【2016加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)1】
“三嚴(yán)三實(shí)”是在今年3月9日下午十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)指出的，他要求：作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。強(qiáng)調(diào)的的“三嚴(yán)三實(shí)”是著眼于解決作風(fēng)方面的突出問題提出來(lái)的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)新。
最近自己參加了縣上開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，對(duì)自己的教育啟發(fā)很大，認(rèn)為新時(shí)期我們每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
首先，嚴(yán)以修身”的關(guān)鍵在于堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念。在物質(zhì)主義盛行的今天，放縱欲望，嘲諷理想，躲避崇高，甘愿精神墮落，成為一些人對(duì)待生活的一種“時(shí)尚”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部出入于高檔消費(fèi)娛樂場(chǎng)所，沉溺于燈紅酒綠之中，他們?cè)跐M足身體欲望的同時(shí)，精神卻極度空虛，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。針對(duì)這種情況，指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。堅(jiān)定的信仰始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。
當(dāng)前，黨員干部要做到“嚴(yán)以修身”， 首先要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治定力。用科學(xué)理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。
其次，要提升道德境界，追求高尚情操。我國(guó)傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，也將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置�？梢姌淞⒄_的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題， 就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，我們黨員干部必須要大力培育和踐行，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神。培育和踐行就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、、以愛國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神、以為基本內(nèi)容的，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
最后要充實(shí)黨員干部精神家園，崇尚節(jié)儉美德，提高健康生活情趣，抵制歪風(fēng)邪氣，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的健康向上的生活情趣。只有這樣，我們才能按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，首先做到嚴(yán)以修身。
【2016加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)2】
7月5日，教育部黨組開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第一專題學(xué)習(xí)，重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的‘總開關(guān)’”進(jìn)行了集中研討。教育部黨組書記、部長(zhǎng)袁貴仁主持會(huì)議。
開展集中學(xué)習(xí)研討之前，黨組成員進(jìn)行了認(rèn)真自學(xué)，深入學(xué)習(xí)了系列重要講話精神，學(xué)習(xí)了黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定，重點(diǎn)研讀了《*談治國(guó)理政》等學(xué)習(xí)材料。研討中，黨組成員結(jié)合各自思想、工作、生活和作風(fēng)實(shí)際，深入交流了學(xué)習(xí)體會(huì)和收獲，重點(diǎn)查擺了黨性修養(yǎng)和理想信念方面存在的“不嚴(yán)不實(shí)”突出問題，明確提出了下一步的努力方向和改進(jìn)舉措。大家一致表示，要堅(jiān)定信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民;要保持高尚道德情操和健康生活情趣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。
袁貴仁指出，“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身在先。提出的嚴(yán)以修身，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新，是堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要成果，是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立世之本、為政之本。嚴(yán)以修身，要堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”，把“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿全面深化教育綜合改革全過程，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化。
袁貴仁強(qiáng)調(diào)，要在具體工作中、在人生歷程中處理好理想信念與理性認(rèn)同、理想信念與政治立場(chǎng)、理想信念與推動(dòng)改革、理想信念與黨性修養(yǎng)的關(guān)系。一是把學(xué)系列重要講話精神作為首要任務(wù)。系列重要講話提出了許多新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，我們要原原本本學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好地用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。二是自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以*同志為黨中央保持高度一致。要把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行。要牢固樹立大局觀念和全局意識(shí)，自覺把教育放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大背景中思考、定位、謀劃。要把做好意識(shí)形態(tài)工作作為關(guān)鍵，在大是大非面前頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。三是把“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿教育改革全過程。要拿出只爭(zhēng)朝夕的不懈干勁、馬上就辦的雷厲作風(fēng)，將教育改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作落實(shí)到位。四是永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，不斷增強(qiáng)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化的志氣、勇氣、銳氣和正氣。
