一個(gè)曾經(jīng)拔萃立于世界民族之林的泱泱大國,居然遭到小小日本的百般蹂躪!為什么?原因只有一個(gè):落后就要挨打!日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切,但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中,中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體,拯救著這古老的民族.半個(gè)世紀(jì)彈指一揮間,日本侵略者早已被英勇的中國人趕出了神州大地,今天,我們不可能向日本發(fā)動一場報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭.我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本,趕上世界。這樣,才能告慰那慘遭劫難的30萬英靈。
自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國已經(jīng)不可能孤立存在。本民族王朝循環(huán)歷史慣性還在,垂直向下;外來橫向沖擊及其反應(yīng)力圖打破這一封閉性循環(huán),將垂直維扳倒,趨向水平維,改封閉為開放,將中國與世界聯(lián)成一片。垂直維與橫向維交集成一個(gè)動態(tài)十字,沿對角線前移,歷史趨勢是打破王朝循環(huán),走向現(xiàn)代民主。此后發(fā)生多次中外戰(zhàn)爭,無論是單獨(dú)對英、對法、對日,乃至慈禧同時(shí)向八個(gè)國家宣戰(zhàn),那都是王朝戰(zhàn)爭,屢戰(zhàn)屢敗,與1938至1945年具有現(xiàn)代意義的全民抗戰(zhàn)不可比擬?谷諔(zhàn)爭是中華民族第一次將自己的命運(yùn)與世界民主陣營聯(lián)接在一起,民主陣營勝,中國民主前途存;世界民主陣營敗,中國民主前途亡。一榮俱榮,一損俱損,此前此后中國都沒有發(fā)生過如此光明如此幸運(yùn)的戰(zhàn)爭結(jié)盟。就此而言,第二次世界大戰(zhàn)中國人付出最多,最終哪怕是慘勝,中國人也是贏得最多,那是因?yàn)橹腥A民族將自己的雙重命運(yùn)??民族與民主的命運(yùn)全部抵押了上去,贏得了雙重前途。由此而論,1945年8月15日抗戰(zhàn)勝利日,是20世紀(jì)中華民族諸多紀(jì)念日中第一紀(jì)念日。這一天具有雙重意義,無論怎么紀(jì)念都不過分:她不僅掙脫了民族危亡,還贏得民主建國的前途,甚至贏得世界四大列強(qiáng)之一的歷史性地位,所謂“中國人民站起來了”,應(yīng)該從這一年這一天開始。
隨后而來的內(nèi)戰(zhàn)打斷了這一前途。抗戰(zhàn)八年以慘勝終,中華民族何等幸運(yùn),抗戰(zhàn)之后緊接內(nèi)戰(zhàn),中國民眾又何等不幸?中國居然成為二戰(zhàn)參戰(zhàn)國中唯一爆發(fā)大規(guī)模持久內(nèi)戰(zhàn)的國家,甚至二戰(zhàn)結(jié)束,因二戰(zhàn)而起的冷戰(zhàn)也已經(jīng)結(jié)束,內(nèi)戰(zhàn)穿越冷戰(zhàn),臺灣海峽成為中華民族空前勝利之后,卻立刻切下的巨大傷口,至今未能愈合。日本利用兩岸內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài),迅速擺脫另一戰(zhàn)敗國德意志被管束地位,不僅沒有承擔(dān)應(yīng)付之賠款,相反是來回要價(jià),與兩岸分別簽訂和平協(xié)議,過程拖延30年之久,享盡漁人之利。最終形成的局面,是理應(yīng)賠款明償,卻以貸款暗索,戰(zhàn)勝者無光明正大之氣象,戰(zhàn)敗者有放貸讓息之怨恨,不倫不類,曖曖昧昧,與歐洲戰(zhàn)場結(jié)束后涇渭分明,不可同日而語。這是我們年年紀(jì)念抗戰(zhàn),卻不能贏得二戰(zhàn)勝利后世界進(jìn)步輿論甚至戰(zhàn)敗國輿論應(yīng)有敬重之根本原因,也是上述基本面之基本。
歷史即成事實(shí),相信每個(gè)中國公民都了解這一事實(shí)。然而在“南京大屠殺”這一歷史中,我們內(nèi)心不僅是充滿憤慨,而且還要從這件歷史事實(shí)中去深思一些問題。
