正如《錢氏家訓(xùn)》所言：“欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則�！睕]有規(guī)矩，無以成方圓。以下是小編整理的天府好家規(guī)心得體會，希望對你有幫助。
天府好家規(guī)心得體會【篇一】
中國人并沒有統(tǒng)一的標準家風(fēng)。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。世家不同，家風(fēng)?異，每個家庭家族都有自己的家風(fēng)。譬如北宋包拯立下遺訓(xùn)：“后世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”包家的家風(fēng)則以清廉著稱。清代著名民族英雄林則徐卻以捍衛(wèi)國家民族利益的英雄壯舉為林家后輩樹立了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的家風(fēng)。但也有一些人生理念或價值觀為各個家庭家族所共識，成為中華民族普遍傳襲的家風(fēng)。譬如儒家所提倡的孝悌忠信，禮義廉恥。南宋理學(xué)大師朱熹曾寫過一篇《朱子家訓(xùn)》，對儒家家風(fēng)作了全面闡述：
“君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之;見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之;不肖者，年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之;人有善，則揚之。處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也;聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉!”
此外，諸如百善孝為先、忠貞報國、克己奉公、知書識禮、行善積德、勤勞節(jié)儉、重義守信、敦品厚德等公共信條也普遍獲得采納，成為許多世家家風(fēng)。進入現(xiàn)代社會之后，各個家庭家族的家風(fēng)與時俱進，又增添了許多新的價值觀，如謙虛謹慎、勤勞樸素、勤儉持家、艱苦奮斗、好學(xué)上進、團結(jié)友愛、忠厚誠實、禮貌待人、誠信待人、寬以待人、尊老愛幼、幽默風(fēng)趣、莊重正派、慷慨正義、慈悲善良、自尊自立自強，等等。有些家風(fēng)更是顯示新穎的治家理念和高風(fēng)亮節(jié)，如萬里“淡泊名利，知足常樂”，彭真“在法律面前人人平等”，李先念“不允許子女經(jīng)商賺錢”，陳云“家財不為子孫謀”，等。
家風(fēng)并非小事，關(guān)乎到包括每個成員在內(nèi)的整個家庭或家族的思想品德、精神面貌、立世之本、處世之則。有好家風(fēng)的家庭，必然團結(jié)和諧和睦，其成員具有高尚的人格、美德、氣質(zhì)和魅力，令人欽佩、贊美和崇敬。家風(fēng)惡劣，長幼無序，倫理失常，爭吵分裂，暴戾冷酷，則舉世厭惡、戒備、鄙夷。一個家庭或家族，可以沒有沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。中國許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準繩和行為規(guī)范，成為家中一道道不可逾越的紅線，這就是家規(guī)。不少家庭家族的家規(guī)弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強大的說服力和威懾力，雖歷經(jīng)滄桑，依然能讓人啟悟，讓人警策。如《朱子治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除�！薄耙恢嘁伙�，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井�！薄拔鹭澮馔庵�，勿飲過量之酒�！薄芭c肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。”“刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡�！薄爸刭Y財，薄父母，不成人子�！薄耙姼毁F而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚�！薄拔鹗褎萘Χ璞乒鹿��！薄叭擞邢矐c，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心�！薄凹议T和順，雖饔飧不濟，亦有余歡。”“讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計身家�！薄�
