摘要：開展“講道德，有品行，做品德合格的明白人”專題學(xué)習(xí)討論活動(dòng)。爭(zhēng)做品德合格的明白人，用嚴(yán)于律己為社會(huì)發(fā)展增添更強(qiáng)動(dòng)力。下面是小編收集整理的講道德有品行心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助。
【篇1：講道德有品行心得體會(huì)】
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求黨員要做“四講四有”的明白人，其中重要的一條就是要“講道德、有品行、做品德合格的明白人”。這就要求我們每一名黨員，都要明大德、嚴(yán)私德、始終堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，始終注重個(gè)人品行修養(yǎng)。只有這樣，才能把全面從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)要求真正落到實(shí)處。
一、 講道德、有品行，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求
1.全面從嚴(yán)治黨，必須要把我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)。一貫高度重視黨員干部的品德修養(yǎng)，是我們黨在黨員教育和干部教育方面的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)之一。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都反復(fù)要求黨員干部，一定要講道德、有品行，做品德合格的明白人。
早在1939年，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中就號(hào)召全黨同志，要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。新中國(guó)成立初期，毛澤東進(jìn)一步鄭重指出，治國(guó)就是治吏，禮儀廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。改革開放初期，鄧小平也曾指出，沒有共產(chǎn)主義理想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)好?他對(duì)干部的德、才、智有過(guò)明確的要求：“第一是德，看他是否忠實(shí)于人民，忠實(shí)于黨的事業(yè)。”進(jìn)入新時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，黨員干部面臨的誘惑也越來(lái)越多。對(duì)此，江澤民同志要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，要把人做好。”胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“黨員、干部的道德修養(yǎng)，不僅關(guān)系他們的個(gè)人品行，而且關(guān)系黨的整體形象。要教育引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、利益觀、地位觀，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅(jiān)決抵御腐朽落后思想文化的侵襲，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。”黨的十八大以來(lái)，站在推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，站在堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。
2.全面從嚴(yán)治黨，還必須把我們黨自身存在的突出問題切實(shí)解決好。當(dāng)前我們黨內(nèi)存在的一個(gè)突出問題，就是部分黨員干部品德不佳甚至道德淪喪。從近年來(lái)查處的黨員干部違紀(jì)違法的案件來(lái)看，他們腐敗墮落最終走上違法犯罪道路，大多是從道德品質(zhì)上出現(xiàn)問題開始的。正如有分析所指出的那樣：“現(xiàn)在黨員干部出問題，多數(shù)不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群眾對(duì)干部的意見，主要集中在‘德’上。”現(xiàn)在，一些黨員干部思想頹廢、生活奢靡、道德敗壞的情況，已經(jīng)到了令人無(wú)法容忍的程度，引起了廣大群眾的強(qiáng)烈不滿。在現(xiàn)實(shí)生活中，這些黨員干部道德滑坡、官德缺失甚至完全淪喪，原因是多方面的，既有世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化的客觀原因，也有個(gè)人放松乃至放棄主觀世界改造和道德修養(yǎng)的主觀原因。但是，總體來(lái)看，道德品行出問題，是這些黨員干部走向違法違紀(jì)的主要原因。由于黨內(nèi)道德教育特別是官德教育的弱化，以及道德約束機(jī)制及其相關(guān)制度的缺失，這些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起紛繁復(fù)雜社會(huì)環(huán)境和形形色色誘惑的考驗(yàn)，思想逐漸發(fā)生蛻變，價(jià)值取向嚴(yán)重扭曲，道德防線全線失守，最終因腐敗墮落而滑向犯罪的深淵。
由此可見，大力加強(qiáng)黨員干部的品德修養(yǎng)，讓講道德、有品行蔚然成風(fēng)，是在全面從嚴(yán)治黨條件下，充分發(fā)揮我們黨在黨員教育和干部教育方面光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、切實(shí)解決我們黨自身存在突出問題的必然要求。只有這樣，才能不斷砥礪共產(chǎn)黨人的道德境界，不斷改進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng);才能使每一名黨員逐步完善自己的品格，成為有、共產(chǎn)主義高尚品德的人，真正做到忠誠(chéng)于黨、熱愛人民，牢記宗旨、心系群眾，愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。共產(chǎn)黨人身上這種遠(yuǎn)大的政治品德和高尚的個(gè)人品行，從來(lái)都是我們黨從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的重要保證。
