四川高考語(yǔ)文試題解析
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1~3題。
文學(xué)中有歷史。當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒(méi)有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無(wú)一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還在不斷擴(kuò)大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實(shí)面貌，這對(duì)于研究社會(huì)史的人幾乎是一個(gè)常識(shí)。陳寅恪以詩(shī)證史，也為大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來(lái)都沒(méi)有一致的看法。神話傳說(shuō)就是如此，其中相當(dāng)突出的例子是《山海經(jīng)》。
神話傳說(shuō)是文學(xué)，史前時(shí)代，無(wú)文字可征，只有傳說(shuō)，暫當(dāng)歷史。三皇五帝至今未曾坐實(shí)，但“炎皇子孫”已經(jīng)成為口頭語(yǔ)，甚至成為歷史共識(shí)。新的傳說(shuō)還會(huì)不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以神話傳說(shuō)研究歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，《山海經(jīng)》究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國(guó)維《古史新證》說(shuō)“而疑古之過(guò)，乃并堯、舜、禹之人物而變疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評(píng)之精神不無(wú)可取，然惜于在于史材料未嘗為充分之處理也�！边@些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻(xiàn)。在《漢書?藝文志》里，《山海經(jīng)》列于數(shù)術(shù)類。此后該書在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過(guò)幾次，《隋書?經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類，也就是將它看成史書了。
歷史是講真實(shí)的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷寫《史記》都不敢采用。雖然《山海經(jīng)》里平實(shí)的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫(kù)全書》，言其“侈談神怪，百無(wú)一真，是直小說(shuō)之祖耳”，將其改列于子部小說(shuō)家類。這個(gè)死結(jié)直到“五四”以后才大致解開。解開的途徑有二：一是將《山海經(jīng)》分而治之，不把它看作一部成于一人一時(shí)之書，神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在，仍可以之證史或補(bǔ)史。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤就寫了《<五藏山經(jīng)>的地域范圍》一文，分析《山經(jīng)》寫作時(shí)的地理知識(shí)水平。將歷史成分發(fā)掘出來(lái)的，自然以王國(guó)維用《山海經(jīng)》來(lái)印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。
上面說(shuō)的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻(xiàn)，至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事，把整個(gè)作品當(dāng)成真史就很可慮了�！都t樓夢(mèng)》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，可是如果過(guò)分坐實(shí)到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說(shuō)之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠(chéng)、徐日?當(dāng)時(shí)擔(dān)任與俄國(guó)談判的翻譯，工作是以拉丁語(yǔ)作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說(shuō)的卻是俄語(yǔ)，觀眾看到這個(gè)情節(jié)時(shí)被誤導(dǎo)也就難以避免了。
（摘編自周振鶴《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．在當(dāng)今歷史學(xué)界，歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)展，各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料。
B．古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采用“以詩(shī)證史”或?qū)⑿≌f(shuō)用于社會(huì)歷史研究之類的方法。
C．王國(guó)維在《古今新證》中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會(huì)“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性。
D．歷史學(xué)者對(duì)《山海經(jīng)》有不同認(rèn)知，《隋書?經(jīng)籍志》把它列入史部，視為史書，王國(guó)維則把它作為古史材料看待。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張，與真實(shí)的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點(diǎn)，因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。
B．《四庫(kù)全書》的編者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所記的神話傳說(shuō)并無(wú)真實(shí)可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列入子部小說(shuō)家類。
