徹底消除形式主義、官僚主義這些根深蒂固的頑疾,必須要真正樹立正確的政績觀,強(qiáng)化民本意識(shí)。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的反對(duì)形式主義官僚主義從我做起研討發(fā)言材料,歡迎大家閱讀!
【反對(duì)形式主義官僚主義從我做起研討發(fā)言材料1】
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題組織生活會(huì)結(jié)束后,一位干部深有感觸地說:“違心的夸贊,看似你好我好大家好,實(shí)際上是需要成本的,自己的人品也蒙上了污點(diǎn);對(duì)同志出于公心善意的批評(píng),對(duì)方可能臉上掛不住,卻是對(duì)同志真講情誼、真負(fù)責(zé)任,反倒有成就感。”
哲人有言:“做好人容易,做正直的人卻難。”逢人只挑好話說,動(dòng)不動(dòng)就違心夸贊,在智者眼中從來都是一種拙劣品行。孔子以“鄉(xiāng)愿,德之賊也”批判那些老好人。孟子認(rèn)為這種人“同乎流俗,合乎污世”,表面上看是個(gè)對(duì)別人全不得罪的好好先生,實(shí)則混淆是非善惡,不抵制壞人壞事。那位干部的“人品成本論”,省悟到違心夸贊付出的品德成本,揭示出好人主義違背黨性修養(yǎng)、將黨員身份庸俗化的實(shí)質(zhì)。
違心夸贊以人情世故為第一選擇,還給黨的肌體健康徒增風(fēng)氣成本。做了“好人”,就會(huì)丟了“主義”。毛澤東同志曾為好人主義畫像:“因?yàn)槭鞘烊、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下,明知不對(duì),也不同他們作原則上的爭論,任其下去,求得和平和親熱;蛘咻p描淡寫地說一頓,不作徹底解決,保持一團(tuán)和氣”。以當(dāng)老好人為樂事,把黨性原則、立場、制度、紀(jì)律、規(guī)矩丟在一邊,這樣的結(jié)果,不僅會(huì)使黨內(nèi)政治生活變得隨意化、平淡化、庸俗化,還會(huì)掩護(hù)和縱容黨內(nèi)不良風(fēng)氣和錯(cuò)誤言行,使黨組織解決自身矛盾、促進(jìn)團(tuán)結(jié)進(jìn)步的能力大大減弱。
好人主義貌似對(duì)人友好,其實(shí)誤己誤人又誤黨。魯迅先生在《罵殺與捧殺》文中犀利地寫道:“批評(píng)的失了威力,由于‘亂’,甚而至于‘亂’到和事實(shí)相反,這底細(xì)一被大家看出,那效果有時(shí)也就相反了。所以現(xiàn)在被罵殺的少,被捧殺的卻多。”不被捧殺,正需要防范好人主義。許多干部剛開始犯錯(cuò)誤時(shí),如果有人及時(shí)拉拉袖子、扯扯耳朵,繼而紅紅臉、出出汗,就不至于滑入錯(cuò)誤深淵。
好人主義,說到底是一種官僚主義。在封建官僚體制下,同朝為官意味著只有保持一團(tuán)和氣,才能結(jié)成同進(jìn)退、共榮辱的利益共同體。好人主義之所以能夠長期存在,關(guān)鍵就因?yàn)樗辉S多人視作仕途暢達(dá)的不二法門。黨內(nèi)政治生活不是好人主義的俱樂部,黨員彼此之間也不是“你好我好”的同路人。像明哲保身、遇事皆好這樣的庸俗哲學(xué)、虛偽之風(fēng),一方面需要令行禁止,發(fā)現(xiàn)一起糾正一起,另一方面也需要營造嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)氛圍、清爽明朗的同志關(guān)系,用健康正派的新風(fēng)滌蕩政治空氣。
“批評(píng)和自我批評(píng)的武器要多用、常用、用夠用好,使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任。”在中央政治局民主生活會(huì)上這樣強(qiáng)調(diào)。用好批評(píng)和自我批評(píng)的武器,敢于講真話、道實(shí)情、提意見,使黨內(nèi)政治生活的規(guī)矩嚴(yán)起來、習(xí)慣立起來,我們就能培厚良好政治生態(tài)的土壤。