歷史在發(fā)展，社會在進步，百姓家規(guī)也在變化。有的依然非常嚴厲，如戒貪戒驕戒奢，戒淫戒賭戒毒，不吸煙不酗酒。有的則已顯得十分實際具體，如晚零時前務(wù)必回家，不允許在外夜宿;不能在家里抽煙。有的讓人感到親切溫馨，如講究衛(wèi)生，天天洗澡;人人必須做家務(wù);自己的房間自己收拾。有的則詼諧有趣，讓人忍俊不住，如完成作業(yè)才能看電視，玩電腦不能超過一小時;爸爸媽媽不能偷看別人的日記，不管孩子做錯什么事情都不能使用暴力。這些家規(guī)簡明扼要，明白易行，并沒有固定的模式，大都從家庭實際出發(fā)，從點點滴滴去規(guī)范，在日積月累中教養(yǎng)，為的是形成現(xiàn)代良好家風(fēng)，實現(xiàn)幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
天府好家規(guī)心得體會【篇二】
【我們需要重新拾起家訓(xùn)的傳統(tǒng)】
國有國法，家有家規(guī)。沒有規(guī)矩，不成方圓。一個家庭需要民主，不可家長制、一言堂，但必要的家規(guī)是不可缺少的。家長可與孩子共同商量，制定“孝敬父母”行為規(guī)范。
曾國藩不僅帶頭事親至孝、以身垂范，而且反復(fù)告誡家人說：今人都將“學(xué)”字看錯了，若細讀“賢賢易也”一章，則絕大學(xué)問即在家庭日用之間。于“孝悌”兩字盡一分便是一分學(xué)，盡十分便是十分學(xué);何不日日在“孝悌”兩字上用功…務(wù)使祖父母、父母、叔父母無一時不安樂，無一日不順適;下而兄弟妻子皆藹然有恩，秩然有序，此真大學(xué)問也。
顏氏家訓(xùn)寫到：生子咳提，師保固明孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。就是應(yīng)在嬰兒識人臉色、懂得喜怒時，就加以教導(dǎo)訓(xùn)海，叫做就得做，叫不做就得不做。規(guī)范他們的行為。
【吸收古代家訓(xùn)的精華】
“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”一個擁有優(yōu)秀家訓(xùn)傳統(tǒng)并貫徹良好的家族，可以令其子孫后代人皆君子淑女，人才輩出，香火永續(xù)�！�
從小抓起、從小事做起??
【讓孩子在親身實踐體會到父母的辛苦】
讓孩子養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，要從一點一滴的小事著手塑造和培養(yǎng)。如：平時教育孩子要關(guān)心父母的健康，要幫父母分擔(dān)憂愁，要幫助父母做家務(wù)。當孩子不會時，父母要耐心地教;孩子做錯事時，不要橫加指責(zé);孩子做得好時，要多表揚鼓勵。孩子只有在親身實踐和體驗中才能體會到父母的辛苦，嘗到為別人付出的快樂。 當孩子“父母養(yǎng)育了我，我應(yīng)當為他們多做事”的觀念逐漸形成時，孩子就有了一份生命的義務(wù)感和責(zé)任感。這也是當代孩子最缺乏的。因為他們平時只知道接受愛，而不知道付出愛，沒有學(xué)會關(guān)心和感激。家長千萬不要這樣想：孩子還年幼，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，只要學(xué)習(xí)好了，什么也不用干。而是要轉(zhuǎn)變觀念：不要以學(xué)習(xí)成績作為唯一的評價標準，好孩子的標準是多方面的，孝敬父母就是一個重要的標準。
【寵溺只會助長孩子的自私】
計劃生育的今天，往往是一個孩子有6個老人來寵愛，過分的溺愛導(dǎo)致了孩子自私霸道的性格，不會為別人考慮，做事不顧后果，認為不管犯了什么錯，別人都會像家長一樣原諒他們，以致釀成大錯……
結(jié)語：子欲孝而親不待 別在孝上欠賬當某天，
父母吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在衣服上時，千萬不要責(zé)怪他們，想一想，當初父母是如何把著手給我們喂飯的。當某天，父母大小便失禁的時候，弄臟了衣服，不要埋怨他們遲鈍，想一想，我們小時候，父母是如何為我們擦屎擦尿的。當某天，父母說話忘了主題，給他們一點回想時間，讓他們想一想再說，其實談什么并不重要，只要有我們在旁邊，聽他們說下去，他們就心滿意足了…… 當記者問比爾蓋茲，世上最不能等的是什么。比爾蓋茲沒有說是機會，沒有說是金錢，他說的是盡孝……當給父親捶捶背的時候，忽然發(fā)現(xiàn)從小爬在地上，讓我當駿馬騎的那個挺直脊梁早已彎曲，再也挺直不起來了;當我忽然發(fā)現(xiàn)父母的白頭發(fā)的時候，還能數(shù)的過來嗎?父母老了，行孝不能等啊。扔兩個錢不能叫孝順，要用心做事，用情做人。和父母說話，放低點聲調(diào)，多一點包容……
