【篇一】
我黨的干部不是要做官當老爺?shù)�，是要為人民服�?wù)，干事做活的。一切為實，實實在在，才能干成事，做好活。黨員干部的黨性強不強，好不好，從找事、創(chuàng)業(yè)、做人實不實方面能夠充分反映出來。
找事要實，主要的一方面是一切要從實際動身，實事求是。這是我們黨的根本工作方法，也是我們克服各種困難，不斷從成功走向成功的思想寶貝。這個工作方法在今天仍然行之有效。但要始終堅持，很多時候其實不輕易。比如要出臺的實事項目，有時候會碰到些困難。這個時候不要只呆在機關(guān)、辦公室里坐而論道，而要深進到實際中，到基層干部群眾中往問一問，聽一聽，議一議，總會有出其不意的金點子。而這些好主張、金點子是你坐在辦公室，靠網(wǎng)上“百度”、查閱書本是想不出來的。現(xiàn)在老百姓對我們的一些惠民政策，感到總是在“路上”，“看得見夠不著”，根本緣由還是在于找事不實。要解決這些題目，就要走出機關(guān)，走到群眾中往，深進實際，深進基層，從群眾中吸取聰明，依托群眾把各項為民的實事、好事辦實辦好，真正解決好“最后一千米”題目。
工作要實。就是要腳踏實地，真抓實干，善于出實招，解決實際題目。黨員干部黨性修養(yǎng)高不高，自己說了不算，群眾心中有一桿稱，能正確稱出你的斤兩。群眾最反感說很多，做得少，喊得響，沒行動;最怕黨政機關(guān)門難進，臉丟臉，事難辦，該辦得事讓群眾跑斷了腳，說破了觜，傷透了心，卻還是辦不成;最不滿意那些虛頭花腦，先拍腦袋，再拍胸脯，三拍屁股的干部。老百姓愛好的是真抓實干，善于為百姓解決實際題目的干部，擁戴為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)。
做人要實，要做老實人，說老實話，干老實事。虔誠老實，襟懷坦白是我黨人的良好品質(zhì)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當實實在在為人的楷模。黨的組織對我們領(lǐng)導(dǎo)干部的要求是德才兼?zhèn)�，以德為先。德就是人品，人品不好，做人不實在，本事在大也不能用，而且本事越大，可能危險和危害也越大。因此，要做好官，先要做好人，而且要老老實實做好人，才能實實在在做好官�，F(xiàn)在確切有些干部做官有套，做人真不怎樣樣，主要是做人不實。有的干部對上對下不一樣。對群眾漠不關(guān)心，麻痹不仁，乃至得意忘形，粗魯蠻橫，有的干部慕虛名、務(wù)虛功;有確當面一套，背后一套，人前一樣，人后變樣，善于變臉;有的干部遇過就推、遇功就搶，不敢擔當負責。凡此種種，都是做人不實的表現(xiàn)。黨的群眾線路教育實踐活動就是 要教育幫助做人不實的同道改掉毛病。已不正，焉能君子。
作風(fēng)題目本質(zhì)上是黨性題目。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。我們黨能不能長時間執(zhí)政，是否是能夠執(zhí)好政，關(guān)鍵在于人民是否是滿意、擁戴。黨執(zhí)政的現(xiàn)代化能力能不能延續(xù)進步，最重要的是我們廣大黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強不強、好不好。黨性不強、修養(yǎng)不好，思想道德境地好不了，作風(fēng)自然也不行，群眾固然不會滿意。堅定的信仰、堅強的黨性，是我黨人生命不息、奮斗不止的氣力源泉。
黨員干部黨性強不強，同是不是經(jīng)過嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉密切相干。群眾線路教育實踐活動的過程，就是黨員干部鍛煉黨性的過程。增強黨性的核心是嚴以修身，始終堅定理想信念。把勤于學(xué)習(xí)放在首位，做學(xué)習(xí)的模范。現(xiàn)今世界日新月異，不學(xué)習(xí)跟不上變化，不學(xué)習(xí)認不清情勢，不學(xué)習(xí)會糊里胡涂。學(xué)習(xí)要既學(xué)又思，要通過學(xué)習(xí)增強道路自信、制度自信、理論自信，而不是迷信偏信，人云亦云。
在平常工作中以焦裕祿親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、忘我奉獻的精神為鏡子，為標桿，見賢思齊，深學(xué)、細照、篤行，進步黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把為民務(wù)實清廉要求內(nèi)化于心、外化于行。
【篇二】
在“三嚴三實”的講話中，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在謀劃全面深化改革大局、共商改革發(fā)展大計時“謀事要實”。這不僅為下好全面深化改革這盤大棋奠定了厚重務(wù)實的“棋風(fēng)”，而且為各級領(lǐng)導(dǎo)干部制定了長期的為政指南，樹立了一以貫之的行事風(fēng)標。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。只有謀事要實，才能腳踏實地。
從古到今,“不謀實事”是對為官者最強烈的批評之一。“大人不華,君子務(wù)實。”在中國古圣先賢看來,“謀事”是否“實”,是區(qū)分君子與小人的重要標尺�；ㄈC腿、華而不實,歷來為民眾輿論所厭,為正人君子不屑。謀事不實，必然導(dǎo)致虛無縹緲，霧里看花，淺嘗輒止，弄虛作假，結(jié)果只能是虛擲公帑、勞民傷財，激化矛盾、敗壞風(fēng)氣。這就是居于“四風(fēng)”之首的“形式主義”，危害甚重。要求領(lǐng)導(dǎo)干部“不受虛言,不聽浮術(shù),不采華名,不興偽事”,值得為官者細細思量，努力踐行。
反對形式主義，重在謀事要實。謀事要實，落腳點在一個“實”字。就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，堅決杜絕決策時拍腦袋、推進時拍胸脯、失敗時拍屁股走人的錯誤行為，更要堅決制止一心只為出政績、出形象，既不符合實際又不符合客觀規(guī)律的錯誤做法。要用心謀事，傾注心力謀劃事情，細心謹慎，考慮周全。始終先人一步、快人一拍、早人一著，善于將上級的要求、外地的經(jīng)驗和本地的實際相結(jié)合，提出的建議有理有據(jù)、切實可行;制定的方案周密細致、便于操作。
謀事要實，重在謀實在事。強調(diào)“從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作”，這是堅持唯物主義實踐論的應(yīng)有之義，也是各級干部走好群眾路線的必然要求。要謀實在事，必須要俯身親民，懂得廣大群眾需要什么，期盼什么，把群眾的訴求當作謀事的核心內(nèi)容，把群眾的所思所盼當作謀事的要義關(guān)鍵，端正作風(fēng)，務(wù)實求真，戒躁戒虛，把工作精力集中用到最需要的地方、最管用的地方、最見實效的地方。民之所需、民之所欲、民之所困，正是各級干部謀事之基，成事之道。
謀事要實，還需腳踏實地。謀事要“三符合”，符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神�！爸\事在人，成事在天。”人“謀”是過程，天“成”是結(jié)果，謀事要成功，“謀”的路子必須要對，“謀”的腳步必須要實。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有把遵循事物的客觀規(guī)律作為基本前提，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最終目標，秉承科學(xué)精神，全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，才能把腳步邁穩(wěn)，把腳印踩實，才能收獲到改革的果實，老百姓才能嘗到改革的甜頭。