【反對(duì)形式主義官僚主義從我做起研討發(fā)言材料2】
形式,不是壞東西。從哲學(xué)上講,形式是內(nèi)容的存在和表現(xiàn)方式。任何事物、任何工作、任何活動(dòng),都必須通過一定形式來體現(xiàn)其內(nèi)容。古代田忌賽馬,就是通過形式的優(yōu)化組合,實(shí)現(xiàn)了形式與效果相統(tǒng)一。又如,各種傳統(tǒng)禮節(jié)雖然是“老皇歷”,卻具有很強(qiáng)生命力;黨代會(huì)、人代會(huì)等重要會(huì)議的會(huì)場布置要莊重?zé)崃?十八大后,各地及時(shí)組織學(xué)習(xí)貫徹大會(huì)精神,派宣講團(tuán)、舉辦各種形式的培訓(xùn)班等。這些現(xiàn)象告訴我們,辦好事情、推動(dòng)工作采取一定的形式是必要的。
但話又說回來,如果過分強(qiáng)調(diào)或夸大形式,偏離或脫離實(shí)際內(nèi)容,僅在形式上做文章,就會(huì)使形式成為“形式主義”。馬克思講:“如果形式不是內(nèi)容的形式,那么它就沒有任何價(jià)值了!彼孕问脚c形式主義,只有一步之遙,尺度把握不好,在實(shí)踐中就會(huì)把形式與內(nèi)容割裂,甚至對(duì)立起來,這就產(chǎn)生了形式主義。形式主義害死人,這話不假,其根本原因在于,凈搞虛頭巴腦卻不干正事,只有唱功沒有做功,一切就都等于零。
十八大報(bào)告指出,少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄,形式主義、官僚主義突出。改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”,也是對(duì)革除形式主義提出的明確要求。對(duì)于各級(jí)干部來說,在實(shí)際工作中如何擺脫形式主義束縛,處理好二者的關(guān)系呢?
要形式,不要形式主義。形式不是目的,只是一種手段,而好的形式是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必備條件。在形式的選擇上,當(dāng)從實(shí)際出發(fā),根據(jù)目的、內(nèi)容、效果而定,這樣才能事半功倍。不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓。
要簡約,不要繁文縟節(jié)。崇尚簡單工作、陽光做人、平實(shí)生活,凡事力求化繁為簡、去偽存真,摒棄繁瑣的迎來送往,掃除空洞的文山會(huì)海,抓住事物最本質(zhì)和最基本的聯(lián)系,善于把復(fù)雜問題簡單化。領(lǐng)導(dǎo)干部下基層調(diào)研考察,一心希望了解到真實(shí)情況,但一到基層就被層層陪同、前呼后擁。被陪的人無奈,陪同的人也無奈,群眾更不高興。必需的禮節(jié)要有,但過猶不及。前不久出現(xiàn)某縣副縣長一天陪泡8次溫泉泡到虛脫,就是形式主義的典型寫照。傳統(tǒng)的東西,有的要繼承,有的要革除,還要根據(jù)所處時(shí)代和環(huán)境去選擇,做到與時(shí)俱進(jìn)。否則,我們的時(shí)間、精力、財(cái)富都會(huì)被形式主義侵吞和占有。
要口碑,不要金杯銀杯。這個(gè)道理常講,要緊的是在心里真正認(rèn)同,真正懂得服務(wù)群眾是從政者永恒的價(jià)值追求,百姓的口碑是衡量黨員干部行動(dòng)的根本依據(jù)。黨的任何事業(yè)都是實(shí)實(shí)在在干出來的,特別是作為基層干部,處在安民富民第一線、矛盾調(diào)處最前沿,杜絕形式主義顯得尤為重要,這樣才能真正不走形式不作秀,不負(fù)蒼天不負(fù)民。