導(dǎo)語(yǔ)：官僚主義就是民主意識(shí)缺失的體現(xiàn)。沒(méi)有民主精神，沒(méi)有民主作風(fēng)，就必然產(chǎn)生官僚主義。下面是反對(duì)形式主義官僚主義從我做起發(fā)言稿，歡迎參考。
篇一：反對(duì)形式主義官僚主義從我做起發(fā)言稿2017
在“四風(fēng)”當(dāng)中，官僚主義因其存在的歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)、危害巨大、不易克服、人民群眾感受更直接而成為其中的關(guān)鍵。
官僚主義與形式主義在其產(chǎn)生的條件和根源方面有著高度的一致性。在我國(guó)流傳幾千年“官本位”意識(shí)是官僚主義和形式主義產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景;主觀和客觀相背離的主觀主義、唯心主義是二者產(chǎn)生的思想根源;脫離群眾、背棄事業(yè)的個(gè)人主義是二者產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)條件。
官僚主義與形式主義在其發(fā)展過(guò)程中左右呼應(yīng)、如影隨形。官僚主義與形式主義互相包庇。正是由于官僚主義的存在才使得形式主義大行其道、趾高氣昂;正是由于形式主義的襯托，官僚主義才獲得了所謂的“政績(jī)”，維持了其虛假繁榮。官僚主義與形式主義相互“激勵(lì)”。具有官僚作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)干部高高在上、好大喜功，下屬們就投其所好，急功近利，大搞短期行為，弄虛作假，虛報(bào)浮夸，用“假、大、空”來(lái)迎合“高、大、全”。在形式主義的“幫助”下，官僚主義取得了用數(shù)字堆積起來(lái)的虛假政績(jī)，建起了大量勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ獭?/p>
官僚主義和形式主義相伴而生，在發(fā)展過(guò)程中左右呼應(yīng)、沆瀣一氣，最終不可避免造成巨大惡果，帶來(lái)巨大危害:破壞了黨群關(guān)系，蛀蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ);敗壞官場(chǎng)風(fēng)氣，損害政府威信;拋棄宗旨原則，危害人民權(quán)益;妨害公平、效率，危害現(xiàn)代化建設(shè)。
官僚主義是享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的根源。官僚主義的要害是脫離實(shí)際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺。與“做官當(dāng)老爺”相伴而來(lái)的便是凌駕于群眾之上，追逐榮華富貴，作威作福，紙醉金迷，享樂(lè)主義便“應(yīng)運(yùn)而生”。享樂(lè)主義隨著我們的勝利而來(lái)，伴著我們執(zhí)掌權(quán)力而生。官僚主義的產(chǎn)生和強(qiáng)化使得享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)興起。
享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)助長(zhǎng)官僚主義。改革開放以來(lái)，我黨面臨在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)，享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)有不斷蔓延的趨勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)有突出的特點(diǎn):在思想觀念上，信仰缺失，精神空虛，貪圖享受，宗旨觀念淡薄，把個(gè)人利益置于國(guó)家和群眾之上;在工作表現(xiàn)上，掂輕怕重，推卸責(zé)任，不愿開展艱巨的工作，脫離實(shí)際需要，講排場(chǎng)、比闊氣，奢侈浪費(fèi);在生活方式上，吃穿住用行等方面追求“國(guó)際化”、“貴族化”，揮霍公款、吃喝玩樂(lè)，超標(biāo)亂配、濫配交通和通訊工具，時(shí)時(shí)處處盲目攀比，沉湎于花天酒地、聲色犬馬，不以為恥，反以為榮。實(shí)踐證明，這種追求享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的行為暴露了其官僚主義的實(shí)質(zhì)，使官僚主義者沉湎其中，無(wú)法自拔，進(jìn)一步助長(zhǎng)了其官僚主義作風(fēng)。
只有通過(guò)分析官僚主義和形式主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)之間的關(guān)系，確定反對(duì)官僚主義的關(guān)鍵地位，發(fā)現(xiàn)官僚主義的嚴(yán)重危害性，才能夠從制度建設(shè)、群眾監(jiān)督、績(jī)效考核、個(gè)人修養(yǎng)和群眾實(shí)踐等角度針對(duì)性地提出克服官僚主義的對(duì)策和措施，真正把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)推向深入。
篇二：反對(duì)形式主義官僚主義從我做起發(fā)言稿2017