二、講道德、有品行，關(guān)鍵在于明大德
明大德就是要明白自己的責(zé)任是什么，能夠?yàn)檫@個(gè)社會(huì)做些什么。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，明大德首先要講政治品德。講政治品德，就是要像入黨誓詞中要求的那樣，對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨;就是要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。具體來(lái)說(shuō)，就是要做到始終堅(jiān)定理想信念和始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)。
第一，始終堅(jiān)定理想信念。黨章明確規(guī)定，黨員必須發(fā)揚(yáng)，提倡共產(chǎn)主義道德。共產(chǎn)主義道德的核心，就是共產(chǎn)主義的理想信念和道德情操，這是共產(chǎn)黨員首先要修好的“大德”，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖�，F(xiàn)在有人形容一些黨員干部是“看風(fēng)使舵沒立場(chǎng)，前呼后擁講排場(chǎng)，急難險(xiǎn)重要怯場(chǎng)，一遇問題就退場(chǎng)”。其根本原因，就是這些黨員干部在“大德”上失守。沒有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定。由此可見，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。
我們黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌瘘h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。黨的理想之光不滅、信念之光不滅，就在于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬(wàn)的烈士為了這個(gè)理想獻(xiàn)出了寶貴生命。“砍頭不要緊，只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞和對(duì)共產(chǎn)主義道德的堅(jiān)守。
為此，我們每一名黨員一定要把堅(jiān)定理想信念放在明大德的首位，保持自身在理想追求上的政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。同時(shí)，更要以理論上的清醒保持政治上的堅(jiān)定，把堅(jiān)定的理想信念建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求;把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營(yíng)養(yǎng)，做到真學(xué)真懂真信真用，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，從而牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道德制高點(diǎn)。
第二，始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)。堅(jiān)守人民立場(chǎng)，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要修好的“大德”，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。這是因?yàn)槿嗣窳?chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。黨員干部的道德修養(yǎng)，從某種意義上講最重要的就是權(quán)力道德修養(yǎng)。如何認(rèn)識(shí)權(quán)力、對(duì)待權(quán)力、使用權(quán)力，與黨員干部的道德修養(yǎng)高低緊密相關(guān)。
這就要求我們每一名黨員，都要認(rèn)清權(quán)力的人民屬性，為人民用好權(quán)，始終把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。
為此，我們每一名黨員一定要把全心全意為人民服務(wù)、心甘情愿接受人民監(jiān)督作為明大德的必修課。黨的智慧來(lái)自于群眾，拜人民為師是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也是我們黨克敵制勝的一大法寶。一方面，人民群眾在生活磨煉中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，點(diǎn)子多、辦法新，思想活躍，往往不受舊的習(xí)慣思維的羈絆，不受不合時(shí)宜的條條框框的束縛。實(shí)踐證明，黨員干部不是萬(wàn)能的，許多難題到群眾中去就會(huì)找到解決的辦法，許多困惑到群眾中去就會(huì)豁然開朗。只有先做人民群眾的“學(xué)生”，才能當(dāng)好人民群眾的“先生”。這就要求我們每一名黨員，都要深入到群眾中去，帶著感情、帶著問題走進(jìn)基層，真心拜人民為師，向人民群眾恭恭敬敬地學(xué)、老老實(shí)實(shí)地學(xué)，在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對(duì)人民的深厚感情，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、解決實(shí)際
