初中語(yǔ)文教學(xué)心得隨筆1
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，我們學(xué)習(xí)課文的一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)就是體會(huì)作者文章的特色，學(xué)以致用，為今后走向社會(huì)，成為有用之才打基礎(chǔ)。要使學(xué)生得到發(fā)展，先要讓課堂成為學(xué)生的能言堂，樂(lè)言堂，讓課堂成為他們的話語(yǔ)自由空間，做課堂的主人。我們的課堂實(shí)效性才得以保障。多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，多讀書(shū)，善于積累，勤動(dòng)手是提高語(yǔ)文作文課堂教學(xué)的實(shí)效性的關(guān)鍵。在新課程背景下如何改進(jìn)作文課堂教學(xué)呢？現(xiàn)就此話題談淡幾點(diǎn)具體的做法。
１、日記或者片段描寫(xiě)入手，激發(fā)寫(xiě)作興趣：
“日記是道德長(zhǎng)跑，每天堅(jiān)持使人求真、向善、愛(ài)美�！保ㄎ簳�(shū)生）從日記入手激活學(xué)生興趣，在愛(ài)好興趣中打開(kāi)學(xué)生寫(xiě)作之源，引出“情感活水”。
第一，學(xué)會(huì)觀察，寫(xiě)好分類(lèi)日記。在日常生活中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的觀察意識(shí)，教給學(xué)生有條理、有層次、分類(lèi)別的寫(xiě)日記的方法。第二，創(chuàng)設(shè)情景，寫(xiě)好活動(dòng)日記�！斑\(yùn)動(dòng)會(huì)”、“五四”、“十一”、 “教師節(jié)”、“元旦”等學(xué)生有了豐富的實(shí)踐，寫(xiě)起作文來(lái)新鮮、刺激，就能抒寫(xiě)真情實(shí)感。并用“新聞發(fā)布臺(tái)”、“故事笑話林”“手抄自辦報(bào)”、“班級(jí)明星榜”、“聰明一休屋”等形式，營(yíng)造作文環(huán)境。以此來(lái)擴(kuò)大他們的生活范圍，豐富他們的生活閱歷，引導(dǎo)他們留心身邊的人和事。對(duì)生活既觀察又思考，以微知著，將自己所見(jiàn)所聞所感的“各種”生活信息，真實(shí)地、創(chuàng)造性地“再現(xiàn)”到文章中。
2、在作文課堂教學(xué)中，充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)形象性、再現(xiàn)性、可控性的特點(diǎn)。將人、事、物、景等寫(xiě)作材料通過(guò)實(shí)物、圖片、錄音、投影、錄像、電腦等多媒體進(jìn)行再現(xiàn)，讓聲光色像充分刺激學(xué)生感官，喚起學(xué)生的記憶或再造想象。②這樣的作文教學(xué)能營(yíng)造寫(xiě)作情境，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，有效地引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察、思考，實(shí)現(xiàn)全體參與、個(gè)別輔導(dǎo)。拓展寫(xiě)作空間，幫助學(xué)生更廣泛地積累材料，促進(jìn)思維和表達(dá)。
寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該做到：
一、學(xué)會(huì)審題，把握選材。
寫(xiě)作的第一步是審題，只有弄清題目每個(gè)字的含義，才能確定中心。所以審題是作文成敗的關(guān)鍵。初中以記敘文為主，應(yīng)注意題目的范圍和抓住題目中關(guān)鍵的詞。接下來(lái)是如何選材，有些同學(xué)作文中心不突出，內(nèi)容沒(méi)有詳略。一定要讓學(xué)生有這樣一個(gè)概念：選材必須圍繞中心，最能表達(dá)中心思想的要詳寫(xiě)。接著給他們作文趣目，讓他們確定中心，概述所選的幾件事。通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)如何審題和選材有了正確認(rèn)識(shí)。
掌握了審題和選材，還不能寫(xiě)好一篇作文。荀子曾說(shuō)“不積跬步，無(wú)以致干里，不積小流，無(wú)以成江海”。它告訴我們材料的積累是寫(xiě)作非常關(guān)鍵。
二、拓寬閱讀面，善于發(fā)現(xiàn)。
如果我們僅憑借語(yǔ)文課內(nèi)閱讀，是難以滿足積累語(yǔ)言材料的需要的。作文源于生活，生活是取之不盡、用之不竭的源泉�？墒呛芏鄬W(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的新鮮事視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。因此我要求學(xué)生要善于觀察，充分運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)，對(duì)男邊的人、事、景、物進(jìn)行細(xì)致觀察，異且進(jìn)一步分析、綜合、比較，以獲得更全面更深刻的認(rèn)識(shí)。
