篇一：分清公與私發(fā)言材料
昌邑區(qū)第一實驗小學在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中，對“公與私、對與錯、榮與辱”界線專題大討活動高度重視。3月20 日，全體黨員開會，校長魏金花強調：領導班子成員要深入黨小組參與學習討論;各黨小組討論過程中，記錄員要認真做好討論記錄，并及時做好總結報黨支部;廣大黨員教師對這項專題大討論活動要高度重視，要通過對照學習和反思剖析，做到工作上的公私分明，思想上的明辨對錯，行為上的知榮明恥。3月21日下午，昌邑區(qū)第一實驗小學“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論活動如期舉行。在討論活動現(xiàn)場，氣氛輕松愉快，與會黨員暢所欲言，副校級領導帶頭談認識，每一名支部成員也敞開心扉，說認識，談體會，話感受，句句珠璣，發(fā)人深�。�
??作為一名人民教師，我應該樹立正確的理想信念。愛崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，最大限度地把工作做好，高質量、高效率地完成工作任務，要給群眾做出表率，要讓群眾認可，要讓群眾服氣。要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導學生、用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。
??雖然教育行業(yè)是一個清貧的行業(yè)，但也容易受到社會大環(huán)境的影響，容易浸染一些不良風氣和想法。但是我們作為黨員教師必須堅持廉潔從教的信念不動搖，堅決杜絕有償家教。如果心里只有自己的小算盤而沒有群眾的大利益，不鉆研教育教學工作，生活上奢靡浪費，必然受到學生家長群眾唾棄。
??作為一名黨員干部如何把“公與私、對與錯、榮與辱”的是非觀念貫穿于工作的各方面，把我們的價值觀從理論落實到實際中去呢?只有在平凡的崗位上實踐著全心全意為人民服務的宗旨，腳踏實地地履行著工作職責，滿腔熱情，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用是關鍵。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
??一個人具有怎樣的榮辱觀，便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們每一個人來說，所謂“榮”與“辱”，就是反對無所作為，不勞而獲，提倡奮發(fā)向上，努力為祖國和人民貢獻出自己的聰明才智
黨支部副書記顧淑麗向大家表示了敬意和感謝，對本次討論進行了總結，同時充分肯定各位黨員準備得充分，道理分析得透徹，并希望大家針對剖析問題，采取務實管用的措施，全力做好本職工作。魏校長對每位黨員代表的發(fā)言都很重視，認真傾聽，及時記錄，并指出大討論是一座橋梁，溝通你我，大討論會是一條紐帶，聯(lián)系大家，討論會更是一個平臺，凝聚人心、共謀發(fā)展。
“聯(lián)系群眾做先鋒、立足崗位謀發(fā)展”，昌邑區(qū)第一實驗小學黨支部將在昌邑區(qū)教育局黨委統(tǒng)一領導下，堅持“關注生命教育，共享成人生“的辦學理念，緊密聯(lián)系群眾，積極依靠群眾，繼續(xù)昂首向前、闊步前行!
篇二：分清公與私發(fā)言材料
“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產黨員政治本色的集中體現(xiàn)，是新時期黨的建設必須面對的現(xiàn)實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題�！肮c私”本質是權力觀、利益觀的問題;“對與錯”是政治立場、是非觀的問題; “榮與辱”則是人生觀、價值觀的問題�！肮c私”、“對與錯”、“榮與辱”看似“三對”簡單的矛盾對立關系，對于黨員干部來說，我認為，這“三對”關系言簡意賅，涇渭分明，內涵深刻，來不得半點混淆。在黨的群眾路線教育實踐活動中作為“大討論”活動的規(guī)定動作，其意義十分深遠。厘清“三種關系”的界限，是全體干部，尤其是黨員干部，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、群眾觀、權力觀的前提。在當前學習實踐活動中，以及今后相當長一個時期，我們要從根本上分清“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準，時刻牢記黨員干部的權力是黨和人民賦予的，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一項工作上來，全心全意為人民服務，真心實意為廣大殘疾人辦實事、做好事、解難事，切實肩負起推動殘疾人事業(yè)再上新臺階，推動我市“轉型發(fā)展”重任。不辜負黨對我們多年的培養(yǎng)教育，也無愧于這個偉大的時代!