C．譚其驤和王國(guó)維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，后者則從神話中發(fā)掘史料。
D．電視劇《康熙王朝》對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實(shí)有出入，不能從這類作品中發(fā)掘史料。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，也會(huì)產(chǎn)生新的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)將來(lái)會(huì)不會(huì)成為研究這個(gè)時(shí)代的史料也未可知。
B．“五四”之前，很多涉及歷史的神話傳說(shuō)之所以沒(méi)有成為廣泛使用的史料，是因?yàn)檫@些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問(wèn)題上存在爭(zhēng)議。
C．在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會(huì)把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來(lái)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。
D．文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對(duì)文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)在一定程度上受制于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景。
【答案】
1．C
2．D
3．B
3．試題分析：本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)的能力。B項(xiàng)與原文不合，答案在第一段。
【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
二、古詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分m.ckkjl.cn）
閱讀下列文言文，完成4~7題。
傅?，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進(jìn)士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書。與修《大明會(huì)典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進(jìn)左諭德，充講官，纂修《孝宗實(shí)錄》。時(shí)詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂《會(huì)典》成于劉健等多所糜費(fèi)鐫與修者官降?修撰俄以《實(shí)錄》成進(jìn)左中允再遷翰林學(xué)士歷吏部左右侍郎。正德六年，代費(fèi)宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡(jiǎn)，自?數(shù)有執(zhí)爭(zhēng)，章奏遂多。帝好佛，自稱“大慶法王”。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱大慶法王與圣旨并。?佯不知，執(zhí)奏：“孰為大慶法王？敢與至尊并書，大不敬�！痹t勿問(wèn)，田亦竟止。?居閑類木訥者。及當(dāng)大事，毅然執(zhí)持，人不能奪，卒以此忤權(quán)幸去。教坊司臧賢請(qǐng)易牙牌，制如朝士，又請(qǐng)改鑄方印。?格不行。賢日夜騰謗于諸閹間，冀去?。流寇擾河南，太監(jiān)陸?謀督師，下廷議，莫敢先發(fā)。?厲聲曰：“師老民疲，賊日熾，以冒功者多，僨事者漏罰，失將士心。先所遣已無(wú)功，可復(fù)遣耶？今賊橫行郊圻肘腋間，民囂然思亂，禍旦夕及宗社。吾儕死不償責(zé)，諸公安得首鼠兩端�！庇墒亲h罷。疏上，竟遣?，而中官皆憾?。御史張羽奏云南災(zāi)。?因極言四方災(zāi)變可畏。八年五月，復(fù)奏四月災(zāi)，因言：“春秋二百四十二年，災(zāi)變六十九事。今自去秋來(lái)，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見(jiàn)，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災(zāi)未有若是甚者。”極陳時(shí)弊十事，語(yǔ)多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。會(huì)戶部尚書孫交亦以守正見(jiàn)忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請(qǐng)留，不聽(tīng)。?歸三年，御史盧雍稱?在位有古大臣風(fēng)，家無(wú)儲(chǔ)蓄，日給為累，乞頒月廩、歲隸，以示優(yōu)禮。又謂?剛直忠讜，當(dāng)起用。吏部請(qǐng)如雍言，不報(bào)。而?適卒，年五十七。遣命毋請(qǐng)恤典。撫、按以為言，詔?其子中書舍人。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈(zèng)太子少保，謚文毅。
（節(jié)選自《明史?傅?傳》）
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者/官降?修撰/俄以《實(shí)錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/
B．謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者官/降?修撰/俄以《實(shí)錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/
C．謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者官/降?修撰/俄以《實(shí)錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/
D．謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者/官降?修撰/俄以《實(shí)錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶擠等職事，部長(zhǎng)官稱為禮部尚書。
