關(guān)于堅(jiān)持信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)心得體會(huì)_第1篇
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是我們黨在新時(shí)期對(duì)黨組織和黨員干部劃定的道德高線和紀(jì)律底線�！稖�(zhǔn)則》“重在立德”，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，加強(qiáng)了對(duì)黨員干部廉潔自律的正面倡導(dǎo)，是黨的道德宣示和行為標(biāo)桿;《條例》“重在立規(guī)”，更加突出了紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的“紅線”，是黨組織和黨員在紀(jì)律方面的硬杠杠和鐵約束。
全市環(huán)保部門各級(jí)黨組織在學(xué)習(xí)中認(rèn)為，要充分認(rèn)識(shí)兩部黨內(nèi)法規(guī)出臺(tái)的重大意義，準(zhǔn)確把握兩部黨內(nèi)法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)，始終把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首要位置，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和堅(jiān)定性。
要深入領(lǐng)會(huì)以德治黨與依規(guī)治黨相結(jié)合的從嚴(yán)治黨新理念。深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，既要向崇德向善的高標(biāo)準(zhǔn)看齊，又要不觸碰規(guī)矩紀(jì)律的底線，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，永葆各級(jí)黨組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力。
要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求查擺問題。對(duì)照《準(zhǔn)則》八條標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真查找在紀(jì)律和作風(fēng)方面存在的不足，對(duì)照《條例》“負(fù)面清單”，檢驗(yàn)自己言行，絕不能超底線、踩紅線、越雷池、闖禁區(qū)，真正把《準(zhǔn)則》和《條例》要求落到實(shí)處。
要打造重品行、守紀(jì)律、敢擔(dān)當(dāng)、有作為的環(huán)保文化。堅(jiān)持從我做起，大力培育勤政有為的作風(fēng)，坦蕩做人、踏實(shí)干事，打造對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)沫h(huán)保隊(duì)伍。
黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，綠色發(fā)展上升到新高度，反映我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視。我市以環(huán)境質(zhì)量的改善為目標(biāo)，以嚴(yán)控環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域紅線和生態(tài)保護(hù)紅線“兩條紅線”為抓手，將環(huán)境保護(hù)融入綠色發(fā)展大格局，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)貫徹兩部黨內(nèi)法規(guī)，我們必須樹立高線追求，守住紀(jì)律底線，營(yíng)造風(fēng)清氣正、干事上進(jìn)的良好氛圍，以環(huán)境質(zhì)量改善的實(shí)際成效取信于民。
關(guān)于堅(jiān)持信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)心得體會(huì)_第2篇
俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國(guó)不以規(guī)矩則亂。規(guī)矩很重要，不懂規(guī)矩、不用規(guī)矩、不守規(guī)矩，就要出問題，就會(huì)栽跟頭。十八大以來相繼落馬的一些省部級(jí)高官，就是一個(gè)活生生的不懂規(guī)矩、不用規(guī)矩、不守規(guī)矩的反面教材。對(duì)于黨員干部來說，規(guī)矩不僅包括黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，還包括道德規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)禮儀。黨員干部擔(dān)負(fù)著發(fā)展一方、帶動(dòng)一方的重任，一舉一動(dòng)、一言一行都起著重要的示范引導(dǎo)作用，一定要講規(guī)矩，切實(shí)做到真正懂規(guī)矩、帶頭用規(guī)矩、自覺守規(guī)矩。要把講規(guī)矩當(dāng)做一種責(zé)任，樹立法律面前人人平等，制度面前沒有特權(quán)的觀念。
領(lǐng)導(dǎo)干部手上都有一定的資源和權(quán)力，一些人為了從中獲得利益和好處，各種誘惑、算計(jì)都沖著你來，各種討好、捧殺都對(duì)著你去。如果心中無戒，沒有一根 “定海神針”，習(xí)慣有權(quán)就“任性”，就很可能在各種“糖衣炮彈”面前敗下陣地。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅代表個(gè)人形象，也代表黨的尊嚴(yán)。心中無戒，就會(huì)在道德上失足。領(lǐng)導(dǎo)干部不慎言慎行，不注重檢點(diǎn)自己，一旦失足失誤失陷，不僅個(gè)人斯文掃地，黨的聲望和威望也會(huì)受到嚴(yán)重傷害。
