【范文一】
電視中從來不乏“演繹”和“戲說”一類的歷史劇，但像《鑒史問廉》這種將多個(gè)朝代貫穿起來整體縱觀，并以真實(shí)歷史人物和典故為內(nèi)容的紀(jì)錄片還是頭一次，所以一經(jīng)播出就收到了許多官員干部的關(guān)注、專家學(xué)者熱議、廣大百姓的追捧。
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，在觀看之后，感悟頗深。細(xì)數(shù)在中國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，封建王朝的興亡更替，如同一幕劇情重復(fù)，缺乏新意的戲劇，在中國(guó)大地上反復(fù)上演，一個(gè)王朝的鼎盛與輝煌，轉(zhuǎn)瞬之間就化為歷史陳跡。當(dāng)我們站在新的歷史關(guān)頭回望逝去的時(shí)候，我們不僅僅只是感嘆歲月的流離與無情，更重要的是在興衰的思索中找到了歷史的定律，那就是“廉則興、貪則衰”。管不住腐敗，任其泛濫，國(guó)家就有危亡之虞;遏制了腐敗，國(guó)家就能長(zhǎng)治久安，穩(wěn)固而昌盛。古人云“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興衰”，那么走出歷史，回到現(xiàn)代，我們的國(guó)家走過了貧窮落后的建國(guó)初期，經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦奮斗、改革開放，迎來了繁榮昌盛的發(fā)展中階段，由于黨長(zhǎng)期的執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，于是有些人已經(jīng)逐漸脫離了群眾，特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。面對(duì)這些發(fā)展過程中不可避免的問題，我們的黨、我們的國(guó)家*時(shí)刻保持著清醒的頭腦，并以壯士斷腕的魄力，猛藥祛苛，狠抓開展作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個(gè)個(gè)拉下馬，從嚴(yán)治理黨風(fēng)，贏得了民心，這也是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
《鑒史問廉》告訴我們，歷史是真實(shí)的，教訓(xùn)是深刻的。如何在歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹立“不想腐”和“尚廉潔”的理念，努力構(gòu)筑我們的“中國(guó)夢(mèng)”，應(yīng)該是每一個(gè)黨員干部永遠(yuǎn)深思的課題。
【范文二】
由中共河南省紀(jì)委、中央電視臺(tái)、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》在央視記錄頻道陸續(xù)播出。該片以中華傳統(tǒng)文化為視野，以“廉”，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探尋廉政文化的力量，為盛世鳴警鐘，為時(shí)代舉鏡鑒。
共產(chǎn)黨人最知?dú)v史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風(fēng)格的艱苦奮斗精神。靠著這種精神，我們吃草根、咽樹皮，走完了二萬五千里長(zhǎng)征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國(guó)。奪取全國(guó)政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國(guó)。鞍鋼精神、大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等，都是共產(chǎn)黨人在執(zhí)政條件下保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，我們黨也清醒地看到，由于黨長(zhǎng)期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。我們黨的*保持著清醒的頭腦，自十八大以來，以的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)識(shí)到腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個(gè)個(gè)拉下馬，從嚴(yán)治理黨風(fēng)，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
細(xì)觀《鑒史問廉》，我深深懂得了讀史可以知興替，一個(gè)朝代的興起，往往是因?yàn)榍逭魉�，一個(gè)朝代的滅亡往往是奢侈腐敗所致。我們要常懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。常懷“居安思�！敝模婇L(zhǎng)鳴。讓廉政之花常開，拒腐敗之風(fēng)與千里之外。只有如此，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，人民才能幸福安康。
【范文三】
《鑒史問廉》大型歷史文化記錄片以中華傳統(tǒng)文化為視野，以“廉”，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探尋廉政文化的力量，為盛世鳴警鐘，為時(shí)代舉鏡鑒。
在中國(guó)人的價(jià)值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對(duì)象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個(gè)民族和國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的條件。國(guó)家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏，而是需要全體國(guó)人共同的努力。幾千年來，正是無數(shù)中國(guó)人的堅(jiān)守和犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺，這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。曾指出，研究我國(guó)反腐倡廉歷史，了解我國(guó)古代廉政文化，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，央視播出的《鑒史問廉》非常好，非常及時(shí)。對(duì)我們當(dāng)前全國(guó)的反腐形勢(shì)、廉政風(fēng)暴是一次有力的配合。
眾所周知，廉政文化在中華文明史上可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，翻開中國(guó)五千年歷史的漫長(zhǎng)畫卷，我們不難看到：凡是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。如北宋的包拯，剛正清廉，千百年來家喻戶曉;明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國(guó)愛戴;清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。現(xiàn)代的人民公仆孔繁森、焦裕祿、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。
我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨同各種腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。在改革開放和發(fā)展條件下，腐敗的危害性是全方位的。對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來說，如果不堅(jiān)決防范和懲治腐敗，任憑腐敗現(xiàn)象蔓延，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退、政治動(dòng)蕩、文化頹廢、社會(huì)混亂，導(dǎo)致黨嚴(yán)重脫離人民群眾、失去人民群眾的支持。我們要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的過程中保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，就必須加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。
，在委黨組領(lǐng)導(dǎo)下旅工委全面深化的開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，有效提升了黨群、干群關(guān)系，進(jìn)一步明確了群眾路線是黨的一切工作的生命線，進(jìn)一步提高了干部職工的黨性修養(yǎng)、使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，提高了開展群眾工作的水平和能力。群眾路線活動(dòng)只有開始，沒有終點(diǎn)，我們要在今后的工作中堅(jiān)持以下三方面工作，真正做到廉潔奉公，為民服務(wù)。
一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以案為鑒，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線。牢固理想信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警能力。
二是廉潔自律，以身作則，遵守黨的政治紀(jì)律。無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是基層黨員干部，都必須從自己做起，廉潔自律。
三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，從細(xì)節(jié)做起。作風(fēng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，倡導(dǎo)樹立好就要從細(xì)節(jié)抓起。做到心不貪，嘴不饞，手不長(zhǎng)，潔身自好，時(shí)時(shí)警惕，永遠(yuǎn)保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替�！惰b史問廉》的制作和播出正當(dāng)其時(shí)，它將為建設(shè)風(fēng)清氣正的官場(chǎng)新生態(tài)吹響嘹亮號(hào)角。