造成官僚主義最重要的原因，歸納起來(lái)其實(shí)就是思想根源和體制機(jī)制的弊端�？梢哉f(shuō)，官僚主義就是民主意識(shí)缺失的體現(xiàn)。沒(méi)有民主精神，沒(méi)有民主作風(fēng)，就必然產(chǎn)生官僚主義。因此，反對(duì)官僚主義必須解決為誰(shuí)當(dāng)官，怎樣當(dāng)官和如何當(dāng)好官的問(wèn)題。
明確當(dāng)官為了誰(shuí)。古代封建體制下的權(quán)力是統(tǒng)治者的私有物，而現(xiàn)代民主國(guó)家的權(quán)力來(lái)源于人民，人民是國(guó)家權(quán)力的主體，國(guó)家權(quán)力是人民權(quán)力意志的代表，各級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)的權(quán)力都是人民賦予的，任何權(quán)力機(jī)構(gòu)和個(gè)人都沒(méi)有謀取自身私利的特權(quán)，只有為人民服務(wù)的權(quán)力和職責(zé)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正認(rèn)識(shí)到自己手中的權(quán)力是為人民服務(wù)的，是人民的公仆而非主人，才能在實(shí)際工作中具備走群眾路線、反對(duì)官僚主義的基本條件。
明確當(dāng)什么樣的官。當(dāng)官需要一種態(tài)度，一種作風(fēng)。這種態(tài)度就是一切為民眾利益著想，想人民所想，急人民所急。要尊重客觀規(guī)律和實(shí)際情況，深入基層、深入群眾，接地氣，通下情，熱心服務(wù)群眾;要向群眾學(xué)習(xí)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，誠(chéng)心接受人民群眾的監(jiān)督。堅(jiān)持群眾路線、改進(jìn)工作作風(fēng)，最重要的就是要有為民服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，責(zé)任重于泰山，責(zé)任的有無(wú)反映的是一種態(tài)度問(wèn)題。責(zé)任體現(xiàn)的是一種職業(yè)良心，它可以對(duì)為官動(dòng)機(jī)進(jìn)行自我檢查，對(duì)為官活動(dòng)和過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)為官后果進(jìn)行評(píng)價(jià)，是反對(duì)官僚主義、堅(jiān)持群眾路線的有力保障。
明確怎樣當(dāng)好官。有了端正的態(tài)度和良好的作風(fēng)，還必須具備一定的能力才能真正當(dāng)好官。一些領(lǐng)導(dǎo)干部存在的普遍問(wèn)題是能力恐慌，目前面臨的困難和問(wèn)題越來(lái)越多、越來(lái)越復(fù)雜，這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備創(chuàng)新的意識(shí)和能力去有效地解決這些困難和問(wèn)題。但是，由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺少為民服務(wù)的能力，不能拿出有效的辦法創(chuàng)新工作、為民謀利，只能搞些花架子和官樣文章來(lái)應(yīng)付，這正是能力缺失的表現(xiàn)。因此，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力，創(chuàng)新工作方法，為群眾辦實(shí)事、辦好事、辦成事，才是反對(duì)官僚主義、堅(jiān)持群眾路線的有力武器。
“失天下者，失其民也;失其民者，失其心也”。密切聯(lián)系群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，是我們?nèi)嫔罨母�、�?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要條件，也是我省實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的重要保障。為此，我們要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，開展批評(píng)與自我批評(píng)，破除官僚主義，解決作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，始終與人民群眾心連心，真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。
篇三：反對(duì)形式主義官僚主義從我做起發(fā)言稿2017
四風(fēng)指形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。由在2013年6月18日北京召開的中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上提出。四風(fēng)問(wèn)題是違背中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。對(duì)四風(fēng)的論斷從本質(zhì)上揭示了官僚主義是一種唯心主義的思想觀念，它與馬克思唯物主義為基礎(chǔ)的群眾路線是格格不入的。在基層干部群眾中，對(duì)極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的官僚主義作風(fēng)最為詬病和不齒!
