高校教師和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)【1】
本學(xué)期,學(xué)校精心組織了形式多樣的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),達(dá)到了突出活動(dòng)主題、深化學(xué)習(xí)效果的目的。在認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)——嚴(yán)以律己”的精辟論述后,我深刻感受到這好比一把標(biāo)尺,是衡量學(xué)院基層工作做得好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名黨員,我要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,同時(shí)還要做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。學(xué)習(xí)貫徹這種精神,關(guān)鍵是要緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)工作,提升個(gè)人修養(yǎng),嚴(yán)明工作紀(jì)律,腳踏實(shí)地工作,堅(jiān)持以學(xué)生為本,真正做到為老師和學(xué)生服務(wù),在自己的教學(xué)秘書(shū)崗位上做出突出成績(jī)。
作為一名高校教師,應(yīng)該時(shí)刻不忘自己的教師身份,應(yīng)該做到嚴(yán)以律己,以身作則。在大學(xué),我們所教授的對(duì)象是風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的大學(xué)生,我們的一言一行都被學(xué)生們看在眼里,而他們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造形成期,老師的各種行為和處事方式都會(huì)給他們?cè)斐梢欢ǖ挠绊憽R虼,我們(cè)谧龊萌粘=虒W(xué)管理工作的同時(shí),更要加強(qiáng)工作紀(jì)律,為學(xué)生樹(shù)立榜樣。我要重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面:
一是講務(wù)實(shí),嚴(yán)律己。作為一名人民教師,一名黨員,無(wú)論在什么場(chǎng)合,是否有學(xué)生在場(chǎng),是否與學(xué)生交談,都要時(shí)刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實(shí)做到嚴(yán)以律已,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。從某種意義上講,教學(xué)秘書(shū)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),對(duì)整個(gè)教師隊(duì)伍體貌的形成具有很大的影響。在開(kāi)展工作時(shí),我要虛心、耐心的接受批評(píng)教育,尊重教育規(guī)律,尊重客觀事實(shí),尊重學(xué)生的實(shí)際情況,踏踏實(shí)實(shí),一絲不茍地把工作做好,并注重工作的實(shí)際效果,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行。
二是嚴(yán)修身,做表率。作為教師,還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),表里如一,言行一致,堅(jiān)守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生。我還要提高認(rèn)識(shí),加強(qiáng)學(xué)習(xí),塑造良好的師德修養(yǎng),做好學(xué)生的榜樣,樹(shù)立正確的引導(dǎo)形象,以身作則,言傳身教。要自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣,守住校園這片潔凈的樂(lè)土,不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢(qián)至上、拜金主義思想所迷惑。
三是多寬容,常自省。作為老師,要以博大的胸懷,對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生多一些寬容和諒解,對(duì)同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思,進(jìn)而贏得同事的支持和學(xué)生的尊重。面對(duì)學(xué)生個(gè)體差異,不一定每一次的決斷都是正確的,所以要經(jīng)常自我剖析、自我評(píng)價(jià),在自省中不斷提高。
此外,我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的時(shí)候,要堅(jiān)持一切為了學(xué)生,一切以學(xué)生需要為本,對(duì)待學(xué)生人人平等。對(duì)教學(xué)工作,要從實(shí)際出發(fā),謀劃好自己的工作,做到有效辦公,服務(wù)好老師和學(xué)生。在自主創(chuàng)新的同時(shí),也要腳踏實(shí)地,真抓實(shí)干,敢于承擔(dān)服務(wù)育人這個(gè)重?fù)?dān),勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),善于解決問(wèn)題,不做面子工程。
高校教師和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)【2】
10月8日在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出,“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。這是對(duì)共產(chǎn)黨員提出的最基本的要求。其中,“嚴(yán)以修身”是指加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高道德境界,而修身要通過(guò)自律實(shí)現(xiàn),沒(méi)有律已,修身就無(wú)從談起;“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民,按照規(guī)則、制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,這說(shuō)明,公權(quán)在為人民服務(wù)的同時(shí)也有可能被濫用,具有腐蝕性,要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己,杜絕將權(quán)力變成謀私的手段和工具。因此,嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì),是黨員干部的“生命線”、試金石和防火墻。