黨員干部強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)，關(guān)鍵在于遵規(guī)矩、守紀(jì)律，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。一個(gè)人只關(guān)注私、情、利，就會(huì)在規(guī)矩紀(jì)律面前�！叭涡浴�，就會(huì)模糊公與私的邊界，自我膨脹、損公肥私、逾規(guī)逾矩就不可避免，失去對(duì)法律法規(guī)的敬畏也就不足為奇。心中有戒，除了要遵守成文的規(guī)矩紀(jì)律，黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也必須遵守。譬如 “當(dāng)官發(fā)財(cái)，當(dāng)行兩道”。選擇從政就不要在從政中發(fā)財(cái)，選擇發(fā)財(cái)就去合法發(fā)財(cái)。唯此，才能清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
古時(shí)，唐太宗告誡官員，當(dāng)“取本分之財(cái)，戒無名之酒”。今天，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)時(shí)刻不忘身邊有把戒尺，像焦裕祿那樣，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。這是時(shí)代的要求，更是民心的期盼。
關(guān)于堅(jiān)持信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)心得體會(huì)_第3篇
我們常說，“少數(shù)人靠覺悟，多數(shù)人靠制度�！比绻庠诘闹贫绒D(zhuǎn)化為內(nèi)在的遵從，那么，我們所付出的管理成本就會(huì)降低，治理效果卻會(huì)更好。這種對(duì)規(guī)則制度的敬畏與遵從，用百姓的話來說就是講規(guī)矩。
60多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人“進(jìn)京趕考”前，在西柏坡定下了六條規(guī)矩。去年7月，來到這里感慨地說：“這里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)”，并告誡全黨“面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”。這樣的話語，值得黨員干部警醒。
“沒有紀(jì)律的隊(duì)伍是不可能有戰(zhàn)斗力的，紀(jì)律是勝利之母”。面對(duì)各種考驗(yàn)，我們拿什么去“趕考”?首先就是要立規(guī)矩、守紀(jì)律。我們黨強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”，推進(jìn)八項(xiàng)規(guī)定成為“鐵八條”，在教育實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化制度剛性，不斷編密織牢抵制歪風(fēng)邪氣的制度之網(wǎng)，為的就是強(qiáng)化各級(jí)干部的“規(guī)矩意識(shí)”，以清風(fēng)正氣贏得人民的信任和支持。
在規(guī)矩的硬約束面前，不少干部改變作風(fēng)，增強(qiáng)了規(guī)矩意識(shí)。但也有一些干部，至今仍然沒有主動(dòng)尋求改變。或感慨“為官不易”，或感到不習(xí)慣，或把約束看成一時(shí)的“緊箍咒”，其結(jié)果就是工作生活搞得糾結(jié)而“擰巴”。還有的偷偷應(yīng)約去私人會(huì)所“燈紅酒綠”一番。規(guī)矩沒有了分量，制度失去了剛性，品行放棄了堅(jiān)持，就會(huì)產(chǎn)生“溫水效應(yīng)”，最終滑向深淵，鑄成大錯(cuò)。
“不以規(guī)矩，不能成方圓�！币�(guī)矩如同杯子，干部的政治生命如同水。杯子漏了，水遲早是要漏光的。一些人在公款吃喝花費(fèi)等方面隨心所欲，看似很滋潤(rùn)愜意，卻招來群眾冷眼側(cè)目，更辜負(fù)了黨的重托。在奢侈浪費(fèi)、迎來送往、年貨節(jié)禮、奢華享樂等方面立規(guī)矩、定制度，為的就是把漏洞堵上，涵養(yǎng)群眾信任。也只有這樣，各級(jí)干部才有良好環(huán)境，去清清白白地做人，平靜如水地干事。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，規(guī)矩意識(shí)不僅是一種政治覺悟，更是一種現(xiàn)代治理素養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，迫切要求我們善于運(yùn)用法治思維和法治方式。規(guī)矩意識(shí)，就是法治意識(shí)的基礎(chǔ)。處處不講規(guī)矩，治理往往就會(huì)失序。事事不守規(guī)則，法治就是鏡花水月。如果對(duì)約束自己的規(guī)矩都去突破，那么面對(duì)規(guī)范制度，就會(huì)因覺得 “束手束腳”而出格變通。如果只想當(dāng)“手電筒”，用規(guī)矩“照”別人不“照”自己，最終就會(huì)凌駕于規(guī)矩之上。這樣的干部，又怎么能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求?也終將被群眾唾棄、被時(shí)代拋棄。
有人做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。將一只兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個(gè)池子，然后用強(qiáng)化玻璃隔開。起初，鯊魚不斷沖撞那塊看不到的玻璃。盡管這邊并不缺少食物，但它嘗試突破每個(gè)角落去吞噬美味。后來，鯊魚不再?zèng)_撞那塊玻璃了。再后來，實(shí)驗(yàn)人員將玻璃取走，但鯊魚卻不再越過去。這個(gè)故事有很多隱喻。而從建立規(guī)矩意識(shí)的角度看，它告訴我們，抵制誘惑只是一開始有點(diǎn)難，堅(jiān)持下去就會(huì)順理成章。
“天下從事者，不可以無法儀;無法儀而其事能成者，無有也�！眻�(jiān)持慎思、慎微、慎初、慎獨(dú)，養(yǎng)成了規(guī)矩意識(shí)，即使抽走那塊規(guī)矩的“玻璃”，每天也會(huì)自由地生活、快樂地工作，臻于“隨心所欲，不逾矩”之境，也必能干成事。
