學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則心得體會(huì)【1】
近日扶貧開發(fā)局組織全局干部職工集中學(xué)習(xí)了新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，作為一名黨員干部，學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，下面就自身的學(xué)習(xí)情況說(shuō)幾點(diǎn)體會(huì)：
一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念。共產(chǎn)黨員增強(qiáng)紀(jì)律觀念，是加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)的基本環(huán)節(jié)，而關(guān)鍵的問題是要正確認(rèn)識(shí)黨的紀(jì)律的重要性。11月9日，我石墨化分廠特組織分廠各級(jí)管理人員以及部分黨員全文學(xué)習(xí)兩項(xiàng)法規(guī)，要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，要求每一個(gè)黨員自查自糾，自我反醒，是否遵守黨的紀(jì)律，是否時(shí)刻以集團(tuán)、公司、分廠利益最大化為自己工作的總出發(fā)點(diǎn)，是否在平時(shí)工作中有損公司利益，是否時(shí)刻以一個(gè)優(yōu)秀黨員的身份來(lái)要求自己。全體共產(chǎn)黨員要做遵守黨的紀(jì)律的模范，必須從加強(qiáng)紀(jì)律觀念、樹立紀(jì)律觀念做起，為自覺維護(hù)和遵守黨的紀(jì)律打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
二是要從我做起，模范遵守黨紀(jì)。共產(chǎn)黨員要做遵守紀(jì)律的模范，作為石墨化的廠長(zhǎng)僅僅具有覺悟是不夠的，更重要的是要身體力行，體現(xiàn)在日常言行中，養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的習(xí)慣。分廠所有黨員干部要率先垂范，特別是要有“怕”的意識(shí)。這里所說(shuō)的“怕”，不是膽小怕事，而是要求共產(chǎn)黨員特別是黨員干部，對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)國(guó)家法律法規(guī)、對(duì)公司制定的各項(xiàng)制度要從心底里敬畏。因此，我們必須警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)做到慎獨(dú)、慎微、慎欲，在紀(jì)律面前不越雷池半步。只有在日常生活中，經(jīng)常用黨的紀(jì)律作為鏡子來(lái)正視自己，才能防微杜漸，真正成為一個(gè)遵守紀(jì)律的好黨員。
三是要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，發(fā)揮黨紀(jì)作用。重視黨員干部的表率作用是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。在遵守黨的紀(jì)律方面，同樣如此。我們黨的紀(jì)律有個(gè)鮮明的特征，就是它的平等性。所有黨員不論職務(wù)高低，都應(yīng)平等地接受黨紀(jì)國(guó)法的約束和監(jiān)督。嚴(yán)格地遵守黨的紀(jì)律是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的義務(wù)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外，誰(shuí)違犯了，就會(huì)受到黨紀(jì)制裁。而現(xiàn)實(shí)生活中，部分領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)視紀(jì)律，要求別人做的，他自己偏偏不做;要求別人不要做的，他自己做得挺來(lái)勁兒。這樣的行徑，對(duì)共產(chǎn)黨員模范精神具有極大殺傷力，黨員干部一定要嚴(yán)格要求自己，在遵守紀(jì)律、執(zhí)行紀(jì)律中以身作則，做好表率，以自己的實(shí)際行動(dòng)帶頭維護(hù)黨的紀(jì)律。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的頒布實(shí)施，是黨中央在新的歷史條件下全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和黨的紀(jì)律建設(shè)的重大舉措，對(duì)于樹立黨章權(quán)威、扎緊制度籠子，改進(jìn)黨的作風(fēng)、嚴(yán)明黨的紀(jì)律，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，具有十分重要的意義。作為新時(shí)期的基層黨員干部，要堅(jiān)持高線、守住底線，不觸底線、不越紅線，以“粉身碎骨渾不怕”的精神來(lái)恪守“廉潔”二字，常懷律己之心、常思貪欲之害，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅(jiān)定基石。
學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則心得體會(huì)【2】
通過學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則及紀(jì)律處分條例》，感到自己思想上又有了更高的認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)，法律的生命在于執(zhí)行，那么紀(jì)律的生命就在于遵守。指出：“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。”在黨的十八屆五中全會(huì)召開前夕，*又印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。這是黨中央在新形勢(shì)下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之舉，對(duì)深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義�，F(xiàn)就學(xué)習(xí)兩項(xiàng)法規(guī)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：
《準(zhǔn)則》關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的規(guī)范，就是要求其從自我“廉潔”出發(fā)，做到“四個(gè)自覺”：一是厘清角色定位，“廉潔從政，自覺保持人民公仆本色”;二是明確權(quán)力歸屬，“廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益”;三是強(qiáng)化政德自律，“廉潔修身，自覺提升思想道德境界”;四是清理自家“后院”，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。其中，各有側(cè)重，覆蓋可能導(dǎo)致權(quán)力扭曲的方方面面，并突顯了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊的責(zé)任、義務(wù)和應(yīng)有的素質(zhì)、境界。
