宣武區(qū)是北京城當(dāng)?shù)恼厥嫉�、發(fā)祥地。廣安門濱河綠地上的薊城紀(jì)念柱就是紀(jì)念北京建城建筑物；金中都紀(jì)念闕又是為北京建都而修建的。我們宣武區(qū)可謂歷史悠久、人杰地靈。明清及近現(xiàn)代時(shí)期就有許多仁人志士在宣武地界居住和活動(dòng)過。
康有為公車上書、譚嗣同菜市口就義；魯迅南半截胡同撰寫《狂人日記》，毛澤東爛漫胡同“驅(qū)張”等等，還有林則徐、龔自珍、李大釗、秋瑾等數(shù)不勝數(shù)，大柵欄、琉璃廠、天橋名揚(yáng)海外，就連我們區(qū)委門口的（廠）、大觀園都值得一書。
改革開放以來，宣武區(qū)作為北京中心城區(qū)之一發(fā)生了很大變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更是日新月異、突飛猛進(jìn)。未來的宣武區(qū)以首都為依托，開拓進(jìn)取，必然會(huì)蒸蒸日上、更加美好。
那么，為聚焦“宣武精神”、提升宣武形象，加快未來發(fā)展而進(jìn)行的口號(hào)征集，就是一件非常有意義的事情。我們作為黨校同志、黨校教育工作者能夠參加這樣的座談會(huì)感到很高興，主要是來向大家學(xué)習(xí)的。
“宣武精神”的口號(hào)，應(yīng)該起到一種激勵(lì)作用，體現(xiàn)一種現(xiàn)代的凝聚力，它必須要符合宣武區(qū)的實(shí)際情況，能夠推動(dòng)宣武區(qū)的科學(xué)發(fā)展。這個(gè)口號(hào)要“簡(jiǎn)潔、明快、上口、易記”。既然是口號(hào)，語(yǔ)言不能繁瑣，不能有過多的文學(xué)色彩，要直接通俗、瑯瑯上口、而且易記。
我以為，“宣武精神”要體現(xiàn)一種博大、厚重、凝聚、激勵(lì)的精神，要有現(xiàn)實(shí)感，要有時(shí)代性，還要有高起點(diǎn)。
進(jìn)一步說，我們追求的“宣武精神”：
一要體現(xiàn)歷史傳承。宣武區(qū)的今天要實(shí)現(xiàn)與、以及明清近現(xiàn)代昨天蘊(yùn)育的整個(gè)“宣南文化”對(duì)接。這是一份非常厚重的遺產(chǎn)，要薪火相傳。
二要反映時(shí)代精神。換句話說，就是要呼喊出建國(guó)、特別是改革開放的最強(qiáng)音。我們改革開放和平崛起、成就巨大，這種跨越，超越了資本主義國(guó)家的百發(fā)展。我國(guó)這種讓世界仰慕的時(shí)代精神，確實(shí)很了不起。
三要突出宣武特色�！靶渚瘛本褪且c眾不同，不同于朝陽(yáng)海淀，不同于東城西城；就是要突出宣武特色，就是要立足宣武，面向未來。如果失去了宣武特色，那么“宣武精神”也就沒有了。
四要加快科學(xué)發(fā)展�？梢哉f，宣武區(qū)已經(jīng)有了很大發(fā)展，但是換夠，還要更大些。要又好又快地科學(xué)發(fā)展。以xx為新一代黨中央已經(jīng)為我們制定了科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略思想，我們宣武人就要滿懷信心地把加快科學(xué)發(fā)展放在更高更重要位置，這與我區(qū)正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)非常合拍。
我們看了這多條征集的口號(hào)確實(shí)都非常好，都給我們以很大啟發(fā)，都值得我們學(xué)習(xí)。我這里提的口號(hào)是：
立足宣南，科學(xué)發(fā)展，傳承創(chuàng)新，求實(shí)奮進(jìn)
傳承，就是進(jìn)行歷史對(duì)接，把“宣南文化”發(fā)揚(yáng)光大；創(chuàng)新，要解放思想、挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)新的突破，把改革開放的時(shí)代精神反映出來；奮進(jìn)，宣武雖小，但“楚雖三戶”，奮進(jìn)有我，一往無(wú)前，永不停息；最后，就是求實(shí)。傳承、創(chuàng)新、奮進(jìn)，如果離開了求實(shí)，那就什么事情也干不成。
我之所以強(qiáng)調(diào)求實(shí)，不單單因?yàn)樗俏尹h的思想路線，更重要的是需要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，避免急功近利，避免社會(huì)上飛揚(yáng)的那種浮躁式政績(jī)。所以，求實(shí)才是科學(xué)態(tài)度，求實(shí)就是科學(xué)發(fā)展。“宣武精神”最終要落到求實(shí)精神上。
座談會(huì)有助于深入地理解、領(lǐng)會(huì)“宣武精神”，我們回黨校后，要很好宣傳、弘揚(yáng)“宣武精神”，與宣武區(qū)干部群眾同把“宣武精神”發(fā)揚(yáng)光大。(半畝方塘)
