詩(shī)歌主旨的確定可從抓詩(shī)眼，了解作者和寫(xiě)作背景，關(guān)注標(biāo)題，意境等方面入手。下面一起來(lái)看看吧！
一、抓“詩(shī)眼”
古代詩(shī)詞，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)明、生動(dòng)、形象，有豐富的內(nèi)涵，尤其注重一字傳神。一首詩(shī)，總有一、二個(gè)或一、兩句表現(xiàn)詩(shī)歌主旨的詞或語(yǔ)句，這些詞和詩(shī)句或議論或抒情，起著統(tǒng)攝全詩(shī)的作用。教師在教學(xué)中如能巧妙地引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中的詩(shī)眼，那么，學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌時(shí)就不會(huì)無(wú)從下手，而是有跡可尋。我在教杜甫的《月夜》一詩(shī)時(shí)，提出了以下幾個(gè)問(wèn)題：1、這首詩(shī)寫(xiě)的是什么?(寫(xiě)詩(shī)人對(duì)妻兒的思念)2、你是從哪里看出來(lái)的?(從詩(shī)中的“獨(dú)”字看出來(lái)的)3、詩(shī)中的“雙照”是什么意思呢?(指二人在一起看月)4、作者和妻子在一起看月了嗎?(沒(méi)有)5、既然沒(méi)有，那“雙照”一詞表達(dá)了詩(shī)人的什么思想感情呢?(表達(dá)了詩(shī)人對(duì)和平生活的向往)6、那這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么呢?(“獨(dú)”和“雙照”)7、現(xiàn)在你們能概括它的主旨嗎?(它通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人陷于長(zhǎng)安時(shí)對(duì)家中親人的思念，從而表達(dá)自己對(duì)和平生活的向往之情。)再如講授李清照的《如夢(mèng)令》一詞時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：1、這首詞寫(xiě)的對(duì)象是什么?(海棠)2、寫(xiě)海棠怎樣了?(海棠在狂風(fēng)暴雨中凋謝了)3、詞中哪一句是詞眼呢?(應(yīng)是綠肥紅瘦)4、暴風(fēng)雨夜，海棠被摧殘時(shí)，詞人在干什么?(借酒澆愁)5、那這首詞的主旨究竟是什么呢?(詞人在海棠的凋謝中寄寓著對(duì)自己青春將逝的煩悶與苦惱)通過(guò)巧妙地提問(wèn)、引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的詩(shī)眼判別能力有了很大的提高，對(duì)主旨的判斷也越來(lái)越準(zhǔn)確。教會(huì)學(xué)生抓詩(shī)眼，就能讓學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌時(shí)較準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌主旨，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。
二、關(guān)注詩(shī)歌的作者。了解寫(xiě)作背景
題材相同的詩(shī)，由于作者的不同，會(huì)表現(xiàn)出截然不同的主題立意。如杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《烏江》這三首關(guān)于項(xiàng)羽的詩(shī)，由于作者不同，各自所處的時(shí)代和思想境界不同，詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的主旨也完全不同。講析前我讓學(xué)生搜集有關(guān)杜牧，王安石、李清照的相關(guān)資料，然后提問(wèn)：1、這三首詩(shī)的主旨一樣嗎?(不一樣)2、你能說(shuō)說(shuō)它們的主旨和原因嗎?在學(xué)生回答后，我明確地告訴學(xué)生：杜牧的《題烏江亭》表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重，重整旗鼓，定能東山再起。王安石的《烏江亭》則認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。王安石這樣寫(xiě)，其實(shí)是跟他的身份、地位有關(guān)，作為宰相的王安石，他更關(guān)注的是民心和形勢(shì)。李清照的《烏江》認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印Ｗ鳛榕说睦钋逭�，為什么�?huì)有如此的男人氣概呢?那是因?yàn)槟纤纬跄辏鸨锨�，李清照隨著大批逃難人群來(lái)到烏江，她想起楚霸王兵敗后不肯忍辱偷生，在此自刎，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)來(lái)諷刺宋朝統(tǒng)治者懦弱無(wú)能，不敢抵抗金兵入侵。古人寫(xiě)詩(shī)，為了委婉地表達(dá)自己的思想感情，常常會(huì)借他人之口發(fā)表對(duì)事物的態(tài)度和看法。如講析朱慶馀的《閨意上張水部》一詩(shī)時(shí)，我明確告訴學(xué)生：這首詩(shī)看內(nèi)容是一首表現(xiàn)―個(gè)女子在新婚第二天拜見(jiàn)公婆前的嬌羞之態(tài)和小心翼翼的心理。但如果你能結(jié)合作者和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回事。唐代人在考功名之前，都要向當(dāng)時(shí)有名望的人獻(xiàn)上自己的得意之作，以期能夠先得到他們的賞識(shí)并請(qǐng)他們幫自己到主考、主管大人那里推薦一下，求個(gè)好印象。這首詩(shī)其實(shí)是作者在獻(xiàn)上自己的文章卻久久得不到消息的情況下探問(wèn)結(jié)果的小詩(shī)。如果在鑒賞時(shí)你沒(méi)有提醒學(xué)生注意作者及其寫(xiě)作背景，就很可能導(dǎo)致學(xué)生曲解詩(shī)意并鬧出笑話。因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)對(duì)作者和背景的介紹，不僅能起到讓學(xué)生準(zhǔn)確把握主旨的作用，還能活躍課堂氣氛，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。