《準(zhǔn)則》既弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又吸納*廉政勤政思想，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代弘揚(yáng)
這是《準(zhǔn)則》的突出特點(diǎn)，而且到處可見。在此，僅以《準(zhǔn)則》對(duì)全體黨員廉潔自律所提出的“四個(gè)堅(jiān)持”為例，說(shuō)明其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代弘揚(yáng)。
《準(zhǔn)則》第一條要求正確處理“公”與“私”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要“先公后私”。朱熹說(shuō)：“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾�！痹跁�(huì)見全國(guó)優(yōu)秀縣委書記時(shí)，明確要求他們“自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾、為民造�！�，并希望他們能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“先公后私”思想，在《準(zhǔn)則》中得到了充分發(fā)揮。
《準(zhǔn)則》第二條要求正確處理“廉”與“腐”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要“崇廉拒腐”。蘇軾說(shuō)：“物必先腐也，而后蟲生之�！痹谡劦椒锤瘑栴}時(shí)，強(qiáng)調(diào)“物必先腐，而后蟲生”，而且尖銳指出：“大量事實(shí)告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)!我們要警醒啊!”他在中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，正是以商鞅之“蠹眾而木折，隙大而墻壞”來(lái)提出警示�；凇皬纳迫绲�，從惡如崩”的古訓(xùn)，告誡人們“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”�！稖�(zhǔn)則》第二條關(guān)于“崇廉拒腐”的要求，既體現(xiàn)著對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，又是對(duì)*廉政思想的貫徹和落實(shí)。
《準(zhǔn)則》第三條要求正確處理“儉”與“奢”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要“尚儉戒奢”。褚遂良曾正告唐太宗：“奢靡之始，危亡之漸。”在河北調(diào)研指導(dǎo)時(shí)指出：“我們一定要牢記‘奢靡之始，危亡之漸’的古訓(xùn)，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除，切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。”在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)時(shí)，他強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，以及艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。因?yàn)椋缭谑藢弥屑o(jì)委二次全會(huì)上所言：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。能不能堅(jiān)守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事�！薄稖�(zhǔn)則》第三條的“尚儉戒奢”，不但集古訓(xùn)之精粹，而且賦予其極富針對(duì)性的當(dāng)代意義。
《準(zhǔn)則》第四條要求正確處理“苦”與“樂”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要“吃苦在前,享受在后”。在傳統(tǒng)文化中，就有“艱難困苦，玉汝于成”的觀點(diǎn)。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，更是明確提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上曾指出：“綜觀世界歷史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，都會(huì)跌宕起伏甚至充滿曲折�！D難困苦，玉汝于成’，‘多難興邦，殷憂啟圣’�！彼陉兏蕦幐锩蠀^(qū)脫貧致富座談會(huì)上，再次強(qiáng)調(diào)“要發(fā)揚(yáng)當(dāng)年陜甘寧革命老區(qū)黨員、干部吃苦在前、享受在后的高尚精神”�！稖�(zhǔn)則》第四條關(guān)于正確處理“苦”與“樂”關(guān)系的要求，把古今苦樂觀融為一體，充分展示了中華文化的精神瑰寶。
《準(zhǔn)則》堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，與《條例》的負(fù)面告誡相互呼應(yīng)，使高位立德和底線立規(guī)有機(jī)結(jié)合起來(lái)
《準(zhǔn)則》都是肯定性的規(guī)范，即從正面提出要求黨員或黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“應(yīng)該怎么做”，變以往的“不準(zhǔn)”為“自覺”�！稖�(zhǔn)則》將舊版的“8個(gè)禁止”“52個(gè)不準(zhǔn)”等否定性的規(guī)范，統(tǒng)統(tǒng)移入同步修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(簡(jiǎn)稱《條例》)。而新修訂的《條例》，則屬于“負(fù)面告誡”，并列出許多“負(fù)面清單”，以否定性的規(guī)范表現(xiàn)出來(lái)，明令禁止各種違反黨紀(jì)的行為。
《準(zhǔn)則》與《條例》各有側(cè)重，但又相輔相成。前者堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，后者則是負(fù)面告誡;前者是明確規(guī)定“應(yīng)該做什么”，后者是則明確規(guī)定“不應(yīng)該做什么”;前者屬于高位立德，后者則是底線立規(guī)，如此把肯定性要求和否定性“紅線”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于全范圍地規(guī)范全體黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為，從而不給任何違紀(jì)或非廉潔行為以任何可乘之機(jī)。這是《準(zhǔn)則》和《條例》的重要特點(diǎn)，也是其優(yōu)勢(shì)所在。
