五月初五是端午：粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬年長(zhǎng)。
端午節(jié)的由來
農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)，是華人夏季最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日， 和春節(jié)、中秋并列為華人傳統(tǒng)三大節(jié)日�！岸耍跻病�，也就是“開始”的意思。 按地支順序推算，五月為“午”，而“午”與“五”又同音， 所以，“端午”又稱“端五”。五月五日，月與日同為五，故古也稱為重五，與九月九日稱重九之意相同。 古人也把“午時(shí)”當(dāng)作“陽辰”，所以端午也有“端陽”之稱。明清時(shí)代，北京一帶也把端午節(jié)稱作“女兒節(jié)”或“五月節(jié)”。
端午節(jié)起源的說法有好幾種， 其中以紀(jì)念兩千多年前，憤投汨羅江的中國(guó)大詩人屈原說最廣為流傳。
屈原是楚懷王時(shí)的大臣，備受楚懷王重用。 此舉引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，誹謗屈原，離間楚王和屈原之間的關(guān)系。 楚王繼而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，甚至將屈原放逐。
眼見楚國(guó)瀕臨絕境，因讒臣誤國(guó)，將為秦國(guó)所滅，屈原滿懷悲憤，在寫下了絕筆作《懷沙》后，懷石投汨羅江自盡。
屈原死后，楚國(guó)的百姓哀痛非常，涌至汨羅江邊去憑吊屈原。 而漁夫們也撐起了船只，在江上打撈屈原的尸體。 他們還把粽子、雞蛋等食物，往江里面丟，希望喂飽魚蝦，不讓它們奪食屈原的尸體。
還有人拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望藥暈江里的蛟龍。 據(jù)說，當(dāng)時(shí)水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，把龍筋纏在孩子們的手和脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
因?yàn)榍督哪翘焓俏逶鲁跷�，從此以后，每年的這一天， 人們便要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆�、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原， 甚至還在這天到來時(shí)，特地把菖蒲或艾草插在門上。
端午傳說故事
1.紀(jì)念屈原說
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�！磥恚宋绻�(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
2.龍的節(jié)日說
這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
3.惡日說
在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們?cè)谖逶乱�、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣�！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多�！妒酚�?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母�！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！� 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢姡糯晕逶鲁跷鍨閻喝�，是普遍現(xiàn)象�？梢姀南惹匾院螅巳站鶠椴患�。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
4.夏至說
持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng)，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
5.迎濤神說
此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
端午節(jié)祝福語
1.包粽子掛香囊時(shí)，別偷看我藏在里面的秘密：我把牽掛拴在手上，發(fā)誓對(duì)你像剝光的雞蛋一樣真誠(chéng)!我采來艾蒿薄荷，祝你健康平安過個(gè)清清涼涼的夏天!
2.端午已至，奉上粽子。配料：五顆快樂棗，一把關(guān)心米，三錢友情水，用幽默捆扎，由手機(jī)送達(dá)。保質(zhì)期：五月初五前。保存法：請(qǐng)按存儲(chǔ)鍵。
3.許一個(gè)美好的心愿祝你快樂連連，送一份美妙的感覺祝你萬事圓圓，發(fā)一條短短的信息祝你幸福綿綿。祝端午節(jié)快樂。
4.今天端午節(jié)!我收集世上一切美好的東西為原料，用無憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶為你包了一個(gè)特別的粽子送給你!吃了它你永遠(yuǎn)快樂，幸福!
5.迎端午，共歡度，幸福常在心中駐;喝黃酒，貼五毒，年年歲歲都有福;系百索，戴荷包，前途事業(yè)漲得高;吃粽子，送祝福，生活美滿富足!端午快樂!
6.古人送壺我送粽，一片真情在其中，洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺;天涯知己度端午，無限真情在粽中。青青粽葉包真情，愿你擁有好心情，端午節(jié)快樂。
7.一絲真誠(chéng)勝過千兩黃金，一句祝福送去我萬般心意。采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的文字里，送給你：祝端午節(jié)快樂!
8.劃龍舟，掛菖蒲，前途事業(yè)不用愁;喝黃酒，貼五毒，年年歲歲都有福;系百索，戴荷包，一生一世避邪毒;過端午，吃粽子，中華傳統(tǒng)永長(zhǎng)久。端午快樂。
9.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。每逢佳節(jié)“粽”思親。遙知兄弟登高處，萬水千山“粽”是情。端午節(jié)，要吃“粽”，祝你“粽”橫四海，“粽”是走運(yùn)!端午節(jié)快樂!
10.五月端午棕子香，送你幾個(gè)嘗一嘗;包糖包棗包健康，保你吃了鴻運(yùn)旺;財(cái)旺福旺身體棒，愿你每天喜洋洋;祝端午節(jié)快樂!
