黨員關(guān)于新疆四史的心得體會范文(五篇)

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黨員關(guān)于新疆四史的心得體會范文1

"今后,多組織一些這樣的培訓(xùn)就好了!眱蓚小時的新疆四史視頻教育講座結(jié)束,從培訓(xùn)室陸續(xù)出來的機(jī)關(guān)員工不時有人這樣說。

9月26日晚上21:00,機(jī)關(guān)支部組織部室員工觀看新疆四史教育視頻講座,來自各部室的70余名員工通過講座接受了教育。

雖然培訓(xùn)室里有點(diǎn)冷,培訓(xùn)時間有點(diǎn)長,但講座讓大家聽得津津有味,對新疆的歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和文化融合史有了正確的認(rèn)識,對哪些能做哪些不能做有了明確的方向。

作為土生土長的新疆人,只有了解新疆“四史”,才會理解新疆目前所面臨的嚴(yán)峻形勢,維護(hù)新疆各項(xiàng)政策方針,不斷增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié),共同抵御民族分裂主義和宗教極端思想的滲透,為落實(shí)新疆工作總目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

新疆一直以來是一個多民族聚集的地區(qū),更是我們偉大祖國不可分割的一部分,目前,五十六個民族在新疆全部都有,新疆不是哪個民族的,而是各族人民的。新疆的歷史就是各民族共同抵御外敵、共同發(fā)展進(jìn)步、共同繁榮富強(qiáng)!叭齻離不開”正是各族人民的真實(shí)寫照。

新疆的每個人都要全力呵護(hù)我們的家園,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國統(tǒng)一,一心一意跟著黨走,永不變心,牢固樹立沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,只有共產(chǎn)黨才能救中國的思想。

黨員關(guān)于新疆四史的心得體會范文2

學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、發(fā)展史,是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是,“四史”在時間上跨越500多年,在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此,有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育,不能簡單地?cái)啻,也不能“眉毛胡子一把抓”,而要花真功夫、下大力氣,抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次,要從依次遞進(jìn)的歷史知識、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個方面,在認(rèn)知、情感、意志、行動四個層面著力。

第一,學(xué)好歷史知識,形成歷史認(rèn)知

歷者過也,史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說!八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知,首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。

比如,發(fā)展史的學(xué)習(xí),就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來的開創(chuàng)與發(fā)展等。

黨史和新中國史的學(xué)習(xí),就少不了新文化運(yùn)動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計(jì)劃,等等。

改革開放史的學(xué)習(xí),就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto,等等。

需要說明的是,“四史”雖然各有特色、各有“知識點(diǎn)”,但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育,既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、發(fā)展史之間的區(qū)別,更要明白它們在歷史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。

這種關(guān)聯(lián)可簡單歸納為,科學(xué)理論的產(chǎn)生,推動從理論走向?qū)嵺`,包括俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)建設(shè);

十月革命給中國送來了馬克思列寧主義,成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;

黨民進(jìn)行革命的歷史,是以為取向建立新社會、新國家的歷史。

以1949年為起點(diǎn)的新中國史,是黨民建設(shè)、推進(jìn)改革開放的歷史,也是探索、推動從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;

改革開放史既是黨史、新中國史,也是在中國深入發(fā)展的歷史,即一以貫之地堅(jiān)持和完善的歷史。

這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí),可以更深刻地體會紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、來之不易,進(jìn)一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。

第二,吸取歷史經(jīng)驗(yàn),把握歷史大勢

如果說“四史”的知識是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的,那么將點(diǎn)串起來,由點(diǎn)到線,就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。

這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的,而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下,更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認(rèn)識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。

在這個意義上,“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識更重要的,是基于知識學(xué)習(xí),更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性,更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當(dāng)然是一個“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn),在前進(jìn)的道路上不犯錯誤或少犯錯誤,至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如,馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn),超越空想,揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)過程中取得了重大進(jìn)步,并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對比中彰顯了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是,這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革,無法進(jìn)行自我革新,尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場,結(jié)局是政權(quán)喪失、G家解體。

