一、理想志向
1. 司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想??完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來(lái)，最后完成了使命。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）
2.馬丁.路德.金面對(duì)民眾，通過(guò)激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭(zhēng)取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。（馬丁.路德.金《我有一個(gè)夢(mèng)想》）
3.夏渝被捕入獄，但他仍沒(méi)有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。（魯迅《藥》）
4.毛澤東主席在《沁園春.長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)他在青年時(shí)期就有偉大的理想，“書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”正是他當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照。（毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》）
二、恒心毅力（逆境成才）
1.當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運(yùn)降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）
2.貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，在失聰之時(shí)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。（羅曼?羅蘭《〈名人傳〉序》）
3.越王勾踐在失敗之后沒(méi)有喪失信心，而是不忘國(guó)恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國(guó)。（《勾踐滅吳》，選自《國(guó)語(yǔ)》）
4.“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！保ㄍ醢彩队伟U山記》）
5.后唐莊宗李存勖勵(lì)精圖治，取得了一時(shí)之盛；但他在興盛之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無(wú)度，最終身死國(guó)滅。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）
6.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）
三、愛(ài)我中華
1.魯迅為了救國(guó)救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。（魯迅《〈吶喊〉自序》）
2.屈原忠心愛(ài)著自己的國(guó)家??楚國(guó)，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，但他還是不忘為國(guó)盡忠而遠(yuǎn)走他國(guó)。（屈原《離騷》）
3.劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)�，最后他們英勇�(tīng)奚�。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）
4.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）
5.屈原身處放逐之時(shí)，但仍心牽懷王，牽掛楚國(guó)的安危，當(dāng)楚國(guó)都城郢被攻破時(shí)，他憂(yōu)憤地投入汨羅江。（司馬遷《屈原列傳》）
6.藺相如為了國(guó)家的利益，他主動(dòng)避開(kāi)與廉頗的矛盾，他曾說(shuō)：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也�！保ㄋ抉R遷《廉頗藺相如列傳》）
四、崇高母愛(ài)
1.史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時(shí)，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛(ài)讓史鐵生重獲新生。（《我與地壇》）
2.“兒寒乎？欲食乎？”母愛(ài)就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）
五、以民為本
1.現(xiàn)代詩(shī)人穆旦在詩(shī)歌《贊美》中寫(xiě)到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱�！边@表現(xiàn)他對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)。
2.孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護(hù)老百姓，讓百姓能過(guò)上好日子。（《寡人之于國(guó)也》，選自《孟子》）
3.強(qiáng)秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。（賈誼《過(guò)秦論》）
4.滅六國(guó)的不是秦國(guó)，而是他們自己不愛(ài)護(hù)百姓，滅掉秦國(guó)的也不是天下人，而是它自己不愛(ài)護(hù)天下的百姓。（杜牧《阿房宮賦》）
六、學(xué)習(xí)問(wèn)題
1.強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。（《勸學(xué)》，選自《荀子》）
2.學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”（同上）
3.學(xué)習(xí)上要重視積累，“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”（同上）
4.學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！保ㄍ希�
5.老師不分貴賤，不分少長(zhǎng)�！笆枪薀o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！保n愈《師說(shuō)》）
七、胸懷豁達(dá)
1.“馬克思對(duì)別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵�！边@表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》）
2.蘇軾雖因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）
八、博愛(ài)情懷
1.史懷哲擁有一顆偉大的博愛(ài)之心，他尊重一切生命，并以自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐他的這一理想，他試圖通過(guò)行醫(yī)來(lái)拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。（史懷哲《我的呼吁》）
2.貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）