隨著科技的發(fā)展，我們進(jìn)入電子時(shí)代，電視與網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生帶來(lái)了巨大的影響。它們給學(xué)生比書(shū)本更直觀、更容易理解的知識(shí)。面對(duì)眼花繚亂的電視節(jié)目，應(yīng)如何選擇呢？我建議學(xué)生和家長(zhǎng)一起看，在家長(zhǎng)的幫助下認(rèn)清真善美假丑惡，提高提高的審美能力，并把它和看書(shū)、參觀，做游戲結(jié)合起來(lái)，使自己的各種積累相互聯(lián)系，更系統(tǒng)化。而網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生打開(kāi)通向遙遠(yuǎn)世界的窗戶，讓我們更快、更有選擇地接受更多、更新的知識(shí)。
三、勤于積累，注重練習(xí)。
寫(xiě)日記可以有效地提高作文水平。但是中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重。因此我要求每周寫(xiě)一次隨筆，把最有意義的事記錄下來(lái)。每天有一名學(xué)生把自已所寫(xiě)抄寫(xiě)在小黑板上，課間同學(xué)們幫助他論證字、調(diào)、句的錯(cuò)誤。使同學(xué)們少寫(xiě)“土語(yǔ)”，多用“雅詞”。總之，凡自已的親身經(jīng)歷，喜怒哀樂(lè)，生活中的酸甜苦辣，都可以寫(xiě)。這樣，學(xué)生在生活和實(shí)踐中豐富自己的“材料庫(kù)”，讀書(shū)、看報(bào)，積累了知識(shí)。仿寫(xiě)、改寫(xiě)、周記、書(shū)信掌握多種寫(xiě)法，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作欲望和興趣，又互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，拓展思路，活躍學(xué)生思維，又不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，達(dá)到多練的目的，提高寫(xiě)作速度，效果較好。
初中語(yǔ)文教學(xué)心得隨筆2
在深入學(xué)習(xí)和逐步推廣新課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，我們初中語(yǔ)教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了比較深刻的感性認(rèn)識(shí)，從事語(yǔ)文教學(xué)已有多年，雖未有大作問(wèn)世，但對(duì)教育教學(xué)形式和改革也算感慨良多了。下面就其談一些拙見(jiàn)。與所有教育工作者共勉。
新課程理念無(wú)疑是我們現(xiàn)在教師在教育教學(xué)中應(yīng)該遵循的一條法則。一股“綜合性學(xué)習(xí)”之風(fēng)便也隨之而起，于是，我們開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生研究歷史，研究物理、生物，研究環(huán)保，，創(chuàng)作美術(shù)作品……語(yǔ)文教師成了雜家，變得前所未有的“能干”，語(yǔ)文課也變得前所未有的“異彩紛呈”。 20世紀(jì)80年代，一些名師以“大語(yǔ)文”主張和實(shí)踐來(lái)自覺(jué)拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延，使語(yǔ)文教學(xué)界逐漸趨向這樣的共識(shí)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活。從某種意義上說(shuō)任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)，但是反過(guò)來(lái)做就完全錯(cuò)誤了。語(yǔ)文學(xué)習(xí)從言語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)從來(lái)就是綜合的。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，言語(yǔ)內(nèi)容越來(lái)越豐富。越來(lái)越復(fù)雜，具體表現(xiàn)為一方面越來(lái)越分化，另一方面越來(lái)越綜合。有些時(shí)候，我們懷疑課堂上、尤其公開(kāi)課上的語(yǔ)文教師還是不是語(yǔ)文教師，上的還是不是語(yǔ)文課。你看，在課堂上要解決生態(tài)保護(hù)、物種繁衍；要研究建筑與政治歷史的關(guān)系……尤其在仔細(xì)研讀“新課標(biāo)”后，發(fā)現(xiàn)在整個(gè)新課標(biāo)中，關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)是耗筆墨最多的，于是才有了凡公開(kāi)課必以活動(dòng)課，尤其是綜合活動(dòng)課為多，唯恐無(wú)從體現(xiàn)“新課標(biāo)”之“新”；于是才有了要求學(xué)生規(guī)劃一座大城市、畫(huà)出一套熊貓郵票的試題；于是才有了利用多媒體技術(shù)令人眼花了亂的走馬觀花的“熱鬧”課堂。