一、嚴(yán)以律己,就要慎獨(dú)、慎微、慎初
“嚴(yán)以律己”不僅僅是嚴(yán)格要求自己這么簡(jiǎn)單,更要求黨員干部要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。
獨(dú),既指一種特殊的空間環(huán)境(如辦公室或家里),又指一個(gè)人(即除了自己沒(méi)有別人),還指一種特殊的權(quán)力地位(即可以自主決定或自由裁量、無(wú)需同別人商量)。特殊的空間環(huán)境或一個(gè)人獨(dú)處時(shí),不被人注意或沒(méi)有人看見(jiàn),就容易放松自己,產(chǎn)生僥幸心理,做出不正確或不道德的行為,因此特別需要謹(jǐn)慎;處在特殊的權(quán)力地位(特別是單位或部門(mén)一把手)時(shí),就容易隨心所欲,或自我膨脹,如一言堂、獨(dú)斷專(zhuān)行、專(zhuān)橫跋扈就是明顯的表現(xiàn),更需要謹(jǐn)慎。慎獨(dú)就是要求我們?cè)跊](méi)有眼睛盯著的情況下能自覺(jué)謹(jǐn)慎,不做違背道德的事;在獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、或沒(méi)有人知道的情況下能信守道德規(guī)范、嚴(yán)于律己、潔身自好、獨(dú)善其身,不做任何壞事。更何況獨(dú)者不獨(dú),“隔墻有耳”、“手莫伸,伸手必被捉”、“要想人不知,除非己莫為”就說(shuō)明這個(gè)道理,更何況現(xiàn)在的監(jiān)控設(shè)備、“互聯(lián)網(wǎng)+”、制度創(chuàng)新、信息追蹤等,為“獨(dú)者不獨(dú)”提供了有力的科技支撐。大小腐敗官員因不慎獨(dú)而紛紛落馬就是典型的例證。因此,我們需要自覺(jué)地把自己設(shè)想成處于監(jiān)控之中,自覺(jué)做到謹(jǐn)慎獨(dú)處。
微,顧名思義是比小還小的意思,慎微就是在細(xì)微之處要謹(jǐn)慎處理和對(duì)待,對(duì)看似微不足道的小事、小節(jié),要謹(jǐn)慎、妥善處置,否則可能釀成大患!扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā、“道自微而生,禍自微而成”、“不慮于微,始成大患;不防于小,終虧大德”等名言警句都在提醒著人們要慎微。諸葛亮提出的“毋以善小而不為”強(qiáng)調(diào)了小事連著民心;老子提出的“天下大事,必做于細(xì)” 強(qiáng)調(diào)要從百姓關(guān)切的民生小事一件一件抓起,荀子提出的 “不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海!睆(qiáng)調(diào)行善積德、為民造福,要從小事做起。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著資源,要想謀私,比較便利,若不慎微,就有可能從謀小私、貪小利開(kāi)始,最終釀成大禍。慎微,就是要防微杜漸、時(shí)刻警惕。
初,就是一開(kāi)始,第一次。慎初就是戒慎于事情發(fā)生之初,把住第一次、守住第一關(guān)!胺蛐≌叽笾疂u,微者著之萌,故君子慎初,圣人存戒!(唐 陸贄 《興元論解姜公輔狀》)。萬(wàn)事萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)從小到大、從量變到質(zhì)變的演變過(guò)程。十八大以來(lái)落馬的腐敗分子,也不是突然間就走向墮落的,而是從接受一件小禮品也可能會(huì)心驚肉跳開(kāi)始,有了第一次,便一而再、再而三,一發(fā)而不可收,逐漸演變成明目張膽大搞權(quán)錢(qián)交易,由量變引起質(zhì)變,最終“滑”向犯罪的深淵!霸缰袢眨伪禺(dāng)初”講的就是這個(gè)道理?梢(jiàn),沒(méi)能把住第一次,即是淪落的開(kāi)始,也是將自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的終生痛苦的開(kāi)始。
*同志在蘭考緬懷焦裕祿,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神、切實(shí)改進(jìn)干部作風(fēng)座談會(huì)上指出:要繃緊拒腐防變這根弦,堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利,堅(jiān)持慎獨(dú)慎微,不做不該做的事情,始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。嚴(yán)以律己,就是要嚴(yán)格要求自己,做到慎獨(dú)慎微慎初,以黨建理論、黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律為準(zhǔn)繩和標(biāo)準(zhǔn),清正廉潔,不以權(quán)謀私。
二、嚴(yán)以律己,就要忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)
一要忠誠(chéng)。忠誠(chéng)意味著政治過(guò)硬。提到“忠”就會(huì)聯(lián)想到“孝”。百善孝為先,孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為,古人云:忠孝兩全,即對(duì)國(guó)家盡忠,對(duì)父母盡孝,兩樣都做得很好。民族英雄岳飛:母病,“嘗藥進(jìn)餌”,親自侍奉;母亡,赤腳扶棺近千里;咎m:替父從軍,完成使命后拒絕為官,只求皇帝讓自己回家孝敬父母。文天祥殿試名列第一,四天后因父親病故歸家守喪三年。他們都是孝順的典范。孝是寬容:寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”,寬容老人的嘮叨,寬容老人的口水和鼻涕;孝是報(bào)答:是母親節(jié)的一束康乃馨,是父親生日時(shí)的一瓶好酒,是久病床前的送湯喂藥;孝是耐心:耐心聽(tīng)取老人的話,耐心向老人解釋做工作,耐心說(shuō)服老人;孝是常回家看看:回家給父母做一頓可口的飯菜。把對(duì)自己父母的義務(wù)和責(zé)任,上升到對(duì)所有父母的義務(wù)與責(zé)任、上升到對(duì)國(guó)家的義務(wù)和責(zé)任,就變成了“忠”。黨員干部、人民教師,有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心,用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài),通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)滋潤(rùn)學(xué)生的心田,把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上,讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng),就是人民教師對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠(chéng)。