在中華民族復興的宏圖大業(yè)中，老革命家給我們樹立了彪炳千秋的榜樣。他們胸懷天下，襟懷坦白，嚴以律己，公私分明。在革命、建設、發(fā)展的艱苦年代，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家與全國人民同甘苦、共命運，在三年自然災害時期，毛主席也堅持幾個月不吃肉，每天固定幾兩糧。在他們的帶領下，也涌現(xiàn)出了一大批先進人物�！吧膫ゴ� 死的光榮”??這是毛主席對劉胡蘭高度評價;“為人民服務”這是他號召全國人民向雷鋒同志學習的題詞;“毫不利己 專門利人”這是送給一個不遠萬里來到中國，來到抗戰(zhàn)一線的加拿大醫(yī)生白求恩的題詞;當毛主席得知張思德犧牲后揮毫寫下了：送他人溫暖精神不滅，為人民服務生命永恒， 鞠躬盡瘁，死而后已，一切為了人民，為了人民一切，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛;在方志敏撰寫的《清貧》一文中寫到：我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的要用之于革命事業(yè)。這在國方(國民黨)的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張;而矜持不茍，舍已為公，卻是每個共產黨員具備的美德。所以，如果有人問我身邊有沒有一些積蓄，那我可以告訴你一樁趣事：就在他被俘的那一天一個最不幸的日子，敵人滿肚子熱望在他身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲、金戒指一類的東西，發(fā)個意外之財。那知道從他上身摸到下身，從襖領捏到襪底，從衣角褲襠過細地捏，除了一只時表和一支自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出。在文章結尾他這樣寫道： 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!(一九三五年五月二十六日寫于囚室);目前，全國上下正在學習河南蘭考原縣委書記焦裕祿，他堅持實事求是、群眾路線的領導工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。這些先進人物就像天上星星一樣閃亮在人們的心中，成為時代的符號，影響一代又一代人的思想和行為。他們在大是大非面前，在“公與私、對與錯、榮與辱”界線分辨上，毫不含糊，立場鮮明，旗幟鮮明，給我們后人做出了表率。改革開放三十多年來，不同時期也樹立了一些先進人物，比如：孔繁森、任長霞、徐虎、徐洪剛等等，但少之極少，數(shù)量驟減，影響力也在逐漸削弱。倒是大貪官、大老虎培養(yǎng)造就了一個又一個，讓老百姓咬牙切齒，恨之入骨!如今，中央又提出了新時期的，其內涵是：在國家層面： 富強 民主 文明 和諧;在社會層面： 自由 平等 公正 法治;在公民層面： 愛國 敬業(yè) 誠信 友善。相信這24字能真正深入人心，落實實處。令我們欣喜地看到，以為首的黨的第四代領導集體，深刻分析國內外重大現(xiàn)實問題，在黨內開展了群眾路線教育實踐活動，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、查查病”，從根本上解決“四風”問題，著力解決干部作風建設問題;著力解決為民服務能力問題;著力解決服務群眾機制問題，根本目的就是始終保持黨的先進性和純潔性。
回顧這些年來，自己在“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準理解和把握上，還存在一些不容忽視的問題，只滿足一個低標準，認為比上不足比下有余，沒有違法違紀，作奸犯科。在行動上有時左右徘徊，存在僥幸心理，這些離《黨章》和《黨員干部行為準則》的要求存在很大差距。因此必須痛下針砭，明辨公私、對錯、榮辱。
一要通過對照學習和反復深刻剖析，認識到公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害，準確把握“公與私、對與錯、榮與辱”界限。做到工作上的公私分明，思想上的明辨對錯，行為上的知榮明恥，自覺遵守“人道廉潔服務奉獻”的職業(yè)道德。
二要在是非面前做好選擇、判斷和鑒別。通過對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子，加強黨性修養(yǎng)，大力加強世界觀改造。要牢記全心全意為殘疾人服務職責，不貪圖享受。面對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等腐朽思想的侵蝕和影響，守得住清貧，耐得住寂寞，扛得住誘惑。要管住自己的頭，不該想的不想;管住自己的嘴，不該吃的不吃，不該說的不說;管住自己的手，不該拿的不拿;管住自己的腳，不該去的地方不去。做一個真正合格的黨員。
三要堅持知行合一，守住紀律底線。加強自身修養(yǎng)和鍛煉，積累正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為作斗爭。向高尚靠攏、向先進看齊，帶動積聚引領新風正氣的正能量。要做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺，正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關系，時時刻刻做到自警、自省、自勵，始終走在群眾前頭。