問題中提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。另一方面，全國(guó)各行各業(yè)涌現(xiàn)出的一大批道德模范、“最美”人物，都是從人民群眾中產(chǎn)生的。他們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉，或孝老愛親、血脈情深，是的忠實(shí)踐行者。從他們身上，折射出人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的道德能量和道德力量。這些都是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)取之不盡的精神財(cái)富。這就要求我們每一名黨員，都要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，在向群眾學(xué)習(xí)的過(guò)程中感召群眾、帶動(dòng)群眾，為提高整個(gè)社會(huì)的精神境界和道德風(fēng)尚作出貢獻(xiàn)。三、講道德、有品行，基礎(chǔ)在嚴(yán)私德
嚴(yán)私德就是要注重個(gè)人品行修養(yǎng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，嚴(yán)私德首先就是要管住自己、管好自己。古人講“修身齊家治國(guó)平天下”，其中“修身”是“齊家治國(guó)平天下”的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。如果一個(gè)黨員干部連自己都管不住、管不好，修身就無(wú)從談起，更沒有資格和條件去齊家治國(guó)平天下了�，F(xiàn)在很多黨員干部觸犯黨紀(jì)國(guó)法，都與管不住自己、管不好自己有很大的關(guān)系。
這就要求我們每一名黨員，都要高度注重個(gè)人品行修養(yǎng)。在個(gè)人品行修養(yǎng)問題上，要始終做到老老實(shí)實(shí)、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白，時(shí)刻從小事微處著手，防微杜漸;要始終做到意志品質(zhì)堅(jiān)如磐石，耐得住清貧寂寞、頂?shù)米⊥犸L(fēng)邪氣、經(jīng)得起權(quán)色誘惑，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
指出，黨員干部要“認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”，使“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)的重要源泉”。這是因?yàn)�，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深厚的崇德重禮、正心修身的歷史智慧，積淀著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向，為一代又一代中華兒女提供了精神歸屬和心靈居所。比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中闡明的|“
天下為公”的信仰信念、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧;再比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中闡明的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷、“經(jīng)世致用，知行合一”的實(shí)踐理性、“言而有信”的誠(chéng)信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道;還比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中闡明的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神等，至今仍具有穿越時(shí)空的道德價(jià)值。這些都為我們黨員干部加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)提供了用之不竭的營(yíng)養(yǎng)源泉。因此，我們每一名黨員，都要努力學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從中汲取精華和精髓，以此來(lái)陶冶道德情操、提升思想境界、養(yǎng)育浩然正氣。嚴(yán)私德，要注意在日常工作和生活中嚴(yán)格落實(shí)黨的政治規(guī)矩和生活紀(jì)律方面的各項(xiàng)要求。黨的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律是守住思想道德滑坡的第一道防線，而生活紀(jì)律是黨員在日常生活和生活交往中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)則，涉及黨員的個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德等各個(gè)方面。比如，在人際關(guān)系方面，就是要嚴(yán)格做到既有人情味又按原則辦，千萬(wàn)不能以哥們兒義氣代替同志友誼，把上下級(jí)關(guān)系變成人身依附關(guān)系，終日為人情所困、為人際關(guān)系所累，使黨性原則和群眾感情日趨淡漠。相反地，黨員干部要清楚地知道哪些是應(yīng)當(dāng)有、應(yīng)當(dāng)講的人情，哪些是不應(yīng)當(dāng)有、不應(yīng)當(dāng)講的人情，特別是當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，要毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益。再比如，在工作和生活方面，就是要下決心減少應(yīng)酬，保持健康的工作方式和生活方式，千萬(wàn)不能成天忙于應(yīng)酬，甚至白天黑夜都陪吃陪喝陪逛陪玩;千萬(wàn)不能沉湎于不良嗜好，甚至因“春宵一刻值千金”的荒唐行徑被人拉下水。