三、關(guān)注詩(shī)歌的標(biāo)題
詩(shī)歌的題目往往會(huì)標(biāo)明詩(shī)歌的基本內(nèi)容和主題。鑒賞時(shí)可以讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)題所提供的信息，去分析、理解詩(shī)歌的內(nèi)容，就能較為準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌主旨。如講析張籍的《節(jié)婦吟》一詩(shī)時(shí)，我把詩(shī)歌內(nèi)容抄寫(xiě)在小黑板上，讓學(xué)生朗讀后討論：
1、這首詩(shī)寫(xiě)了什么事?(寫(xiě)一位婦女接珠又還珠)
2、它的主旨是什么?(表現(xiàn)婦女顧全名節(jié)、對(duì)丈夫忠貞不渝)學(xué)生回答后，我向他們出示了詩(shī)題，并提問(wèn)：這首詩(shī)的主旨究竟是什么?學(xué)生這才恍然大悟：這首詩(shī)是詩(shī)人張籍借節(jié)婦之口來(lái)婉拒李師道的拉攏而寫(xiě)的一封信。再如講析柳中庸的《征人怨》一詩(shī)時(shí)，我明確告訴學(xué)生：如果不看詩(shī)題，會(huì)以為此詩(shī)是寫(xiě)將士勤苦訓(xùn)練，馳騁疆場(chǎng)的雄心壯志。但結(jié)合詩(shī)題看，全詩(shī)卻是圍繞征人的怨情來(lái)寫(xiě)的，他們既怨恨年年歲歲的頻繁調(diào)動(dòng)，怨恨時(shí)時(shí)刻刻都要練兵備戰(zhàn)，也怨恨邊地的酷寒氣候和景色的單調(diào)。由此可見(jiàn)，關(guān)注詩(shī)歌的標(biāo)題是判斷詩(shī)歌主旨不可或缺的一部分。
四、注意詩(shī)歌的意境
引導(dǎo)學(xué)生體味涵詠詩(shī)歌的意境，有助于他們把握詩(shī)歌的主旨。如分析杜甫的《<絕句二首>其一》的主旨時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：
1、這首詩(shī)寫(xiě)的是一幅風(fēng)景畫(huà)，你知道它寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景象嗎?(春天)
2、詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象?(太陽(yáng)、春花、春草、燕子等)
3、這些意象構(gòu)成了一幅怎樣的意境?(明凈絢麗)
4、這一幅明凈絢麗的春景圖顯示出詩(shī)人怎樣的心境?(愉悅心境)
5、它的主旨是什么呢?(這首詩(shī)通過(guò)一幅明凈絢麗的春景意境圖來(lái)表達(dá)詩(shī)人在結(jié)束奔波流離，生活安定后的愉悅心境。
值得注意的是：由于古典詩(shī)歌受格律、字?jǐn)?shù)的限制，詩(shī)歌中的形象塑造，往往只能抓住其主要特征。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象補(bǔ)充，聯(lián)系個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，補(bǔ)充細(xì)節(jié)營(yíng)造意境，在腦海中自我創(chuàng)造詩(shī)歌形象，做到“身臨其境”，以達(dá)到心“領(lǐng)”神“會(huì)”的境界。實(shí)踐證明：教會(huì)學(xué)生解讀意境，就能讓學(xué)生較準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的情感志趣。
五、關(guān)注用典、詩(shī)歌的情感等問(wèn)題
因?yàn)榈涔始扔性黾觾?nèi)容的豐富性和表達(dá)的生動(dòng)性、含蓄性的作用，又有增強(qiáng)作品表現(xiàn)力和感染力的作用，因此，古人在詩(shī)歌中往往借用典故來(lái)曲折表達(dá)自己的思想感情。教學(xué)中，教師應(yīng)提醒學(xué)生關(guān)注這方面的知識(shí)，學(xué)生在鑒賞時(shí)才不會(huì)亂說(shuō)一通。如王維的《積雨輞川莊作》中的“爭(zhēng)席”和“海鷗相疑”這兩個(gè)典故，正反結(jié)合，曲折表達(dá)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o的情懷。另外，詩(shī)都包含著作者的情，或愉悅歡快，或沉痛哀傷，或贊美仰慕，或豪邁閑適，但不管是哪一種情感都隱含著作者對(duì)生活，對(duì)社會(huì)。對(duì)人生的態(tài)度與觀點(diǎn)。因此，把握詩(shī)情也是正確領(lǐng)悟詩(shī)歌思想內(nèi)容和作者的態(tài)度觀點(diǎn)的方法之一。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”這首詩(shī)直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的深刻思考和自己生不逢時(shí)、懷才不遇的感慨。
總之，鑒賞詩(shī)歌的主旨，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)構(gòu)成詩(shī)歌的各要索認(rèn)真梳理，做到全面了解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌命脈，融會(huì)貫通。只有這樣，才能讓學(xué)生在鑒賞中準(zhǔn)確把握作品的思想內(nèi)容及作者的思想感情。
