1、仁言不如仁心之誠(chéng),利近不如利遠(yuǎn)之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
2、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。
3、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
4、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
5、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。
6、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)。
7、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
8、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。
9、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過(guò)于保惜。
10、寧可數(shù)日不開(kāi)仗,不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
11、吾輩讀書(shū),只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事。
12、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
13、國(guó)家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。
14、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
15、特患業(yè)之不精耳。
16、省事是清心之法,讀書(shū)是省事之法。
17、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢(shì),忍窮則不茍于進(jìn),故曰,必有忍乃有濟(jì)。
18、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智。
19、好便宜不可與共財(cái),狐疑者不可與共事。
20、人生莫懼少年貧。
21、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
22、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。
23、凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
24、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。
25、事以急敗,思因緩得。
26、米已成飯,木已成舟,只好聽(tīng)之而已。
27、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。
28、為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
29、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
30、以德遺后者昌,以禍遺后者亡。謙柔卑退者,德之余,強(qiáng)x奸詐者,禍之始。
31、受非分之情,恐辦非分之事。
32、家和則福自生。
33、溺愛(ài)者受制于妻子,患失者屈己于富貴。大丈夫見(jiàn)善明,則重名節(jié)如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛。
34、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?/p>
35、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。
36、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
37、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。
38、凡有用之物,不宜拋散也。
39、家中無(wú)論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬(wàn)善皆從此生矣。
40、智慧愈苦而愈明。
41、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
42、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
43、不隨眾從之喜懼為喜懼。
44、一身精神,具乎兩目。
45、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德。
46、須先立堅(jiān)卓之志。
47、勸人不可指其過(guò),須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入,怒則語(yǔ)言難入,怒勝私故也。
48、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
49、清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚。
50、久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反,害將及矣。
51、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營(yíng)營(yíng)耳。
52、無(wú)好小利。
53、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開(kāi)端。
54、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
55、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。
56、人生一日或聞一善言,見(jiàn)一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
57、久視則熟字不識(shí),注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過(guò)思者迷正應(yīng)。
58、常常提其朝氣為要。
59、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),而兼規(guī)其短。
60、倚富者貧,倚貴者賤,倚強(qiáng)者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。