中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識規(guī)律,不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面,最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來,適應(yīng)時代變遷與社會變革,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,不斷深化認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨民創(chuàng)造“兩大奇跡”,實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵。

“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒,就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢,就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí),必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個自信”。

第三,傳承歷史精神,堅(jiān)守歷史使命

偉大的歷史無不沉淀為精神,精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國發(fā)展史,貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢。

特別是,革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等,建設(shè)時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等,改革開放時期孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、

抗震救災(zāi)精神等,構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系,必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

人無精神不立,國無精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大,是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的,歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的,那歷史精神就是“永恒的”,可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。

非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào),堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?梢哉f,真正學(xué)好歷史精神,用歷史精神感召人、陶冶人、教育人,激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念,讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗,正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。

第四,梳理歷史觀念,用好歷史方法

樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論,是知識學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動,也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀:

歷史是連續(xù)的,不能簡單地?cái)啻|h史、新中國史、改革開放史、發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來,并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育,樹立大歷史觀,更深刻地理解“不是從天上掉下來的”“是科學(xué)理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。

歷史是整體的、多彩的,不會完美無缺、沒有瑕疵,不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史,也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育,反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義,反對丑化黨和國家形象,或詆毀、誣蔑黨和國家、英雄模范,或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊(duì)史的言行。

歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折,也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是,對所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識,做到政治清醒、道路自信,既不走封閉僵化老路,也不走改旗易幟邪路。

歷史是相通的,世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動,但在世界歷史條件下,全球化不可逆轉(zhuǎn),自我封閉必然落后。同時,在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下,還要樹立“長線歷史觀”,既反對“崇資病”,也反對“恐資病”,正確認(rèn)識并處理好與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補(bǔ)短,推動文明對話、互鑒,充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。

一切歷史都是當(dāng)代史!八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí),而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上,學(xué)會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”,把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去,適應(yīng)新要求新環(huán)境。

黨員關(guān)于新疆四史的心得體會范文3

在改革開放的進(jìn)程中,民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重,正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來,在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾,高舉的偉大旗幟,堅(jiān)定不移地走道路,立足新疆區(qū)情,正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系,面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進(jìn)攻和破壞,在反對民族分裂、維護(hù)社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施,取得了巨大成績,也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想

1978年12月十一屆三中全會后,黨和國家工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,我國開始走上改革開放之路。隨著急劇的社會轉(zhuǎn)型,新疆在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時,也出現(xiàn)了一些新的社會問題。最突出的就是早在20世紀(jì)初從西亞、南亞一帶傳入新疆的“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的回潮及民族分裂主義的大肆活動。20世紀(jì)80年代初,南疆的喀什、阿克蘇等地先后發(fā)生了由民族分裂勢力煽動的群體性騷亂。80年代中后期,烏魯木齊市又發(fā)生了多起在別有用心者鼓動下的以少數(shù)民族大學(xué)生為主的游行示威事件。這些嚴(yán)重干擾了新疆改革開放的進(jìn)程,破壞了安定團(tuán)結(jié)的大好局面,危害了新疆的

社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件,突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻,目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié),破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定,也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而,在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想,就顯得尤為重要。鄧小平說:“中國的問題,壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境,什么都搞不成,已經(jīng)取得的成果也會失掉!苯瓭擅裰赋觯骸胺(wěn)定是發(fā)展和改革的前提,發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境,這是我們付出了代價才取得的共識。”“沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境,一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受,因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

2、認(rèn)清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險

新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長的歷史,政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的惡劣影響。改革開放以來,民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號,大肆煽動反漢排漢,煽動宗教狂熱,鼓吹新疆“獨(dú)立”,搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來,每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990~2001年,新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起,造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實(shí)證明,民族分在這個問題上,新疆干部群眾的認(rèn)識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期,針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件,當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后,自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件,旗幟鮮明地指出:“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動!蓖ㄟ^廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí),全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來,從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3、對“三股勢力”的破壞活動堅(jiān)持“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)