語(yǔ)文課前所未有的包羅萬(wàn)象，大有一統(tǒng)天下之勢(shì)。那么語(yǔ)文課與其它課的分界到底是什么呢？我們覺(jué)得不管選文有多豐富，學(xué)科間如何滲透，還是要重提“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練”，“字詞句篇的學(xué)習(xí)”，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本，是語(yǔ)文課的靈魂!品酒師與飲酒者的差異就在于一個(gè)“品”字，語(yǔ)文課應(yīng)是對(duì)語(yǔ)言文字、人文情感的領(lǐng)悟剖析，這是綜合性學(xué)習(xí)所代替不了的，效仿的結(jié)果只是無(wú)功而返。
一部新教材的誕生總是伴隨著一種新的教學(xué)理念產(chǎn)生的。放眼望去各種新課程培訓(xùn)班、各種新課程研究論文在肯定新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，對(duì)以往的教學(xué)觀念、教學(xué)傳統(tǒng)幾乎全盤(pán)否定。那么傳統(tǒng)的教學(xué)觀念就真的一無(wú)是處了嗎？“語(yǔ)邏修文”曾是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方面，現(xiàn)在新課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分明確指出“語(yǔ)法知識(shí)不作為考試內(nèi)容”，如果拋開(kāi)理念意義上的國(guó)家教育目的不論，把目光投向現(xiàn)實(shí)生活，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期以來(lái)一直遵守著一個(gè)不成文的規(guī)則：那就是以考的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)學(xué)為考服務(wù)。那么現(xiàn)在“新課標(biāo)”的建議在實(shí)際教學(xué)中意味著什么就不言而喻了。
《語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)文教育》指出：“英語(yǔ)語(yǔ)法逐步的強(qiáng)化，漢語(yǔ)語(yǔ)法逐步淡化，致使不少理工科大學(xué)生用英語(yǔ)語(yǔ)法來(lái)分析漢語(yǔ)復(fù)雜語(yǔ)句，而不能用漢語(yǔ)語(yǔ)法來(lái)分析母語(yǔ)�！边@種現(xiàn)象隨著“新課標(biāo)”的實(shí)施還將更為嚴(yán)重和惡化。目前由于中考不考因而教師也不教語(yǔ)法，學(xué)生便無(wú)從知道“短語(yǔ)”、“句子成份”、“句子主干”、“復(fù)句類(lèi)型”，這不但不能以語(yǔ)法思維習(xí)慣來(lái)感受母語(yǔ)，而且使英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)也無(wú)法順利地貫通下去。其實(shí)一個(gè)學(xué)生如果不進(jìn)行專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，僅僅靠涵詠品味、整體感悟，那無(wú)論是對(duì)當(dāng)前還是未來(lái)的學(xué)習(xí)絕對(duì)是不利的。
語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容和形式的領(lǐng)悟，語(yǔ)句數(shù)量，內(nèi)容無(wú)限而形式有限，所以可以從形式入手，教給學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)掌握語(yǔ)法規(guī)則、培養(yǎng)語(yǔ)法思維習(xí)慣去培養(yǎng)語(yǔ)感。此外，系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)還可以指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地修正自己的書(shū)面用語(yǔ)，減少語(yǔ)病，不僅做到詞能達(dá)意，更能做到詞能傳神。
新課標(biāo)的實(shí)施和推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念的理想性固然不錯(cuò)，游泳池邊教不出游泳健兒，問(wèn)題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生，自主到什么程度才算“自主”，而且自主學(xué)習(xí)的結(jié)果是教師被要求“尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟”。課堂上有一位同學(xué)說(shuō)他最喜歡蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，因?yàn)椤澳鞘亲髡吆茸砹司茖?xiě)的”。面對(duì)這樣的“獨(dú)特感悟”，樂(lè)耶？憂耶？怕只能無(wú)言也!