官僚主義是四風(fēng)問(wèn)題之一，它高高在上，脫離基層，很難了解基層的想法和對(duì)策，具有官僚主義的官員們盲目自詡，甚至忙于享樂(lè)，無(wú)心去了解實(shí)際的執(zhí)行結(jié)果，而基層敷衍官僚主義的唯一辦法就是形式主義�！肮倭胖髁x”問(wèn)題解決好了，上行下效，形式主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)就有了迎刃而解的基礎(chǔ)和契機(jī)。
早在改革開放初期，鄧小平同志就對(duì)新形勢(shì)下官僚主義的表現(xiàn)和危害作了分析，并列舉了其24種表現(xiàn)和危害，既有產(chǎn)生官僚主義的思想根源、組織表現(xiàn);又有官僚主義的作風(fēng)特征及其危害;更有官僚主義與其它腐朽作風(fēng)、犯罪行為的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)官僚主義的本質(zhì)特征作了深刻的揭露和鞭撻。他說(shuō)：“官僚主義現(xiàn)象是我們黨和國(guó)家政治生活中廣泛存在的一個(gè)大問(wèn)題。它的主要表現(xiàn)和危害是：高高在上，濫用權(quán)力，脫離實(shí)際，脫離群眾，好擺門面，好說(shuō)空話，思想僵化，墨守成規(guī)，機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，辦事拖拉，不講效率，不負(fù)責(zé)任，不守信用，公文旅行，互相推諉，以至官氣十足，動(dòng)輒訓(xùn)人，打擊報(bào)復(fù)，壓制民主，欺上瞞下，專橫跋扈，徇私行賄，貪贓枉法，等等。這無(wú)論在我們的內(nèi)部事務(wù)中，或是在國(guó)際交往中，都已達(dá)到令人無(wú)法容忍的地步”。
反對(duì)官僚主義，重點(diǎn)在“務(wù)實(shí)”上。深入求實(shí)，就是要撲下身子，深入一線調(diào)查研究，確實(shí)掌握各部門的真情實(shí)況，求得真知灼見。這是我們做好工作的基本前提。揭短求實(shí)，就是要勇于揭露問(wèn)題和矛盾，在不斷克服薄弱環(huán)節(jié)中發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)前，報(bào)喜藏憂的現(xiàn)象在各部門都有一定的代表性。有了成績(jī)生怕領(lǐng)導(dǎo)不知道，出了問(wèn)題大事化小，小事化了。創(chuàng)新求實(shí)，就是要把解放思想與實(shí)事求是結(jié)合起來(lái)，通過(guò)創(chuàng)造性地抓落實(shí)，不斷推動(dòng)工作質(zhì)量建設(shè)上臺(tái)階。鄧小平說(shuō)過(guò)，只有解放思想，才能做到實(shí)事求是。以效求實(shí)，就是不能搞低效、無(wú)效甚至負(fù)效勞動(dòng)，要講求實(shí)效并追求工作效益的最大值。要堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一，形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一。高質(zhì)高效的工作要多做，低質(zhì)低效的工作要少做，劣質(zhì)負(fù)效的工作堅(jiān)決不能做。
反對(duì)官僚主義，方法是進(jìn)一步改革和完善干部人事制度。從這個(gè)角度說(shuō)，反對(duì)官僚主義最重要的就是防止在黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中形成官僚特權(quán)階層。為此，首先要從干部的“進(jìn)口關(guān)”入手進(jìn)行防范，堅(jiān)決杜絕“買官賣官，跑官要官”的不良分子混入黨和國(guó)家機(jī)關(guān)。這就要實(shí)行選任類官員以公開競(jìng)爭(zhēng)為要求的公選，讓人民群眾行使選舉權(quán)，真正實(shí)現(xiàn)“權(quán)為民所賦”。對(duì)考任類干部，則要通過(guò)嚴(yán)格的公務(wù)員考試，建立一支高素質(zhì)的充滿生機(jī)活力的干部隊(duì)伍。其次，要從“管理關(guān)”入手管好所有干部，如嚴(yán)格責(zé)任制，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部重大責(zé)任追究制度;實(shí)行干部任前公示制度，群眾“滿意度”定期測(cè)評(píng)制度，領(lǐng)導(dǎo)干部財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度，落實(shí)干部廉潔自律的督查制度等等，真正實(shí)現(xiàn)“權(quán)為民所用”。
關(guān)鍵中的關(guān)鍵是??必須徹底消除封建思想殘余的影響，徹底清除滋生官僚主義的土壤和溫床。開展經(jīng)常性的警示教育活動(dòng)，端正各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想態(tài)度，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，大力加強(qiáng)世界觀改造，使實(shí)事求是、立黨為公的思想在頭腦中深深扎根。