二是要干凈。經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放,中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”,改革進(jìn)入“深水區(qū)”,社會(huì)進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”。面臨宏偉的奮斗目標(biāo)、復(fù)雜的形勢(shì)和艱巨的任務(wù),黨中央提出全面推進(jìn)依法治國(guó),打造忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。干凈,意味著作風(fēng)過(guò)硬:就是要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律,克服組織渙散、紀(jì)律松弛現(xiàn)象;就是要持之以恒抓作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”;就是要堅(jiān)定不移懲治腐敗,依紀(jì)依法推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。共產(chǎn)黨員從入黨那天起,就意味著要多盡義務(wù)、聽(tīng)組織、講紀(jì)律、以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自身。
三是要擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng),意味著責(zé)任過(guò)硬。例如,近年來(lái)我院教師指導(dǎo)學(xué)生參加自治區(qū)和全國(guó)大學(xué)生水利創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽、測(cè)量技能競(jìng)賽、BIM應(yīng)用技能大賽、橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽等專(zhuān)業(yè)技能大賽及“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽并獲獎(jiǎng),就是責(zé)任擔(dān)當(dāng);承辦國(guó)際性、全國(guó)性大型學(xué)術(shù)會(huì)議不斷提升校園文化品味、加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè),就是責(zé)任擔(dān)當(dāng);暑假休息時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生赴蠻漢山林場(chǎng)、萬(wàn)家溝水庫(kù)進(jìn)行野外實(shí)踐教學(xué),就是責(zé)任擔(dān)當(dāng);積極申報(bào)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目,連續(xù)五年基金獲準(zhǔn)率名列前茅,就是責(zé)任擔(dān)當(dāng);農(nóng)業(yè)水利工程、水文與水資源工程通過(guò)國(guó)家專(zhuān)業(yè)認(rèn)證,就是責(zé)任擔(dān)當(dāng);犧牲假期休息時(shí)間積極申報(bào)測(cè)繪信息國(guó)家級(jí)教學(xué)實(shí)驗(yàn)示范中心,就是責(zé)任擔(dān)當(dāng);認(rèn)真排查、安全管理實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)儀器、設(shè)備、化學(xué)藥品;就是責(zé)任擔(dān)當(dāng);兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守、為人師表、敬業(yè)奉獻(xiàn),出色完成教學(xué)科研任務(wù),就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)……
三、嚴(yán)以律己,就要堅(jiān)持理想、堅(jiān)持宗旨、堅(jiān)持紀(jì)律
首先是堅(jiān)持理想。共產(chǎn)主義理想和信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。理想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落,有了堅(jiān)定的理想信念就有了精神支柱,理想信念是嚴(yán)以律己的動(dòng)力。
其次是堅(jiān)持宗旨。全心全意為人民服務(wù)的宗旨是解決權(quán)力觀問(wèn)題、檢驗(yàn)嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。權(quán)是人民群眾給的,有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任,受到監(jiān)督。
再次是堅(jiān)持紀(jì)律。紀(jì)律是規(guī)矩,是規(guī)則,要嚴(yán)守紀(jì)律才符合黨和人民的要求。
理想是動(dòng)力,宗旨是關(guān)鍵,紀(jì)律是依據(jù)。做到這三條,嚴(yán)以律己就能有一個(gè)正確的政治思想基礎(chǔ)。
另外,嚴(yán)以律己還須做到理論聯(lián)系實(shí)際,自律和他律相結(jié)合,善于調(diào)節(jié)需要和正確對(duì)待簡(jiǎn)奢,把握關(guān)鍵時(shí)刻、任何時(shí)候都要嚴(yán)格要求自己,不能夠放松。特別是面對(duì)利益誘惑時(shí)決不能有絲毫放縱,面對(duì)復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的糾纏時(shí)絕不能進(jìn)行利益交換和利益輸送。
總之,大家是學(xué)院事業(yè)發(fā)展的骨干,只有嚴(yán)以修身自律,才能正心修身,以新?tīng)顟B(tài)適應(yīng)新常態(tài),以新作為推動(dòng)新發(fā)展,擔(dān)當(dāng)起建設(shè)學(xué)院改革、建設(shè)和發(fā)展的重任。