建構(gòu)主義理論認(rèn)為：人在閱讀過(guò)程中，只有在閱讀對(duì)象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生意義建構(gòu)時(shí)，才能形成閱讀者的個(gè)人意義，這也正是產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴的基本前提。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，一個(gè)不懂得觀察生活、感受生活的人是無(wú)法品味出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣的。但問(wèn)題是學(xué)生現(xiàn)在所面臨的教材，其生活內(nèi)容常常同學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離。因此幫助學(xué)生建構(gòu)課文與生活的“橋梁”，使課文內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系，這是讓學(xué)生走進(jìn)課文，感受生活的關(guān)鍵所在。這個(gè)“橋梁”非語(yǔ)文教師莫屬。
現(xiàn)在說(shuō)到“自主性學(xué)習(xí)”，教師便不敢“多言”，唯恐遵循“陳陳相因”的老路。其實(shí)與學(xué)生生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自己設(shè)疑、自己解答，或者組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行互助學(xué)習(xí)，然而對(duì)那些與他們的生活有距離的課文還是應(yīng)該重視教師的主導(dǎo)作用。如《三顆枸杞豆》這樣描寫(xiě)太陽(yáng)：“這時(shí)，太陽(yáng)快要西沉。透過(guò)林隙，我看見(jiàn)它像一個(gè)紅色的車(chē)輪，就要滾進(jìn)西邊的山溝里去了�！睂�(duì)這個(gè)句子的理解如果依賴學(xué)生的自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，那是事倍功半的。因此把語(yǔ)言放在特定的語(yǔ)境和課文背景中去解讀，必須要教師“扶上馬送一程”。
“新課標(biāo)”還主張教師的角色定位應(yīng)是“師生平等對(duì)話的首席”。在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)為應(yīng)緩提“首席”，因?yàn)楸е娨�，看卡通長(zhǎng)大的初中學(xué)生的生活平臺(tái)實(shí)在太單調(diào)、太狹窄了，如果就讓他們?cè)谶@樣的平臺(tái)上自主學(xué)習(xí)，初中的學(xué)制起馬應(yīng)再延長(zhǎng)一至兩年。我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的“自主學(xué)習(xí)”有賴于學(xué)識(shí)的儲(chǔ)備、生活的積累、閱歷的增長(zhǎng)，它的合適學(xué)齡段起馬要到高中階段。真正有效的教學(xué)既不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)習(xí)者占有別人的知識(shí)，也不是學(xué)習(xí)者瞎子摸象，原地打轉(zhuǎn)，而是要在教師橋梁作用的引導(dǎo)下建構(gòu)學(xué)習(xí)者自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成學(xué)習(xí)者自己的見(jiàn)解和真正意義上的相得益彰。
新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
