【1】2016關(guān)于王爾烈專(zhuān)題片觀(guān)后感
王爾烈是乾隆年間進(jìn)士，最高官職也只做到大理寺少卿，他既不是身居宰輔的重臣，也不是權(quán)重一方的封疆大吏，《清史稿》也沒(méi)有他的傳記。但是，王爾烈在東北卻受到傳奇式的尊敬。他被視為東北文人的典型代表，被譽(yù)為“關(guān)東第一才子”，與全國(guó)一流才俊比肩。
王爾烈能獲此殊榮，原因多多，擇其要者有三。
第一，在科舉考試中，他創(chuàng)造了東北的第一與唯一。在乾隆三十六年(1771年)恩科殿試中，王爾烈拿到二甲第一名。一甲只有三名，分別稱(chēng)為狀元、榜眼、探花，二甲第一名也有名目，叫傳臚，這四位，再加上殿試之前全國(guó)會(huì)試的第一名會(huì)元，統(tǒng)稱(chēng)為“科舉首選”。從順治初到光緒末，每三年一次的“正科”，加上不定期的“恩科”，清朝共開(kāi)科112場(chǎng)，產(chǎn)生狀元、榜眼、探花、傳臚和會(huì)元各112名，總計(jì)“首選”560名。而整個(gè)東北地區(qū)，王爾烈是進(jìn)入“首選”名單的第一人，也是唯一一位。
第二，王爾烈確實(shí)才華橫溢。王爾烈曾被朝廷任命為“纂修官”，參與編纂《四庫(kù)全書(shū)》。編纂《四庫(kù)全書(shū)》是乾隆欽定的“國(guó)家工程”，“總纂修官”是大名鼎鼎的紀(jì)曉嵐，幾十位纂修官皆為“鴻才碩學(xué)”之士。纂修官也叫“分纂官”，負(fù)責(zé)校閱一定范圍內(nèi)的圖書(shū)，對(duì)圖書(shū)文字、內(nèi)容進(jìn)行校正、增刪，決定棄取，還要“撮舉大凡，條舉得失，評(píng)騭精審”，寫(xiě)出“提要”。這是編纂工程最基礎(chǔ)也是最重要的環(huán)節(jié)。
此外，王爾烈還“工詩(shī)文，善書(shū)法”。他的詩(shī)文集有《瑤峰集》兩卷。王爾烈的詩(shī)文不乏江南名士的華麗與新巧，更多幾分北方才子的奔放與宏闊。他的書(shū)法作品超凡飄逸，落拓不羈，為時(shí)人所重。
第三，為官一世，兩袖清風(fēng)。王爾烈從走上仕途到古稀致仕，崗位屢更。但不管在中央還是在地方，不管職掌司法還是管理茶湯，他都秉持祖輩家訓(xùn)，“盡忠于上，盡誠(chéng)于事”，“抱誠(chéng)守真，廉而不劌”，嚴(yán)格自律，不貪瀆，不諂媚，不慕榮利，生前連一部詩(shī)稿都沒(méi)刻過(guò)。為官數(shù)十載，回鄉(xiāng)時(shí)還是“幾畝薄田，一望春風(fēng)一望雨;數(shù)間草房，半倉(cāng)農(nóng)器半倉(cāng)書(shū)”。王爾烈的淵博學(xué)識(shí)和為官操守贏得一片贊譽(yù)。
【2】2016關(guān)于王爾烈專(zhuān)題片觀(guān)后感
王爾烈，清朝嘉慶年間官員，遼陽(yáng)人。他曾經(jīng)給嘉慶當(dāng)過(guò)老師，因其正直無(wú)私，深受嘉慶寵愛(ài)，嘉慶總愛(ài)派他到各地當(dāng)主考官。
有一次，王爾烈從江南主考回來(lái)，嘉慶詢(xún)問(wèn)完主考情況后，又問(wèn)王爾烈家境如何?王爾烈回答說(shuō)：“幾畝薄田，一望春風(fēng)一望雨;數(shù)間草房，半倉(cāng)農(nóng)器半倉(cāng)書(shū)�！奔螒c聽(tīng)了很高興，對(duì)王爾烈說(shuō)道：“老愛(ài)卿為官一貫清廉，朕早就知道，如今朕派你去安徽銅山鑄錢(qián)。”
王爾烈一去就是3年。一日奉詔回京，嘉慶問(wèn)：“老愛(ài)卿，這幾年怎么樣?”王爾烈聽(tīng)出了言下之意，沒(méi)有立即回答，而是從長(zhǎng)袖里掏出三個(gè)銅錢(qián)來(lái)，交給了皇帝。皇帝仔細(xì)一看，這幾個(gè)磨得溜光锃亮的銅錢(qián)，分別是“當(dāng)十錢(qián)”、“五銖錢(qián)”、“嘉慶國(guó)寶”，都是鑄錢(qián)之樣錢(qián)。王爾烈這才回答說(shuō)：“老臣除這3個(gè)銅錢(qián)外，依然是兩袖清風(fēng)，一無(wú)所存啊!”嘉慶深知王爾烈是不敢多貪一分錢(qián)的老實(shí)人，感動(dòng)之余，封其為“老實(shí)王”。
