形容學習的成語關于學習的成語 共收錄描寫學習的成語96條
半部論語治天下舊時用來強調(diào)學習儒家經(jīng)典的重要。
出處：典出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平�！� 每決大事，啟文觀書，乃《論語》也，此時稱小官以～。★元·高文秀《遇上皇》第三折
閉門讀書關起門來在家里讀書。原意是獨自學習，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀�！� 關于學習的成語
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣�！�
不恥下問樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出處：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問�！� 閣下既～，弟先須請教宗旨何如？★清·劉鶚《老殘游記》第七回
不愧下學不恥下問，虛心向地位低的人學習。
出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》：“是以君王無羞亟問，不愧下學�！�
不求甚解甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入。—— 描寫學習的成語
出處：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。” 這人小的時候，諸事顢顢頇頇，～。★清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第五十四回
不知肉味原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。后形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
出處：《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至于斯也�！�
不足為法不值得學習、效法。
出處：清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》：“開口便說：《大雅》不作，騷人斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至楊、馬益流宕。建安以后更綺麗，不足為法�！� 那些工作作風實～�！锒×帷短栒赵谏８珊由稀懺谇斑叀�
車在馬前大馬拖車在前，馬駒系在車后，這樣，可使小馬慢慢地學拉車。比喻學習任何事物，只要有人指導，就容易學會�！� 關于學習的成語
出處：《禮記·學記》：“始駕馬者反之，車在馬前�！�
春花秋實春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行�，F(xiàn)也比喻學習有成果。
出處：清·錢泳《履園叢活·夢幻·永和銀杏》：“楊州鈔關官署東隅，有銀杏樹一株，其大數(shù)圍，直干凌霄，春花秋實�！�
春華秋實華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現(xiàn)也比喻學習有成果。
出處：《三國志·魏志·刑颙傳》：“而楨禮遇殊榮，颙反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實�！薄逗鬂h書》卷五十二：“春發(fā)其華，秋收其實，有始有極，愛登其質(zhì)。 ～，沒有那浩蕩的春風，又哪里會有這滿野秋色和大好的收成呢？★峻青《秋色賦》
春誦夏弦誦、弦：古代學校里讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據(jù)季節(jié)采取不同的學習方式。后泛指讀書、學習。—— 描寫學習的成語
出處：《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之�！� 入于門墻，如造闕里�！�，載飏淑聲。★唐·劉禹錫《許州文宣王新廟碑》
刺股懸梁形容刻苦學習。
出處：《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股�！薄短接[》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
獨學寡聞獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。
出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞�！�
篤學好古篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍�！� 關于學習的成語
出處：《三國志·吳志·孫瑜傳》：“濟陰人馬普篤學好古，瑜厚禮之�！�
斷織勸學原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。
出處：《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也�！弈艘囤厵C而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’”
鈍學累功鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“鈍學累功，不妨精熟�！� 我們要有～的精神才能有所進步。
頓學累功愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就�！� 描寫學習的成語
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“鈍學累功，不妨精熟�！�
多歧亡羊因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
出處：《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生�！� 然嘗聞之，大道以～。★明·馬中錫《中山狼傳》
奪胎換骨本為道家語，指奪人之胎以轉(zhuǎn)生，易去凡骨為仙骨。后比喻學習前人不露痕跡，并能創(chuàng)新。
出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一：“然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法�！� 安知～無金丹，不使此蓮此菊此桃萬億化身合為一。★清·黃遵憲《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》詩
發(fā)憤忘食努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮�！� 關于學習的成語
出處：《論語·述而》：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 既這樣～起來，也好，就由你去�！锴濉の目怠秲号⑿蹅鳌返谌幕�
廢寢忘餐忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。
出處：南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。” 不爭惹恨索情斗引，少不得～病癥�！镌ね鯇嵏Α段鲙洝返诙镜谖逭�
浮光掠影水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。
出處：唐·禇亮《臨高臺》詩：“浮光隨日度，漾影逐波深�！� 學問從實地上用功，議論自然確有根據(jù)；若～，中無成見，自然隨波逐流，無所適從�！锴濉だ钊暾洹剁R花緣》第十八回
浮光略影比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”�！� 描寫學習的成語
出處：清·馮班《鈍吟雜錄·嚴氏糾謬》：“滄浪論詩，止是浮光略影，如有所見，其實腳跟未曾點地�！�
鶻侖吞棗把棗子整個兒吞下，不細嚼辨味。常比喻在學習上食而不化，不加分析。