B．教坊司是管理宮廷音樂(lè)的官署，專管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。
C．致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。
D．歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處京城。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一頂是（3分）
A．傅?進(jìn)入仕途，參與纂修文獻(xiàn)。弘治年間，他兼任司經(jīng)局校書，參與編修《大明會(huì)典》得以升職；武宗繼位，他進(jìn)位左諭德，充講官，修撰《孝宗實(shí)錄》。
B．傅?任職禮部．勸諫講究策略。他擔(dān)任禮部尚書時(shí)，由于屢有爭(zhēng)端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百頃，他佯作不知皇上自稱大慶法王，不理會(huì)給地的事。
C．傅?守正不阿，反遭誣蔑報(bào)復(fù)。每遇大事，他都能堅(jiān)持己見(jiàn)，不肯隨意改易，因而觸怒許多人；后因得罪權(quán)貴被迫退休，雖有言官請(qǐng)留，他仍堅(jiān)持離職。
D．傅?為官清廉，死后受到好評(píng)。御史盧雍稱贊他在位時(shí)有古代大臣風(fēng)范，歸鄉(xiāng)后家無(wú)積蓄，艱難度日；嘉靖元年，他被列為先朝守正大臣，追謚為文毅。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）極陳時(shí)弊十事，語(yǔ)多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。
（2）又謂?剛直忠讜，當(dāng)起用。吏部請(qǐng)如雍言，不報(bào)。
【答案】
4．B
5．A
6．C
7．（1）極力奏陳其時(shí)社會(huì)弊病十件事，話語(yǔ)多指斥受寵的權(quán)貴，權(quán)貴愈加痛恨他。（譯出大意給3分，“權(quán)幸”“嫉”兩處，每譯對(duì)一處給1分）
（2）又認(rèn)為傅?剛正忠實(shí)，敢于直言，應(yīng)當(dāng)起用，吏部按照盧雍的話上奏，沒(méi)有回復(fù)（譯出大意給3分，“忠讜”“報(bào)”兩處，每譯對(duì)一處給1分）
【考點(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。
【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
6．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。C項(xiàng)“雖有言官請(qǐng)留，他仍堅(jiān)持離職”有誤。
【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
7．試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。注重直譯和意譯相結(jié)合。
【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分0
閱讀下面的宋詩(shī)，完成8～9題。
內(nèi)宴奉詔作 曹翰①
三十年前學(xué)六韜②，英名常得預(yù)時(shí)髦③。
曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣寶刀。
臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云高④。
庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見(jiàn)盤花舊戰(zhàn)袍。
【注】①曹翰（923～992），宋初名將， ②六韜：古代兵書。 ③時(shí)髦：指當(dāng)代俊杰。 ④陣云：戰(zhàn)爭(zhēng)中的云氣，這里有站陣之意。
8．詩(shī)的頸聯(lián)又作“臂弱尚嫌弓力軟，眼昏猶識(shí)陣云高”，你認(rèn)為哪一種比較好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
9．這首詩(shī)與辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》題材相似，但情感基調(diào)卻有所不同，請(qǐng)指出二者的不同之處。（6分）
【答案】
8．觀點(diǎn)一：作“弱”“昏”好
①“臂弱”“眼昏”表明作者承認(rèn)自己已年老體衰的客觀現(xiàn)實(shí)，但強(qiáng)調(diào)即便如此，也還是能夠沖鋒陷陣；②更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者只要一息尚存，就不忘殺敵報(bào)國(guó)的剛毅精神。
觀點(diǎn)二：作“健”“明”好
①“臂健”“眼明”表明作者認(rèn)為雖然歲月流逝，但身體依然強(qiáng)健，當(dāng)然還可以沖鋒陷陣，為國(guó)驅(qū)馳；②表現(xiàn)作者心存隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念，而忘記自己老之將至。
9．①曹詩(shī)寫自己雖已年老，但報(bào)國(guó)之心猶存，重在表達(dá)“老驥伏櫪，志在千里”的豪情；②辛詞通過(guò)追懷金戈鐵馬的往事，表達(dá)英雄白首，功業(yè)未成的悲慨。
【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。9．試題分析：題干問(wèn)的是“這首詩(shī)與辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》題材相似，但情感基調(diào)卻有所不同，請(qǐng)指出二者的不同之處”這是考查詩(shī)歌中的情感，本題是比較兩首詩(shī)歌情感的不同之處。
【考點(diǎn)定位】評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
（三）名句默寫（6分）
10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《左傳?曹劌論戰(zhàn)》中記載，魯莊公十年，齊國(guó)入侵，曹劌求見(jiàn)國(guó)君獻(xiàn)策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：“ ， ”