袁貴仁要求，要把“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育融入經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育，貫徹從嚴(yán)從實(shí)要求，把關(guān)鍵動(dòng)作做扎實(shí)做到位。黨組成員要加大對(duì)司局、直屬單位、直屬高校的指導(dǎo)力度。各單位在專題教育中要突出問題導(dǎo)向，以解決問題的成果來(lái)檢驗(yàn)專題教育成效。要堅(jiān)持把專題教育與中心工作，特別是當(dāng)前正在開展的重點(diǎn)工作結(jié)合起來(lái)，務(wù)求落地生根、取得實(shí)效。
【2016加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)3】
根據(jù)政協(xié)機(jī)關(guān)黨委的部署要求，本次黨課我重點(diǎn)談?wù)劶訌?qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念問題，具體講，就是圍繞“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持不懈奮斗，創(chuàng)造最佳業(yè)績(jī)，譜寫美好人生”這個(gè)題目，談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)，希望引起大家對(duì)這個(gè)問題的高度重視。
一、黨的理想本質(zhì)上就是建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)制度，使廣大人民生活更幸福
(一)“共產(chǎn)主義”的豐富內(nèi)涵
首先，是一種科學(xué)的理論體系。馬克思主義基本理論包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)。隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義基本理論與各國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，先后在俄國(guó)產(chǎn)生了列寧主義，在中國(guó)產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)歷史過程中，雖然有重大的挫折，但馬克思主義始終堅(jiān)守著與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，從而始終保持著永不衰竭的強(qiáng)大生命力。馬克思主義中國(guó)化最新成果，就是。
其二，是一種歷史運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義還是共產(chǎn)黨人所從事的一項(xiàng)不斷繼往開來(lái)的偉大實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在世界的發(fā)展已有160多年的歷史，在中國(guó)的發(fā)展也有90 年的歷史，現(xiàn)階段我們所從事的全面建設(shè)小康社會(huì)、的偉大事業(yè)，就是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)雖然發(fā)生重大曲折，但她體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的生機(jī)，代 表人類社會(huì)發(fā)展方向的活力最終是不可抗拒的。我們*的偉大實(shí)踐正在有力地、不斷地證明和昭示這一人類歷史前進(jìn)的必然趨勢(shì)。
其三，是一種社會(huì)制度。共產(chǎn)主義也是共產(chǎn)黨人始終為之奮斗，不斷建設(shè)完善的一種社會(huì)制度。共產(chǎn)主義制度是建立在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的、符合全人類根本利益的、最高級(jí)的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，是人類歷史上最美好、最科學(xué)、最崇高的理想。關(guān)于共產(chǎn)主義制度的基本狀態(tài)，馬克思主義經(jīng)典作家作過一系列的描述。90多年來(lái)，我們黨一直在朝著這樣的目標(biāo)不懈地頑強(qiáng)奮斗。其中，共產(chǎn)主義社會(huì)制度是我們的最高理想和最終奮斗目標(biāo);馬克思主義理論是確定理想的理論基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)理想的思想武器;共產(chǎn)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)是在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的，廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)偉大理想、創(chuàng)造最美好生活的漫長(zhǎng)奮斗過程�，F(xiàn)階段，堅(jiān)持共產(chǎn)主義，就要，奮力奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利。
(二)黨的理想的客觀依據(jù)和歷史必然性
一是要把握好她的歷史基礎(chǔ)??實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的原始基因在人類社會(huì)的歷史進(jìn)程中。人類社會(huì)將必然走向共產(chǎn)主義，是馬克思主義經(jīng)典作家在研究人類社會(huì)幾千年文明史的基礎(chǔ)上，科學(xué)預(yù)見的人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。人類歷史的發(fā)展，具有客觀規(guī)律性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。共產(chǎn)主義理想，是以人類社會(huì)發(fā)展 的客觀歷史規(guī)律為依據(jù)的，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果，有著客觀的歷史規(guī)定性。
二是要把握好她的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)??實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想武器在科學(xué)理論中。共產(chǎn)主義的崇高理想和科學(xué)理論，是馬克思主義經(jīng)典作家批判地吸收德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英國(guó)、法國(guó)的空想的理論成果，緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)以及科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的實(shí)際，在深刻揭示并分析人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和提出來(lái)的，這一科學(xué)理論稱之為馬克思主義，她有著充分、高度的科學(xué)性、真理性。同時(shí)，馬克思主義科學(xué)理論又是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)世界、改造世界、實(shí)現(xiàn)理想的最有力、最強(qiáng)大的思想武器。