乍一看,這是日本人在我們中國犯下的滔天罪行,可實(shí)際上,這場南京夢魘只不過是日軍野心勃勃侵略世界的序曲而已。日本天皇龐大的的野心才是這起戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)住K肭致灾袊,然后威懾全亞洲,借以奴役西歐各國,繼而征服全世界,最后成為統(tǒng)治全球的霸主。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來,日本的孩子被告知:日本天皇是世界上唯一的神,注定要統(tǒng)治全世界。日本最流行的玩具是:玩偶士兵、步槍、軍號、盾甲和軍服。從幼年時(shí)代開始,男孩子們被灌輸成為武士的理想,真正的男人應(yīng)該當(dāng)兵,并且為效忠天皇而死。整個(gè)日本的教育系統(tǒng)變成了引導(dǎo)戰(zhàn)爭的工具。日本兒童接受的教育讓他們相信,他們的天職就是為日本而戰(zhàn),并且征服中國。不光是兒童被灌輸仇恨中國的思想,所有日本國民都認(rèn)為,天皇是神的兒子,日本國民的職責(zé),就是像機(jī)器人和士兵一樣,無條件地服從和效忠于天皇。1868年,由日本天皇為首,全民信奉神道教。日本皇室發(fā)布詔令:武士道精神是國家的道德準(zhǔn)則。由此,武士道精神風(fēng)靡全日本,達(dá)到了迷信的程度。
侵略戰(zhàn)爭被神圣化為是一種榮耀天皇的必要手段。為天皇而死被認(rèn)為是最高榮譽(yù),也是個(gè)人的光輝成就,為天皇而死就是永生。崇拜太陽的神道教認(rèn)為:只有天皇及其后代是代表上帝的形象。每一個(gè)日本男性都被教導(dǎo):日本是上帝的國度,天皇就是上帝,所有個(gè)人的生命都是毫無價(jià)值的。愚昧的日本士兵,只是日本天皇想要得到世界的棋子罷了。日本的高層官員也是南京大屠殺的指揮官,日本士兵被命令屠殺和折磨無辜的中國人,只是為了完成上級交代的任務(wù)罷了。在日本天皇看來,只有他和日本皇族成員的生命是有價(jià)值的,那些無數(shù)無辜遭受到折磨和殺害的男女老少,對他來說不值分文。他認(rèn)為大屠殺是天命,只有這樣他才能夠成為全世界的君主。多么冠冕堂皇的理由!多么可笑的謬論!
日本天皇這種病態(tài)的思想固然是中國慘遭蹂躪的原因之一,但若非我們中國閉關(guān)鎖國,自視過高,又怎會淪落到成為半殖民地半封建社會?
綜觀當(dāng)今國際形勢,歪曲歷史事實(shí)的騷動仍然活躍在當(dāng)今的和平舞臺。日本,作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國,在戰(zhàn)爭之后不去反恩自己的滔天罪行,反而更加猖獗地參拜供奉戰(zhàn)犯神位的靖國神社,企圖抹煞這段毫無血性的罪行!其可恥行為與當(dāng)初的幾乎無多大差別。有感于此,處于發(fā)展中的中國,必須清楚地認(rèn)識這一現(xiàn)象,防微杜漸,并做好相應(yīng)措施,不能任其篡改歷史,愚昧中日人民乃至全世界的同胞!
第二、在南京大屠殺之后,也有不少的日本軍官對自己的罪行表示沉重的懺悔和內(nèi)疚。對此,我們不能一味地指責(zé)所有日本人。對待日本,我們要有理智的行為,既要抵制一些不符合歷史事實(shí)。人類道義的行為。又要贊同一些知錯(cuò)能改,反省深思的行為。對有傷中華民族尊嚴(yán)的可恥行為,我們在充滿憤慨之時(shí),要保持頭腦的清醒。
第三,當(dāng)今世界倡導(dǎo)和平.和平一定是屬于善良和正義的范疇。在當(dāng)今世界,你到任何一個(gè)國家,恐怕沒有哪個(gè)政府和人民會說不要和平。是的,一切罪惡和苦難潭祈求正義。只能對向往正義的人祈軋企盼和平,只有向愛好和平的人企盼。向惡人只能析來罪惡,向滿腦袋霸權(quán)和霸主思維的人祈禱和平,其實(shí)無異于與虎謀皮.是善良加幼稚的想法。祈禱和平是正義善良的人們正義善良的愿望和感情。但真正的和平只能靠和平的實(shí)力來實(shí)現(xiàn);一個(gè)愛好和平的國家要取得永久的和平只有實(shí)現(xiàn)永久的強(qiáng)盛。強(qiáng)國之輅是和平的惟一出路。
總之,南京大屠殺之殘暴堪稱有史以來之最。作為任何一個(gè)有良心、有正義的人都不會忘記那段歷史,任何手段也無法掩蓋這一事實(shí)!落后就要挨打,只有創(chuàng)新科技和發(fā)展經(jīng)濟(jì)才能讓中國傲立于世界之林。我們決不能讓悲劇再現(xiàn)、教歷史重演!