相反地，黨員干部要多學(xué)習(xí)充電、勤消化政策，多下基層調(diào)查研究、掌握第一手情況，多思考和解決存在的突出問題。即使有了一點(diǎn)空閑時(shí)間，也要自覺遠(yuǎn)離庸俗的東西，多陪伴家人、盡享親情。清茶一杯、手捧一卷，強(qiáng)身健體、錘煉意志。這樣的工作才有激情，這樣的生活才有品位。久久為功，就可以在工作和生活中做到寧?kù)o以致遠(yuǎn)、淡泊以明志。還比如，在防微杜漸方面，就是要對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，千萬(wàn)不能錯(cuò)誤地認(rèn)為，自己平時(shí)行個(gè)職務(wù)之便，吃點(diǎn)收點(diǎn)撈點(diǎn)，既上不了綱又觸不了法，最多算生活小節(jié);千萬(wàn)不能糊涂地認(rèn)為，常在河邊走、哪能不濕鞋，與其保持操守，不如隨波逐流，即使查也是法不責(zé)眾，檢查一陣子，享受一輩子。相反地，黨員干部要始終牢記“千里之堤，潰于蟻穴”的古訓(xùn)以及“從善如登，從惡如崩”的警語(yǔ)，不以惡小而為之，始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微，時(shí)刻注意以德養(yǎng)身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為群眾的表率。
嚴(yán)私德，還要身體力行涵養(yǎng)好家風(fēng)，在家庭道德建設(shè)方面作出表率。黨員干部的家風(fēng)不是個(gè)人的私事，它與黨風(fēng)、政風(fēng)緊密相連，與政事、國(guó)事密切相關(guān)。黨員干部的家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)、政風(fēng)清、黨風(fēng)端;家風(fēng)不正，則容易滋生腐敗，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。福建省東山縣委書記谷文昌去世30余年，但是，他清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)的良好家風(fēng)卻仍在民間傳頌，既被當(dāng)?shù)厝艘?ldquo;先祭谷公，后祭祖宗”的祭祀禮儀來(lái)追憶，又被一代又一代共產(chǎn)黨人奉為典范楷模在深學(xué)、細(xì)照、篤行。與此同時(shí)，當(dāng)前在黨員干部隊(duì)伍中也不乏忽視家風(fēng)、淡忘家訓(xùn)之輩。從查處的一些腐敗案件來(lái)看，有的一人當(dāng)官、全家斂財(cái);有的前門當(dāng)官、后門開店;有的裙帶攀附、雞犬升天……不少都帶有“全家腐”甚至家族式腐敗的特征，令人驚愕、叫人痛心。黨員干部正家風(fēng)，一方面，要以身作則、率先垂范，為家人、親朋和身邊工作人員樹立標(biāo)桿;另一方面，也要管好身邊人，時(shí)時(shí)督促提醒，堅(jiān)決批評(píng)遏止，嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，堅(jiān)決避免“廢職亡家”的悲劇產(chǎn)生。曾強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”廣大黨員干部都應(yīng)該謹(jǐn)記的諄諄教誨，身體力行，涵養(yǎng)好家風(fēng)，傳承好家風(fēng)，以好家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)民風(fēng)向善向上。
【篇2：講道德有品行心得體會(huì)】
講道德有品行是“兩學(xué)一做”中提出的做合格黨員的一項(xiàng)基本要求。要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德，這也為全體共產(chǎn)黨員提出了講道德有品行的具體要求。那么，作為一名共產(chǎn)黨員，如何做到明大德，守公德，嚴(yán)私德呢? 明大德，就是要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。
指出，“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德”。作為一名共產(chǎn)黨員，就是要系統(tǒng)學(xué)，堅(jiān)定發(fā)展道路的理論自信、道路自信、制度自信;就是自
覺增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí);就是要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)判別力，自覺抵制不良傾向;就是要自覺同黨中央保持高度一致，聽黨課、跟黨走。 守公德，就是遵守社會(huì)公德、堅(jiān)守職業(yè)道德。作為一名共產(chǎn)黨員，我們?cè)谏鐣?huì)生活中，必須模范遵守社會(huì)公德，要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求別人做到的，自己必須首先做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做;要愛崗敬業(yè)，努力工作，自覺遵守“堅(jiān)定信念、忠于國(guó)家、服務(wù)人民、恪盡職守、依法辦事、公正廉潔” 24字公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范。 嚴(yán)私德，就是弘揚(yáng)家庭美德、提升個(gè)人品德。作為一名共產(chǎn)黨員，要養(yǎng)成良好的道德行為的習(xí)慣，要做到言行一致表里如一，做到“言必信行必果”;要堅(jiān)持以身作則，大膽創(chuàng)新，做好表率，勇于擔(dān)當(dāng);要努力做到“慎獨(dú)”，耐得住寂寞，守得住清貧。
總之，講道德有品行，就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以身作則，積極工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬”的德才兼?zhèn)涞墓伯a(chǎn)黨員。