三是要把握好她的群眾基礎(chǔ)??實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的根本動(dòng)力在群眾中。最廣大人民最根本、最一致、最不懈的追求，就是要過上更幸福的生活。共產(chǎn)主義理想，就是建立在全體人民共同愿望、最大追求基礎(chǔ)之上的，就是要讓全體社會(huì)成員過上最幸福的生活，因而有著最廣泛、最深厚的人民性。從這一點(diǎn)來(lái)說，她的實(shí)現(xiàn)是任何力量都無(wú)法阻擋的。
(三)堅(jiān)持黨的理想，事關(guān)黨的靈魂、血脈和生命
第一，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，前進(jìn)才有方向，奮斗才有目標(biāo)，改革才有遵循，制定和貫徹路線、方針、政策才有根本的依據(jù)。當(dāng)前正在熱議的分配制度改革、社會(huì)保障制度改革、醫(yī)療衛(wèi)生制度改革、教育體制改革等等，這些關(guān)系民生的重大改革，最根本的都是完善社會(huì)制度，都是為了讓人民生活更幸福，都是朝著理想前進(jìn)。沒有理想，沒有方向，就走不好、走不穩(wěn)腳下的路，搞不好今天的改革。
第二，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們才能把全黨的思想統(tǒng)一起來(lái)，把全國(guó)人民和整個(gè)中華民族的智慧和力量凝聚起來(lái)，執(zhí)政才有基礎(chǔ)，奮斗才有力量。我們黨有著近 8000萬(wàn)黨員，我們國(guó)家有著13億多人口，怎么統(tǒng)一思想，用什么凝聚大家的智慧和力量?我們黨的理想最能統(tǒng)一思想，最能凝聚力量。有了這樣的理想，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在制度下，上下一心、目標(biāo)一致，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，沒有辦不成的事情。
第三，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨才能真正做到永不自滿，永不懈怠，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑。我們?nèi)〉迷佥x煌的成績(jī)，再巨大的成就，與黨的遠(yuǎn)大理想相比，都還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。任何時(shí)候我們都不能自滿，都不能懈怠，只有臥薪嘗膽，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不懈奮斗，才能不斷取得勝利，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
第四，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨員干部，成長(zhǎng)才有指引，作為才有支撐，進(jìn)步才有動(dòng)力。黨員干部樹立了黨的理想，就有了大志向，因而就能有大視野、寬胸襟、高境界;就能把握規(guī)律，明確方向;就能全力干事，不畏艱難;就能真誠(chéng)待人，和諧各方;就能淡泊名利，樂觀豁達(dá)。
二、堅(jiān)定不移地走，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，加速崛起進(jìn)程，不斷奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利。
第一，為開辟一條通達(dá)理想的道路，我們黨歷經(jīng)艱辛，進(jìn)行了不懈探索。我們黨的偉大之處，正在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，以巨大的勇氣作出了改革開放的歷史性決策，不斷推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)，形成了，開辟了通達(dá)理想境界的。
第二，是通達(dá)理想境界的國(guó)家富強(qiáng)之路，人民幸福之路。
，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固完善制度，建設(shè)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的國(guó)家。堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好這條道路，就必須堅(jiān)持好、貫徹好黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。
第三，的成功實(shí)踐，更加堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的信念。
一位學(xué)者總結(jié)了12條：一是由一個(gè)受帝國(guó)主義政治經(jīng)濟(jì)勢(shì)力控制的半殖民地國(guó)家，變成完全獨(dú)立、擁有主權(quán)完整和民族尊嚴(yán)的自主國(guó)家。二是由一個(gè)充滿民族矛盾和階級(jí)矛盾而四分五裂的國(guó)家，變成全國(guó)大陸在制度基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家。三是由一個(gè)反動(dòng)專制的封建半封建國(guó)家，變成人民群眾做主人、民主和法制不斷健全的國(guó)家。四是由一個(gè)民族歧視和民族壓迫深重的國(guó)家，變成各民族間平等互助、團(tuán)結(jié)和睦的國(guó)家。五是由一個(gè)近代工業(yè)十分落后的貧弱國(guó)家，變成國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到巨大發(fā)展、正在走向富強(qiáng)的國(guó)家。六是由一個(gè)被外國(guó)資本和官僚資本掌控的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)國(guó)家，變成*的國(guó)家。七是由一個(gè)被帝國(guó)主義列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮迫使“門戶洞開”的國(guó)家，變成對(duì)外全面開放的國(guó)家 。八是由一個(gè)充斥文盲、被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，變成教育、科學(xué)、文化、體育、衛(wèi)生事業(yè)有巨大發(fā)展的國(guó)家。九是由一個(gè)民眾食不果腹、衣不遮體、難以聊生的國(guó)家，變成全民大都豐衣足食、整體生活水平達(dá)到小康的國(guó)家。十是由一個(gè)“一盤散沙”的國(guó)家，變成城鄉(xiāng)基層組織健全、社會(huì)管理漸趨完善、具有強(qiáng)大凝聚力的國(guó)家。十一是由一個(gè)有國(guó)無(wú)防、屢受侵略和欺凌的國(guó)家，變成擁有強(qiáng)大國(guó)防力量、安全有充分保障的國(guó)家。十二是由一個(gè)沒有獨(dú)立外交和國(guó)際地位的國(guó)家，變成堅(jiān)持獨(dú)立自主外交政策、享有崇高國(guó)際威望的國(guó)家。
三、作為一名共產(chǎn)黨員，選擇了黨，就是選擇了共產(chǎn)主義，就必須自覺地將黨的崇高理想內(nèi)化為自己的人生追求和實(shí)踐準(zhǔn)則，做遠(yuǎn)大理想和共同理想的堅(jiān)定信仰者和模范實(shí)踐者
第一，胸懷崇高理想，對(duì)事業(yè)，就會(huì)充滿激情，全力投入。樹立了遠(yuǎn)大崇高的理想，就能夠從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的高度看待和思考自己的崗位職責(zé)，就能有使命的光榮感、工作的豪邁感，就能夠充滿干勁、堅(jiān)韌不拔地投身于自己的工作，就能夠心情愉快地接受組織上交給的每一項(xiàng)任務(wù)，認(rèn)真做好經(jīng)手的每一件事情.