九、仁義英勇
1.燭之武憑借他的智與勇，說(shuō)退秦軍。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》）
2.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）
3.劉邦明知去鴻門(mén)赴宴有生命之憂(yōu)，但他義無(wú)返顧赴宴了，最終憑著膽識(shí)和機(jī)智得以在鴻門(mén)宴上脫身。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
4.、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)�，在彈雨中相互救助，殞身不恤。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）
5.在明末閹黨橫行之時(shí)，顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發(fā)生沖突，為了保護(hù)其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。（張溥《五人墓碑記》）
6.柳毅面對(duì)不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險(xiǎn)為龍女走訪(fǎng)洞庭龍宮。（李朝威《柳毅傳》）
7.藺相如面對(duì)秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會(huì)上，藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
十、追求真愛(ài)
1.氓是個(gè)始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專(zhuān)一的男子，詩(shī)中女子被氓一開(kāi)始的憨態(tài)所迷惑。（《衛(wèi)風(fēng)?氓》，選自《詩(shī)經(jīng)》）
2.劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來(lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。（《孔雀東南飛（并序）》，選自《樂(lè)府詩(shī)集》）
3.羅密歐與朱麗葉他們?yōu)樽约赫鎼?ài)而獻(xiàn)出了珍貴的生命。（莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》）
十一、人格獨(dú)立
1.屈原忠心愛(ài)國(guó)，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅之時(shí)，為保持自己的清白而投進(jìn)了汨羅江。（屈原《離騷》）
2.陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）
3.李白離開(kāi)長(zhǎng)安以后，投進(jìn)祖國(guó)的大好河山，獲得了人格獨(dú)立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
十二、對(duì)舊時(shí)代的看法
1.中國(guó)舊時(shí)代可概括為：一、想做奴隸而不得的時(shí)代；二、暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的時(shí)代。（魯迅《燈下漫筆》）
2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方國(guó)家大肆掠奪，愚昧的清政府沒(méi)有能力保護(hù)自己輝煌的文化。（余秋雨《道士塔》）
3.竇娥受到地痞流氓張?bào)H兒和貪贓枉法的陶�？h令的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會(huì)的黑暗。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）
十三、尊老愛(ài)老
1.竇娥怕連累婆婆屈招藥死公公，她臨刑不愿走前街，怕被婆婆看見(jiàn)，讓婆婆傷心。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）
2.李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請(qǐng)求辭職。（李密《陳情表》）
十四、勇于承擔(dān)錯(cuò)誤
1.路瓦栽夫人雖為她的虛榮心而付出了十年青春的代價(jià)，但她沒(méi)有選擇逃避，而是通過(guò)十年的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)還清了借款。（莫泊�！俄�(xiàng)鏈》）
2.廉頗知道藺相如的做法真相后，他主動(dòng)向他負(fù)荊請(qǐng)罪。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
十五、說(shuō)話(huà)的藝術(shù)
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但能言善辯的燭之武，口若懸河的鄒忌，胸有成竹的觸龍，出口成章的魏征都以其杰出的辯才，說(shuō)服了高高在上的國(guó)君，從而改寫(xiě)了本國(guó)的歷史：燭之武退秦師挽救了鄭國(guó)，鄒忌諷齊王納諫使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，觸龍說(shuō)趙太后使趙國(guó)在危難之時(shí)得到了齊國(guó)的援助，從而轉(zhuǎn)危為安，魏征諫太宗居安思危，勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了大唐盛世。
十六、其他
1.解放思想
我們不能像別里科夫那樣讓自己的思想套上套子。（契訶夫《裝在套子里的人》）
2.對(duì)傳統(tǒng)文化的看法
應(yīng)以“拿來(lái)主義”的方法對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文明和西方文化。（魯迅《拿來(lái)主義》）
3.做事要果決
項(xiàng)羽婦人之心，錯(cuò)失了在鴻門(mén)宴上殺死劉邦的機(jī)會(huì)，以致最終落得“烏江自刎”的結(jié)局。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
4.培養(yǎng)人才
郭橐駝種樹(shù)的方法是順著樹(shù)自然生長(zhǎng)規(guī)律，讓它的本性得以發(fā)展，所以樹(shù)種锝好。培養(yǎng)人才的道理是一樣的。（柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》）
5.虛榮心
路瓦栽夫人為一次舞會(huì)的榮光而付出了十年青春的代價(jià)。（莫泊�！俄�(xiàng)鏈》）
6.金錢(qián)觀
金錢(qián)讓葛朗臺(tái)迷失了自己，讓他放棄了愛(ài)情、親情。（巴爾扎克《守財(cái)奴》）
7.知恩圖報(bào)
侯贏深得信陵君的恩惠，他知恩圖報(bào)，在關(guān)鍵時(shí)刻，他幫助了信陵君，并以自己的生命來(lái)激勵(lì)信陵君去完成使命。（（司馬遷《信陵君竊符救趙》）
8.品行謙虛
馬謖因驕傲自大，剛愎自用，以致街亭失守。（羅貫中《失街亭》）
9.追求真理
蘇軾為考證“石鐘山”命名的由來(lái)，親自在夜晚作了一番實(shí)際考察。（蘇軾《石鐘山記》）
