了。而他又怎么會(huì)知道，這一切的消失不見(jiàn)，在他當(dāng)年吞下魚(yú)眼珠的時(shí)候，就已經(jīng)注定了。
這部動(dòng)畫(huà)，每一秒鐘都那么不可思議。動(dòng)畫(huà)總是可以將其他媒介無(wú)法表現(xiàn)的東西表現(xiàn)出來(lái)。只要潛意識(shí)夠強(qiáng)大，就盡可天馬行空的胡作非為了。比如分豬肉的情節(jié)，海浪凝固的片段，恐怕只有借助動(dòng)畫(huà)才可表現(xiàn)出來(lái)。《nekosoup》是一部十分隱晦的超現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫(huà)，不同價(jià)值觀的人會(huì)有不同的感受。這種片子其實(shí)很危險(xiǎn)，就像太宰治的《人間失格》一樣，強(qiáng)大的魔力可以讓樂(lè)觀者引起更多角度的思考，也可以讓悲觀者從此一蹶不振。雖然當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣浮躁，人們更加喜歡輕松搞笑的故事題材�？墒菑倪@種類似實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)的作品中可以悟到很多東西�！秐ekosoup》不就告訴我們，自然法則不容破壞么？雖然我不大贊同這部作品的世界觀，但人類終究要為自己的行為負(fù)責(zé)�？墒腔氖�，這種悲觀主義貫穿始終的作品的原作者已經(jīng)選擇自殺了。或許真的是讀者怎么也無(wú)法理解透徹作者真實(shí)的想法吧。不過(guò)既然是超現(xiàn)實(shí)主義，那么怎么想都是可以的吧。