（2）嚴(yán)格地說(shuō)，潯陽(yáng)并非絕對(duì)沒(méi)有音樂(lè)，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳。白居易《琵琶行》中“ ， ”兩句表達(dá)了這樣的意思。
（3）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“ ， ”。
【答案】①肉食者謀之，又何間焉
②豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)
③誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章
三、文學(xué)類文本閱（25分）11．閱讀下面的文字，完成（l ）～（ 4 ）題。（25分）
玻璃 賈平凹
約好在德巴街路南第十個(gè)電桿下會(huì)面，去了卻沒(méi)看到他。我決意再等一陣，踅進(jìn)一家小茶館里一邊吃茶一邊盯肴電桿。旁邊新蓋了一家酒店，玻瑞裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫“注意玻璃”的字樣。
吃過(guò)一壺茶后，我回到了家。妻子說(shuō)王有福來(lái)電話了，反復(fù)解釋他是病了，不能赴約，能否明日上午在德巴街后邊的德比街再見(jiàn)，仍是路南第十個(gè)電桿下。第二天我趕到德比街，電桿下果然坐著一個(gè)老頭，額頭上包著一塊紗布。我說(shuō)你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，說(shuō)：我叫王有福。
我把得貴捎的錢交給他，讓給娘好好治病。他看四周沒(méi)人，就解開褲帶將錢裝進(jìn)褲衩上的兜里，說(shuō)：“我請(qǐng)你去喝燒酒！”
我謝絕了。他轉(zhuǎn)身往街的西頭走去，又回過(guò)頭來(lái)給我鞠了個(gè)躬。我問(wèn)他家離這兒遠(yuǎn)嗎，他說(shuō)不遠(yuǎn)，就在德巴街緊南的胡同里。我說(shuō)從這里過(guò)去不是更近嗎，老頭笑了一下，說(shuō)：“我不走德巴街�！�
他不去德巴街，我卻要去，昨日那家茶館不錯(cuò)。走過(guò)那家酒店，玻璃墻上卻貼出了一張布告??昨天因裝修的玻璃上未作標(biāo)志，致使一過(guò)路人誤撞受傷。
敬請(qǐng)受傷者速來(lái)我店接受我們的歉意并領(lǐng)取賠償費(fèi)。
我被酒店此舉感動(dòng)，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的傷呢，突然萌生了一個(gè)念頭：既然肯賠償，那就是他們理屈，何不去法院上告，趁機(jī)索賠更大一筆錢呢？我為我的聰明得意，第二天便給王有福打電話，約他下午到紅星飯店邊吃邊談。
紅星飯店也是玻璃裝修，我選擇這家飯店，是要證實(shí)他是不是真的在酒店掛傷的。他見(jiàn)了我，腫脹的臉上泛了笑容，步履卻小心翼翼，到了門口還用手摸，證實(shí)是門口了，一傾一傾地?fù)u晃著小腦袋走進(jìn)來(lái)。
“我沒(méi)請(qǐng)你，你倒請(qǐng)我了！”他說(shuō)。
“一頓飯算什么！”我給他倒了一杯酒，他趕忙說(shuō)：“我不敢喝的，我有傷�！�
“大伯，你是在德巴街酒店撞傷的嗎？”
“你……那酒店怎么啦？”
“這么說(shuō)，你真的在那兒撞的！”
“這……”
老頭瓷在那里，似乎要抵賴，但臉色立即赤紅，壓低了聲音說(shuō)：“是在那兒撞的�！币幌伦尤四枇嗽S多，可憐得像個(gè)做錯(cuò)事的孩子。
“這就好�！蔽艺f(shuō)。
“我不是故意的。”老頭急起來(lái)�！拔夷侨崭忻�，頭暈暈的，接到你的電話出來(lái)，經(jīng)過(guò)那里，明明看著沒(méi)有什么，走過(guò)去，咚，便撞上了�！�
“你撞傷了，怎么就走了？”
“嘩啦一聲，我才知道是撞上玻璃了．三個(gè)姑娘出來(lái)扶我，血流了一臉，把她們倒嚇壞了，要給我包扎傷口，我爬起來(lái)跑了。我賠不起那玻璃呀！”
“他們到處找你哩。”
“是嗎？我已經(jīng)幾天沒(méi)敢去德巴街了，他們是在街口認(rèn)人嗎？”
“他們貼了布告……”
老頭哭喪下臉來(lái)，在腰里掏錢，問(wèn)我一塊玻璃多少錢。
我嘿嘿笑起來(lái)。
“不是你給他們賠，是他們要給你賠！”
“賠我？”
“是賠你�！蔽艺f(shuō)，“但你不要接受他們的賠償，他們能賠多少錢？上法院告他們，索賠的就不是幾百元幾千元了！”
老頭愣在那里，一條線的眼里極力努出那黑珠來(lái)盯我，說(shuō)：“你大伯是有私心，害怕賠償才溜掉的，可我也經(jīng)了一輩子世事，再也不受騙了！”
“沒(méi)騙你，你去看布告嘛！”
“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不是投案自首了嗎？”
“大伯，你聽(tīng)我說(shuō)……”
老頭從懷里構(gòu)出一卷軟沓沓的錢來(lái)，放在桌上：“你要肯認(rèn)我是大伯，那我求你把這些錢交給人家。不夠的話，讓得貴補(bǔ)齊。我不是有意的，真是看著什么也沒(méi)有的，誰(shuí)知道就有玻璃。你能答應(yīng)我，這事不要再給外人說(shuō)，你答應(yīng)嗎？”
“答應(yīng)�！�
老頭眼淚花花的，給我又鞠了下躬，扭身離開了飯桌。
我怎么叫他，他也不回頭。
他走到玻璃墻邊，看著玻璃上有個(gè)門，伸手摸了摸，沒(méi)有玻璃，走了出去。
我坐在那里喝完了一壺酒，一口萊也沒(méi)吃，從飯館出來(lái)往德巴街去。趁無(wú)人理會(huì)，我揭下了那張布告：布告繼續(xù)貼著，只能使他活得不安生。順街往東走，照相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃，經(jīng)理在大聲罵：誰(shuí)撞的，眼睛瞎了嗎？！
我走出了狹窄的德巴街。
（有刪改）
（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分m.ckkjl.cn）
A．“約好在德巴街路南第十個(gè)電桿下會(huì)面”，是對(duì)地下斗爭(zhēng)題材影視作品的模仿，為后文懸念叢生的情節(jié)作出鋪墊。
B．發(fā)現(xiàn)王有福正是受傷的路人后，“我”勸他到法院上告酒店，尋求更多賠償，因?yàn)椤拔摇辈粌H熱心幫助朋友，也有打官司的經(jīng)驗(yàn)。
C．王有福不情愿承認(rèn)自己誤撞酒店玻璃受傷，主要是因?yàn)槠拮佑胁�，家庭生活很困難，害怕酒店迫究責(zé)任，讓他賠償報(bào)失。
D．“我”經(jīng)過(guò)照相館時(shí)，見(jiàn)經(jīng)理面對(duì)碎玻璃大罵，這一細(xì)節(jié)暗示此地這類糾紛不少，王有福擔(dān)心的“投案自首”之事是經(jīng)常發(fā)生的。
