出自論語的名言警句
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
巧言令色，鮮亦仁!
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
不患人之不己知，患不知人也。
《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
溫故而知新，可以為師矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
成事不說，遂事不諫，既往不咎。
子謂《韶>>:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
朝聞道，夕死可矣。
君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
放于利而后行，多怨。
君子喻于義，小人喻于利。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
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出自論語的名言警句
1、不恥下問;不以向?qū)W問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥�！墩撜Z·公治長》："敏而好學(xué)，不恥下問。"
2、不得其死;指人不得善終�！墩撜Z·先進(jìn)》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂乎;《論語·學(xué)而》："有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭�，也表�?quot;淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政;不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》
5、從心所欲;隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣�！墩撜Z·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當(dāng)仁不讓;語本《論語·衛(wèi)靈公》"當(dāng)仁不讓于師"朱熹注："當(dāng)仁，以仁為之任也;雖師亦無所遜。言當(dāng)勇往而必為也。"后來泛用"當(dāng)仁不讓"表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動地去做，不應(yīng)該推委。
7、惡衣惡食;粗劣的衣食�！墩撜Z·里仁》："士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發(fā)憤忘食;用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯�！墩撜Z·述而》："葉公問孔子于子路，子路不對。子曰："女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。’"(女，同"汝"，你;爰，何。)后泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂;犯上：觸犯長上;作亂：指造反�！墩撜Z·學(xué)而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀;宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用�！墩撜Z·陽貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀!’"也作"殺雞焉用牛刀"。
