學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會精神范文：讓法治信仰植根人民心中
法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律堅(jiān)強(qiáng)保障，法律權(quán)威要靠人民自覺維護(hù)。黨的十八屆四中全會提出了實(shí)現(xiàn)全民守法的目標(biāo)，把“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)”作為全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)之一，闡明了守法對于法治建設(shè)的重要作用，必將對建設(shè)產(chǎn)生深刻影響。
“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里�！睆闹贫ǔ鲂轮袊谝徊糠苫橐龇ǖ椒审w系形成，我國總體上解決了有法可依的問題。但法律要充分發(fā)揮作用，離不開信法、守法的深厚土壤。如果一個國家沒有法治信仰，一個社會缺乏法治精神，法治就會成為無本之木、無根之花、無源之水，法雖立而難行。只有把培育法治信仰、弘揚(yáng)法治精神、建設(shè)法治文化、樹立法治意識置于法治建設(shè)全局的重要位置，持續(xù)發(fā)力，久久為功，才能讓法治在人民心中生根，在社會運(yùn)行中生效。
信仰不會自發(fā)產(chǎn)生。培育法治信仰，離不開富有成效的宣傳教育。只有通過深入基層、走進(jìn)社區(qū)等方式，深化和創(chuàng)新法治宣傳，擴(kuò)大和增進(jìn)人民群眾對法治的了解，才能進(jìn)一步推動全社會樹立法治意識，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍。培養(yǎng)知法懂法守法的現(xiàn)代公民，建設(shè)文化，需要把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，讓法治進(jìn)校園、進(jìn)教材，將法治精神和道德建設(shè)結(jié)合起來，提高普法教育的有效性，從知法懂法進(jìn)而到信法用法，牢固樹立起對法治的信仰。
法治建設(shè)有賴實(shí)踐。人民群眾對法治的感知，很大程度來源于切身體驗(yàn)。完善和健全公共法律服務(wù)、法律援助、司法救助，讓老百姓打得起官司，讓群眾合理訴求及時就地解決，全社會尊法守法必然漸成風(fēng)尚。推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理，暢通群眾權(quán)益保障法律渠道，建立健全人民群眾依法維權(quán)、化解糾紛、利益表達(dá)等機(jī)制，使群眾合法權(quán)益、人民生命財產(chǎn)安全得到切實(shí)維護(hù)和保障，就會極大增強(qiáng)全社會厲行法治的積極性和主動性，為法治信仰落地生根找到堅(jiān)固支點(diǎn)。
事實(shí)是最有力的說明，嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法是法治信仰最好的支撐。法治不是抽象概念而在于具體實(shí)施，存在于每一次執(zhí)法、司法實(shí)施的過程中。公正的裁判是加固法治信仰的基石，而不公正的裁判會污染法治精神的源頭。如果通過正常程序不能得到公平正義，人民群眾對執(zhí)法部門司法機(jī)關(guān)就難以形成信任，其公信力就會受到損害。只有嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，堅(jiān)決破除各種潛規(guī)則，讓違法者付出代價，杜絕法外開恩，對每一起司法個案都公正審理，才能使法治精神、法治意識、法治觀念深入人心，成為全民信仰。
“風(fēng)成于上，俗化于下”。培育法治信仰，離不開黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的引領(lǐng)示范。近些年來，黨員干部的法治思維和依法辦事能力在不斷提高，但一些貪贓枉法、違法違紀(jì)插手干預(yù)司法個案等現(xiàn)象依然存在，侵蝕著法律的權(quán)威，損害了人民群眾對法治的信仰。只有各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法，帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，體現(xiàn)出對法治的忠誠和捍衛(wèi)，不違法行使權(quán)力，更不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，違法者受到懲處，才能引導(dǎo)群眾相信法律面前人人平等，帶動全社會形成崇尚法治之風(fēng)，堅(jiān)定法治信仰。
“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。在推進(jìn)法治社會建設(shè)進(jìn)程中，只要我們每個人自覺弘揚(yáng)精神，持之以恒爭做的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，“法治體系，建設(shè)”的總目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會精神范文：樹立法治信仰 強(qiáng)化道德支撐
法律的權(quán)威如何維護(hù)?全民法治觀念如何提升?都是全面推進(jìn)依法治國中備受關(guān)注的問題。黨的十八屆四中全會《決定》強(qiáng)調(diào)，法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰，并提出堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。這既指明了信仰是法治力量得以凝聚和發(fā)揮的深厚根基，也為實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰明確了方向。
法治信仰，指的是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同法律、信賴法律、遵守和捍衛(wèi)法律。當(dāng)下社會，無論是農(nóng)民工運(yùn)用法律手段討薪，還是普通市民活躍在決策聽證會上，或是司機(jī)自覺“拒絕酒后駕車”，都讓人感受到法治釋放出的力量。而一些徇私枉法、濫用職權(quán)的現(xiàn)象屢禁不止，以違法手段主張利益訴求者時而有之，部分社會成員依法維權(quán)意識不強(qiáng)，也不同程度地折射出某些角落還缺乏必要的法治信仰。正反兩方面的事例都說明，法律只有被信仰，成為堅(jiān)定的信念，才能內(nèi)化為人們的行為準(zhǔn)則，否則將形同虛設(shè)。
法治作為社會層面的一個基本要求，也是基本內(nèi)容之一。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，二者猶如鳥之雙翼，車之兩輪，缺一不可。法治信仰，就像一座燈塔，若塔倒燈熄，就會讓人迷失;道德支撐，如同一道堤防，若崩潰滑坡，就會失去底線。改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，化解錯綜復(fù)雜的社會矛盾，解決社會轉(zhuǎn)型升級帶來的難題，既要重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，也要重視發(fā)揮道德的教化作用，既要強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，也要強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用。
當(dāng)然，樹立法治信仰與法治建設(shè)本身一樣，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的具體實(shí)踐中逐漸形成。完成這項(xiàng)系統(tǒng)工程，就要運(yùn)用法律手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展和社會全面進(jìn)步，妥善處理各種社會矛盾，切實(shí)維護(hù)好社會成員的合法權(quán)益，從而讓人們切實(shí)感受到法治的作用，提升幸福感，促進(jìn)社會和諧。就要深入開展法治宣傳教育，加強(qiáng)法治文化建設(shè)，大力弘揚(yáng)精神，通過持之以恒、潤物細(xì)無聲的教育和熏陶，喚起民眾的法治信仰，形成崇尚法治的風(fēng)尚。就要完善司法管理體制和權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，提高司法公信力，讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義，筑牢法治信仰的社會根基。同時，也要堅(jiān)持“法治”“德治”兩手抓，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)。
法治中國是全體人民共建共享的事業(yè)。黨員干部應(yīng)帶頭學(xué)法、尊法、信法、守法、用法，每一個公民也都應(yīng)成為的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，齊心協(xié)力，向尊崇法治、信守法治的*邁進(jìn)!