王爾烈告老還鄉(xiāng)，一支浩浩蕩蕩的驢馱子大隊(duì)從京城出發(fā)�？礋狒[的人議論：“什么老實(shí)王，是假的!”“什么兩袖清風(fēng)，早貪飽了!”這話(huà)傳到嘉慶那里，他馬上下令截查，又招來(lái)王爾烈，當(dāng)著朝臣問(wèn)：“馱子隊(duì)所載何物?”王答：“不過(guò)是皇上所賜�！奔螒c說(shuō)：“你告老還鄉(xiāng)，我所賜不過(guò)千兩白銀，還用大隊(duì)驢馱載嗎?”王爾烈只得請(qǐng)求檢查。經(jīng)查實(shí)，驢馱子上載的全是破磚爛瓦。人們瞠目結(jié)舌，王爾烈說(shuō)：“臣家里只有3間茅屋，回去無(wú)棲身之地。為此，我撿了些破磚爛瓦，馱回去蓋房�！奔螒c很感動(dòng)，為王爾烈修了一座翰林府。翰林府蓋成之后，王爾烈把正廳作了義學(xué)館，自己只住偏房。
【3】2016關(guān)于王爾烈專(zhuān)題片觀(guān)后感
遼陽(yáng)王爾烈久有文名，有“關(guān)東第一才子”的美譽(yù)。人們向來(lái)以出眾的才學(xué)稱(chēng)道他，然而他更是一位正直的清官廉吏，這一點(diǎn)卻被其文名所掩蓋，常為人忽略。
關(guān)于王爾烈一生廉潔清貧的故事很多，而且很感人。比如他為官有年仍?xún)尚淝屣L(fēng)，穿著寒酸。后被委以安徽銅山掌管鑄錢(qián)之職，但三年之后回京，“除三枚銅錢(qián)外，依舊一無(wú)所有，兩袖清風(fēng)�！边@三枚銅錢(qián)，都是王爾烈當(dāng)時(shí)鑄錢(qián)的“錢(qián)樣子”，常年手握，磨得溜平锃亮。嘉慶感嘆地稱(chēng)他為“老實(shí)王”，因此加以重賞，為他在家鄉(xiāng)遼陽(yáng)建造府邸，但他卻把府邸用以辦學(xué)，自己只住幾間平房。
這些雖然不見(jiàn)史傳，但我們可以從他的言行著述中體察到一些他的為人處事品性。他為治學(xué)之道所作的《學(xué)道篇》中寫(xiě)道：“學(xué)道者比如游山，必上絕頂”，其意境起點(diǎn)甚高，接著便說(shuō)靜觀(guān)萬(wàn)物、內(nèi)省自心，要“智仁合一”。表明他不僅重視學(xué)識(shí)，并且注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并進(jìn)，這樣才能“體認(rèn)天理，則私欲還釋矣”，意思是體察認(rèn)清天地之自然規(guī)律，消除私心貪欲歸本釋源。王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓(xùn)：“耕田為本，讀書(shū)為上”、“居官莫狂，為民莫惘”。這些都表明他是道德文章，交相輝映。
追索王爾烈清正廉潔的道德言行，我們可以發(fā)現(xiàn)，他從家風(fēng)家教中也受到了儒學(xué)倫理道德的熏染與教誨。他的祖父王天祿精通儒史和醫(yī)道，既以醫(yī)道治病救人，更以儒學(xué)精神訓(xùn)誡后輩，教育他們要“盡誠(chéng)于事”。王爾烈的父親王縉曾任深州學(xué)政，也是學(xué)識(shí)淵博，家教嚴(yán)正。所以《遼陽(yáng)縣志》述王爾烈為“少承家訓(xùn)，性行純靜，篤于孝友”。
歸宗明義，關(guān)東才子王爾烈不僅學(xué)問(wèn)高深，為有清一代關(guān)東地區(qū)首屈一指的士人，還是繼承發(fā)揚(yáng)儒家精神的踐行榜樣。他的思想行為值得我們思索學(xué)習(xí)，他的道德風(fēng)范，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