E．玻璃墻傷人事件的背后，交織著倫理觀念、法治觀念、誠(chéng)信意識(shí)等不同理念的矛盾、困惑與沖突，是轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的一面鏡子。
（2） “我”在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（3）小說(shuō)中的王有福有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（4）是否狀告酒店，“我”與王有福的態(tài)度不同。你更認(rèn)同誰(shuí)的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（8分）
【答案】
（1）答E給3分，答C給2分，答D給1分，答A．B不給分�；卮鹑�(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。
（2）①講述故事：小說(shuō)故事是由“我”講述出來(lái)的，真實(shí)可信；②推進(jìn)情節(jié)：“我”是事件的參與者，由于“我”的提議，情節(jié)得以發(fā)展變化；③襯托人物：小說(shuō)主人公王有福的性格，由于“我”的存在而更加鮮明。（每答出一點(diǎn)得2分。意思答對(duì)即可。）
觀點(diǎn)二：認(rèn)同“我”的態(tài)度：①酒店失誤導(dǎo)致王有福受傷，要求賠償正當(dāng)合理；②王有福放棄索賠是擔(dān)心上當(dāng)受騙，說(shuō)明他缺乏法律常識(shí)，更應(yīng)進(jìn)行法律啟蒙；③王有福式的寬容是對(duì)不良行為的縱容，有害無(wú)益。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，答出三點(diǎn)給8分。意思答對(duì)即可。若有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。）
【解析】
（1）試題分析：這是一道分析鑒賞題。本題共五個(gè)選項(xiàng)，注意辨別錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法。
【考點(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)。概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
（3）試題分析：此題考查對(duì)小說(shuō)人物性格的分析欣賞能力。分析欣賞小說(shuō)中人物的性格，主要應(yīng)根據(jù)小說(shuō)對(duì)該人物所做的肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行為動(dòng)作描寫和心理活動(dòng)描寫以及其他敘述性語(yǔ)言進(jìn)行分析。【考點(diǎn)定位】欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
（4）試題分析：這是一道答案并不唯一的探究性題目，答案可根據(jù)自己的理解確定。而且，這道題還暗中考察了考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)法律常識(shí)的掌握程度，因此這是一道頗有綜合考查性質(zhì)的試題，出得很好。
【考點(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
四、實(shí)用類文本閱讀
一代通儒顧炎武
顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來(lái)后，便一改舊習(xí)，自警“能人不為文人，能講不為講師”力倡“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”，為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏。躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來(lái)于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴(kuò)至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈(zèng)二馬二騾載書自隨，南北往返，風(fēng)塵仆仆，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書，把自己的后半生獻(xiàn)給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書卷驗(yàn)證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習(xí)。據(jù)他在《書（為顧寧人征天下書籍啟）后》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來(lái)曲折二三萬(wàn)里，所覽書又得萬(wàn)余卷”。他把所搜集到的地理文獻(xiàn)資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟(jì)、軍事部分，編為《天下郡國(guó)利病書》，有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇城志》。
顧炎武把《論語(yǔ)》中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴(yán)于律己，注重友情。在他看來(lái)，為學(xué)不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋難成。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過(guò)程中，他始終推友之長(zhǎng)，虛心己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷模。他晚年所撰《廣師》，從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強(qiáng)記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面，對(duì)同時(shí)代的十位“同學(xué)之士”加以稱許。其弟子潘未在《日知錄》序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長(zhǎng)者。天下無(wú)賢不肖，皆知先生為通儒。