自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機(jī)關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊(duì)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和全疆各族干部群眾,對“三股勢力”的暴力恐怖活動給予堅(jiān)決打擊,重點(diǎn)打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子,取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰,保衛(wèi)了各族人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,穩(wěn)定了新疆局勢。在長期的對敵斗爭實(shí)踐中,總結(jié)出了“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭經(jīng)驗(yàn),并作為與“三股勢力”斗爭的一條重要原

則!叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍(zhǔn)備階段就被我們偵破,每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗(yàn),我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán),保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997~1999年,自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部,分赴“三股勢力”活動猖獗的縣(市)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理,這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明,新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的,對“三股勢力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打,決不能手軟,要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。

4、.高度重

意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場,它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn),這場斗爭復(fù)雜而隱蔽,難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭,采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初,開展了對宣揚(yáng)民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判,開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起,在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程,在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始,對大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校,派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時,不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實(shí)、講道理的方式,批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下,大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”,積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報(bào)紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”,使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作,使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

黨員關(guān)于新疆四史的心得體會范文4

通過這門課的學(xué)習(xí) ,首先,讓我們搞清楚了什么是國家,什么是民族,二者有何關(guān)系;其次,對新疆的發(fā)展史有了初步的了解。

最讓我們感到高興的是,這們課的學(xué)習(xí)方法,完全不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,通過老師的講解和放映的幻燈片,讓一些枯燥乏味的歷史課變得有趣味,也讓我們很容易就記住了重要的歷史事件,對新疆以及新疆歷史有了更深的了解。

尤其讓我這樣的內(nèi)地同學(xué)感受到了新疆歷史的源源流長,加強(qiáng)了對新疆的熱愛。

通過這門課的學(xué)習(xí)我們也得出了一個結(jié)論:新疆自古以來就是中國不可分割的一部分,我們決不容許任何敵對勢力把新疆從祖國懷抱分離出去。

我們是中華民族的兒女,我們有維護(hù)祖國和平統(tǒng)一的義務(wù)和責(zé)任,尤其是我們青年一代,更要保持清醒的頭腦,不能被外來的糟粕的思想所侵蝕,為維護(hù)祖國的統(tǒng)一貢獻(xiàn)我們的力量。

如果按傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,我們就只能從課本上了解到簡單的新疆的民族遷徙與發(fā)展變化,歷史上各族人民對新疆的開發(fā)及當(dāng)代新疆民族概況,就不會知道一些歷史事件的發(fā)展始末,但通過看一些視頻及幻燈片,讓我們深深的了解了歷史事件的起因、發(fā)展和結(jié)果。

黨員關(guān)于新疆四史的心得體會范文5

"今后,多組織一些這樣的培訓(xùn)就好了。”兩個小時的新疆四史視頻教育講座結(jié)束,從培訓(xùn)室陸續(xù)出來的機(jī)關(guān)員工不時有人這樣說。

9月26日晚上21:00,機(jī)關(guān)支部組織部室員工觀看新疆四史教育視頻講座,來自各部室的70余名員工通過講座接受了教育。

雖然培訓(xùn)室里有點(diǎn)冷,培訓(xùn)時間有點(diǎn)長,但講座讓大家聽得津津有味,對新疆的歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和文化融合史有了正確的認(rèn)識,對哪些能做哪些不能做有了明確的方向。

作為土生土長的新疆人,只有了解新疆“四史”,才會理解新疆目前所面臨的嚴(yán)峻形勢,維護(hù)新疆各項(xiàng)政策方針,不斷增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié),共同抵御民族分裂主義和宗教極端思想的滲透,為落實(shí)新疆工作總目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

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新疆一直以來是一個多民族聚集的地區(qū),更是我們偉大祖國不可分割的一部分,目前,五十六個民族在新疆全部都有,新疆不是哪個民族的,而是各族人民的。新疆的歷史就是各民族共同抵御外敵、共同發(fā)展進(jìn)步、共同繁榮富強(qiáng)!叭齻離不開”正是各族人民的真實(shí)寫照。

新疆的每個人都要全力呵護(hù)我們的家園,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國統(tǒng)一,一心一意跟著黨走,永不變心,牢固樹立沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,只有共產(chǎn)黨才能救中國的思想。

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