2016高考作文題目預(yù)測及范文2篇:永恒的歸宿
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
人生旅途中,我們有時會覺得無家可歸。但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿,這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【文題解析】
作文材料從人性的角度命題,但寫作時可化抽象為具體。既可寫個體人生追尋“精神家園”,也可從“鄉(xiāng)村”“文化”“藝術(shù)”“民族”等大的角度入手,聯(lián)系其領(lǐng)域的某個方面,緊扣追求“精神家園”這一核心概念,深入剖析或生動描述,表現(xiàn)某種特定的價值追求,展現(xiàn)正能量。
需要注意的是,材料為結(jié)論句,考生的作文不能僅證明此結(jié)論的正確,須結(jié)合自己的生活體驗、情感體驗、理性認知,力求在新穎和獨特上下功夫,在細膩中挖掘真情,在思辨中顯現(xiàn)灼見。
范文一:
永恒的歸宿
佛說:“勘破、自在、放下!
人生旅途中,我們總是馬不停蹄地奔往下一個目的地。滾滾紅塵中,多少人為名,奔波勞累;為利,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。一念起,風(fēng)生水起;一念落,萬劫不復(fù)。在追逐名利的路途上,我們似流浪兒一般,一直在路上,覺得無家可歸。
勘破這繁華的虛幻,自在地去追尋,放下名與利的浮華。淡泊,往往是人們靈魂深處永恒的歸宿。
沿著遍布苔蘚的階梯,拾級而上。映入眼簾的青青草色,與幾竿修竹相互映襯。沒有富麗唐皇的裝飾,沒有歌舞升平的歡鬧,有的只是那一間陋室,那一架未經(jīng)修飾的古琴與幾本經(jīng)書。出身于書香門第的他,在官場沉浮,便貶后毅然放下過往的浮華名利,沒有絲竹亂耳,亦沒有案牘勞形,有的只是與摯友的暢聊,閑情時的幾曲琴音和抄寫佛經(jīng)。在無數(shù)人歷經(jīng)起伏后依舊決定奮不顧身地追逐時,劉禹錫,他勘破、自在、放下,用淡泊寧靜為自己搭建了靈魂深處永恒的歸宿,便得“惟吾德馨”經(jīng)久不息地彌散開來。
南山的輪廓在云霧繚繞下若隱若現(xiàn)。山腳下的那戶人家,炊煙裊裊。陶淵明,一生幾仕幾隱,最終他放棄了一切的榮華富貴。在南山的腳下,筑起道道籬笆,庭前把酒,采菊東籬。閑來無事之時,對月吟誦幾首詩。沒有了官場的爾虞我詐,沒有了官員的阿諛奉承,一個人賞盡南山美景,對山林間鳥雀對話,對清風(fēng)明月對飲,與菊共賞秋色。陶淵明,他勘破、自在、放下,拋棄了富貴名利,用淡泊閑適為自己筑造了靈魂深處永恒的歸宿,讓“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適流傳后世。
加西亞?馬爾克斯曾說:“這世上所有的燦爛,終究都要用寂寞來償還!
天地沙鷗,我們微若介子。
每個人都無法逃脫這個浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗。我們在這條路上永不停歇地追逐,遺忘了歸宿,覺得無家可歸的無依無靠無著落。但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿。¡ 深藏于靈魂深處的那份淡泊,那份閑適,那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下,便是心中永恒的歸宿。
[點評]本文緊扣佛家“勘破、自在、放下”的信條,運用抒情化的語言,結(jié)合劉禹錫和陶淵明的人生境況闡述了自己對人生歸宿的理解,主張用“淡泊寧靜”筑造靈魂深處永恒的歸宿。但劉禹錫和陶淵明的用例無本質(zhì)區(qū)別,有羅列之嫌,且對佛家語欠必要的闡釋。
范文二:
吾心安處是“故鄉(xiāng)”
倦鳥歸林,落日歸山,人生路上的我們該如何安置迷惘的自我?不如靜心凝神,回到靈魂深處,吾心安處,即是“故鄉(xiāng)!
行走在人生路上,兩旁的燈紅酒綠,繚亂人眼;遍生的荊棘,阻絆腳步。漸漸地,我們迷失自我,頭暈眼花,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),又回到了原點。前進的道路曲折回環(huán),好似一個迷宮,在我們的迷惘前進中,擾亂頭腦,將一切如麻繩一般扭曲扯結(jié),將疲憊的我們?nèi)缋ЙF般束縛,再難逃離這苦海。
這時,應(yīng)靜下心來,回到靈魂深處,找到內(nèi)心的歸宿,將浮躁迷惘的頭腦喚醒,堅守著本心,重新整理自己,目標明確,一往無前。
馬爾克斯,魔幻現(xiàn)實主義的代表作家,他將魔幻的虛無繁華結(jié)以堅銳的現(xiàn)實,構(gòu)建出心中的理想王國。他沒有因繁華的虛無世界迷失自我,堅守著心中的那份信念,駕著現(xiàn)實的風(fēng)帆,將魔幻現(xiàn)實主義傳向世界的每一個角落。
吾心歸處,既是歸宿。找到內(nèi)心的歸宿,便是為人生定下了目標。行走在人生路上,既已有了目的地,便無所謂風(fēng)雨,無所謂迷亂。任他世事煩憂,我自是朝著歸宿前進。
既然有了遠方,那便風(fēng)雨兼程。風(fēng)雨之中,柏拉圖奮步疾走,奔向心中的“理想國”。錢鐘書挑燈夜戰(zhàn),書寫下國學(xué)新的篇章。
外界的風(fēng)雨,縱然再大,在既定的心湖中亦是波瀾不興。世事浮沉波上舟。靜心、凝神,任他世事煩擾,心臺亦一塵不染。心中只有那一個目標,不因外物的影響而有所改變。 既已確定了歸宿,那便不要輕易改變,保持靈魂的安寧平和才能給前進中的身軀以更好的指引。正如弘一法師所說:“寧靜止水以居心”,心如止水,才能更好地映照出現(xiàn)實,風(fēng)雨之中,指路的明燈才會經(jīng)久不滅。“非寧靜無以致遠!背忠活w寧靜的心,去涵養(yǎng)疲憊的身軀,讓迷惘中的頭腦得以清醒。
靜心,凝神,迷惘之時,回到內(nèi)心,堅定信念,持內(nèi)心本真,一往無前,吾心安處,即是“故鄉(xiāng)”,獲得永恒的安寧,達到理想的境地。
[點評]本文結(jié)構(gòu)清晰,語言凝練,扣住題意陳述回到靈魂深處的觀點,強調(diào)找到內(nèi)心的歸宿便是為人生定下了目標,但并未涉及人生歸宿的實質(zhì)。雖提出為人生定下了目標,要風(fēng)雨兼程,不要輕易改變,但有套話之嫌。