顧炎武一生，始終關(guān)注“國(guó)家治亂之源，生民根本之計(jì)”，早年奔走國(guó)事，中年謀求匡復(fù)，即使暮年獨(dú)居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平”，正是自己的責(zé)任。顧炎武對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來(lái)固然有一定的局限性，但是對(duì)于一個(gè)舊時(shí)代的思想家和學(xué)者來(lái)說(shuō)，卻是難能可貴的。面對(duì)明清交替的現(xiàn)實(shí)，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉。”后世學(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為我們中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，是頗有道理的。
（摘編自陳祖武《顧炎武評(píng)傳》
相關(guān)鏈接
顧炎武（1613?1682），明清之際思想家、學(xué)者。初名絳，字寧人，學(xué)者稱亭林先生。江蘇昆山人。…．．遍游華北，所至訪問(wèn)風(fēng)俗，搜集材料，學(xué)問(wèn)廣博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河槽、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。反對(duì)空談“心、理、性、命”，提倡“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問(wèn)。著作有《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》《顧亭林詩(shī)文集》等。（摘自《辭海》第六版）
我生平最敬慕亭林先生為人…深信他不但是經(jīng)師，而且是人師。（梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》）。
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A．顧炎武之所以不顧家庭，離家出游，固然有躲避豪紳陷害、以游為隱的因素，但更重要的還是為了實(shí)現(xiàn)他一抒山河壯懷、廣交天下賢哲的理想。
B．顧炎武以二馬二騾載書自隨，沿途考察人文地理，驗(yàn)證文獻(xiàn)記載，搜集著述材料，把行萬(wàn)里路與讀萬(wàn)卷書結(jié)合在一起，大大開闊了他的學(xué)術(shù)視野。
C．顧炎武南北往返，在二三萬(wàn)里的旅途中，覽書萬(wàn)余卷，寫成《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》等著作，終成一代大家。
D．顧炎武足跡半天下，廣交賢豪長(zhǎng)者，又在《廣師》中對(duì)十位“同學(xué)之士”推崇備至。他的地址潘耒稱贊他，天下無(wú)賢不肖，無(wú)不知道顧炎武為通儒。
E．顧炎武一生奔走，始終以豪杰自視，雖沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)他“救民水火”“興太平之事”的雄心壯志，但唯其如此，才成就了他的著述事業(yè)。
（2）從《日知錄》的成書過(guò)程來(lái)看，顧炎武治學(xué)有什么特點(diǎn)？ 請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要的概括。
（3）梁?jiǎn)⒊阶罹茨筋櫻孜涞臑槿�，認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
（4）后人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。（8分）
【答案】
答B(yǎng)給3分，答D給2分，答A給1分，答C、E不給分。
（2）①堅(jiān)持獨(dú)立思考，注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新，從不蹈襲前人；②積少成多，不斷增改，務(wù)本求真；③嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)，勤勉治學(xué)，持論公允，留待后人檢驗(yàn)。（每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可）
（3）①推重“博學(xué)于文”“行己有恥”的古訓(xùn)，謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己；②經(jīng)世致用，學(xué)問(wèn)廣博開一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣；③善于推人之長(zhǎng)，以友為師，虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)。（每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可）
（4）①顧炎武具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和憂國(guó)憂民意識(shí)；②在顧炎武看來(lái)，普通人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的；③“天下興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)我國(guó)愛(ài)國(guó)注意傳統(tǒng)的自然引申與合理發(fā)展；④這一觀點(diǎn)具有積極意義，教育后人要勇于擔(dān)當(dāng)，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)。（每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可，如有其它答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度酌情給分）
【解析】
（3）試題分析：首先明確題干要求概括的是什么，然后注意提取文中的重點(diǎn)句子。
【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
（4）試題分析：這是一道探究的題目，注意抓住人物的特點(diǎn)，然后分析。
【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
13．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）