第二，胸懷崇高理想，對(duì)群眾，就能骨肉情深，真誠(chéng)為民。有了為人民群眾創(chuàng)造更幸福生活的遠(yuǎn)大理想，就能把自己的命運(yùn)同群眾的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，就能以群眾之苦為苦，以群眾之憂為憂，以群眾之樂為樂。就能像雷鋒那樣，將為人民服務(wù)作為人生最大的幸福;就能像孔繁森那樣，將熱愛人民視為愛的最高境界.
第三，胸懷崇高理想，對(duì)名利，就能淡然處之，不為所累。有了遠(yuǎn)大理想，心中就總是裝著未來(lái)、裝著事業(yè)、裝著人民，這樣，把黨和人民的事業(yè)看重了，對(duì)自己的名利、地位，就會(huì)看得淡了，就不會(huì)為一時(shí)得失所煩惱，為名位高低所困擾。
第四，胸懷崇高理想，對(duì)權(quán)力，就能心存敬畏，正確行使。牢記崇高事業(yè)在肩，就能夠深刻洞悉權(quán)力所承載的使命、擔(dān)負(fù)的責(zé)任，就能夠以戒慎恐懼、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待權(quán)力、行使權(quán)力，充分發(fā)揮權(quán)力推動(dòng)事業(yè)、服務(wù)人民的作用.
四、自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部
做一個(gè)有德之人。古人云：“士有百行，以德為首�！钡履肆⑸碇�，道德品行是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部做人為政的首要標(biāo)準(zhǔn)。曾指出：“在歷史的長(zhǎng)河中，那些帝國(guó)的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無(wú)不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無(wú)不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。”領(lǐng)導(dǎo)干部的道德操守和品行修養(yǎng)絕不是個(gè)人小事，而是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)成敗的大事。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部信念動(dòng)搖、誠(chéng)信缺失、品行不端、趣味低俗，特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)、腐化墮落，其中一個(gè)重要的原因就是在立德上缺乏自覺。為此，必須下大氣力解決好領(lǐng)導(dǎo)干部如何立德的問題。“德”，就是對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，對(duì)黨和人民的事業(yè)忠誠(chéng)。修身立德關(guān)鍵是要經(jīng)常反省反思，常思為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正成為一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉的官。
做一個(gè)守道之人。守道是一種自尊自愛、自立自強(qiáng)的人格體現(xiàn)。德國(guó)哲學(xué)家康德的墓志銘上刻著這樣一句話：有兩樣?xùn)|西，越是深入持久地思考，就越能喚起心靈的贊嘆和敬畏，這就是我們頭頂上的星空和心中的道德律令。心中有敬畏是一個(gè)人守道的起點(diǎn)。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格�！毙膽丫次�，做人就不會(huì)出格，做事就不會(huì)為所欲為，做官就不會(huì)讓權(quán)力任性。做一個(gè)守道之人，就要安貧樂道、立身行道，把好欲望關(guān)，增強(qiáng)免疫力，堅(jiān)守做人做事的底線，用權(quán)于法有據(jù)，始終在正道上穩(wěn)步前行。
做一個(gè)有為之人。為官一任，造福一方。領(lǐng)導(dǎo)干部不在官位高低，而在于是否有益于人民。強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨的干部就是人民的公仆，就要多一份責(zé)任，多一份辛勞，多一份擔(dān)當(dāng)，要有“心里裝著老百姓，唯獨(dú)沒有自己”的公仆情懷，心系群眾、為民造福�！盀楣俦苁缕缴鷲u”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部就要有擔(dān)當(dāng)精神、奉獻(xiàn)意識(shí)。我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，只有始終牢記使命，認(rèn)真履行職責(zé)，在推進(jìn)“四個(gè)全面”、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中主動(dòng)作為、奮發(fā)有為，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的實(shí)績(jī)，才能不辜負(fù)黨和人民的重托，抒寫無(wú)怨無(wú)悔的人生。