①這塊神奇的土地上， 既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍， 也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來(lái)參現(xiàn)的外國(guó)友人。
②今年的元宵晚會(huì)上，著名豫劇演員小香玉將《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。
③最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪蓮花開》通過(guò)對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的叔述， 表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的我信船神。
④經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤， 然后兵分三路，按圖索驥， 一舉將他們?nèi)季兡脷w案。
⑤這幾幅書法作品筆走龍蛇、 流暢飄逸， 在本次春季拍賣會(huì)甫一亮相， 就引起了國(guó)內(nèi)外藏家的極大興趣。
⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去，春天在大家的盼望中姍姍而來(lái)，到處都?然冰釋，生機(jī)勃勃。
A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥
【答案】B
試題分析：本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，注意區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感情色彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。
【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是13分）
A．隨著技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)的積累，再加上政策的扶持，使得我國(guó)自主品牌汽車進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。
B．如果有一天科技發(fā)展到人們乘字宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候，銀河就不再遙遠(yuǎn)，字富也就不再那么神秘了。
C．首屆跨境電商論最近日在北京舉行， 來(lái)自各知名電商的數(shù)十名代表齊聚一堂，分析了電商企業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
D．在第40個(gè)國(guó)際博物館日到來(lái)之際，本市歷時(shí)三年開展的第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普?工作，昨日交出了首份答卷。
【答案】C
【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。15．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)腳組是（3分）
有的人在填報(bào)高考志愿時(shí)選報(bào)熱門專業(yè)， 理由是能學(xué)以致用， ①是一種誤解。 學(xué)以致用的真正含義是將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐，②不是看什么東西有用才決定去學(xué)。摒棄功利性③使人抱著樂(lè)觀的態(tài)度去學(xué)習(xí)；④有用才去學(xué)習(xí)會(huì)使人產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)， ⑤總要擔(dān)心以后會(huì)不會(huì)真的有用 。 抱著功利之心去挑選專業(yè)， 在往會(huì)犧牲自己真正的興趣， ⑥畢業(yè)后謀到了不錯(cuò)的職位，也不一定就工作得很開心。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 其實(shí)這 | 而 | 要 | 確定 | 所以 | / |
B | 這真實(shí) | / | 能 | 認(rèn)為 | 因?yàn)?/td> | 即使 |
c | 實(shí)際上 | 卻 | 會(huì) | / | 可能 | 就是 |
D | 這 | 當(dāng)然 | 就是 | 如果 | 雖然
|
【答案】B
試題分析：本題的綜合性比較強(qiáng)，既考查到了語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫，又考查到辨析詞語(yǔ)，而且對(duì)詞語(yǔ)的考查既涉及實(shí)詞又涉及虛詞，有一定的難度
【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，?輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（5分）
【答案】①都變成了太空垃圾 ②受到太空垃圾的影響 ③如何清理太空垃圾
試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，是課標(biāo)卷的常見(jiàn)題型，考向明確，難度適中。這類題目所要求填寫句子與上下文關(guān)系，或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。
【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
17．下面是某高中舉辦迎新生?會(huì)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。（6分）
六、寫作（60分）
18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
經(jīng)歷幾年試驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利�？墒桥可a(chǎn)不久，大量假冒偽劣商品就充斥市場(chǎng)。小羽意識(shí)到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部分發(fā)布推行。這些努力逐漸見(jiàn)效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
【答案】略
【解析】略
要求：綜合材料內(nèi)容急含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