出處：宋·朱熹《答許順之書》：“今動不動便先說個本末精粗無二致，正是鶻侖吞棗�！�
邯鄲學步邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
出處：《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” 半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首～�！锴濉ち航B任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
漢人煮簀漢：漢中地區(qū)，在今陜西省。簀：席子，此指竹席子。漢中有個人把家里床上的竹席子當作竹筍來煮著吃。比喻僅靠膚淺的知識去生搬硬套而不認真學習真知的荒唐行為。—— 關于學習的成語
出處：無
好學不倦喜歡學習，不知疲倦。
出處：《史記·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有寵于獻公，好學不倦 �！� 蘇颋少不得父意，常與仆夫雜處，而～。★宋·王儻《唐語林·文學》
鴻鵠將至鴻鵠：天鵝。指學習不專心�，F(xiàn)表示將有所得。
出處：《孟子·告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣�！�
胡服騎射胡：古代指北方和西文的少數(shù)民族。指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝�！� 描寫學習的成語
出處：《戰(zhàn)國策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓�！�
繼晷焚膏繼：繼續(xù)，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。
出處：唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年�！� 青云夢杳，且就學趨庭，～。★明·邵璨《香囊記·慶壽》
敬業(yè)樂群敬業(yè)：專心于學業(yè)；樂群：樂于與好朋友相處。專心學習，和同學融洽相處。
出處：《禮記·學記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群。”
居安資深形容安心學習，造詣很深�！� 關于學習的成語
出處：《孟子·離婁下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安。居之安，則資之深，資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也�！�
據(jù)鞍讀書在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。
出處：《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調(diào)藍山尉，騎驢赴官，第據(jù)鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺�！�
開花結實比喻修養(yǎng)、學習、工作等有了成績，取得效果。同“開華結果”。
出處：無
開華結果比喻修養(yǎng)、學習、工作等有了成績，取得效果�！� 描寫學習的成語
出處：無
抗顏為師抗顏：不看別人臉色，態(tài)度嚴正不屈；為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學習的榜樣。
出處：唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：“獨韓愈奮不顧流俗，犯笑梅，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。”
跬步千里跬步：半步。走一千里路，是半步半步積累起來的。比喻學習應該持之有恒，不要半途而廢。
出處：《荀子·勸學》：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”
困而不學困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習�！� 關于學習的成語
出處：《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣�！� ～，終于不知，斯為下爾。★清·王夫之《讀四書大全說》第七卷
困而學之困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
出處：《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣�！�
冷暖自知水的冷暖，只有飲者自己知道。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學習心得深淺，只有自己知道。
出處：唐·善無畏《大日經(jīng)疏》卷十二：“如飲水者，冷熱自知�！� 今蒙指授入處，如人飲水，～。今行者即是某人師也�！锼巍め尩涝毒暗聜鳠翡洝肪硭�
力學不倦力學：努力學習。倦：疲倦。勤勉學習而不知疲倦�！� 描寫學習的成語
出處：《舊唐書·子繁傳》：“以其警悟異常，泌之故人為宰相，左右援拯，后得累居郡守，而力學不倦�！�
力學篤行力學：努力學習。篤行：切實地實行。勤勉學習且確切實踐所學。
出處：宋·陸游《陸伯政山堂稿序》：“伯政家世為儒，力學篤行，至老不少衰�！� 孝孺有兄孝聞，～，先孝孺死�！铩睹魇贰し叫⑷�?zhèn)鳌?
魯斤燕削魯之削（小刀），宋之斤（斧頭），質(zhì)量都很好；如易地生產(chǎn)，在魯造斤而在燕制削，質(zhì)量不會優(yōu)良。比喻由于地域等條件限制，學習模仿達不到原來水平。
出處：無
能者為師會的人就當老師。即誰會就向誰學習�！� 關于學習的成語
出處：《禮記·學記》：“能博喻，然后能為師�！�
駑馬十駕原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質(zhì)高的人。
出處：《荀子·勸學》：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍�！�
蓬賴麻直比喻生活在好的環(huán)境里，也能學習成為好人。
出處：《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”
切瑳琢磨比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。同“切磋琢磨”�！� 描寫學習的成語
出處：無
切磋琢磨將骨、角、玉、石加工制成器物。比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。
出處：《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 蓋以朋友之臧否，文藝之優(yōu)劣，～，匪朝伊夕，抑揚去就，與眾共之。★五代·王定�！短妻浴肪硪�
勤學好問勤奮學習，不懂的就問。比喻善于學習。
出處：無
勤學苦練認真學習，刻苦訓練。—— 關于學習的成語
出處：秦牧《秘訣》：“他的兒子聽后，再不敢妄圖僥幸走上捷徑，經(jīng)過真正的勤學苦練，終于也成為書法家�！�
寢食俱廢覺也不睡，飯也顧不上吃。比喻極其焦慮不安，或?qū)W習、工作極其緊張。
出處：宋·洪邁《夷堅志·沈見鬼》：“夏六月，真若赤目，腫痛特甚，寢食俱廢�！� 最令我～，樂而忘返的，是傳統(tǒng)的、一年一度的書會�！锊芫溉A《雪霧迷濛訪書畫》
群起效尤大家一起向壞的學習。
出處：無 這些壞作風應該根除，以免群起效尤。
然糠照薪燒糠照明。比喻勤奮學習。同“然糠自照”。—— 描寫學習的成語
出處：《太平廣記》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母憂，因流寓青、齊間，然糠照薪，俾夜作晝，覽書數(shù)千卷�！�
日以繼夜晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習。
出處：《孟子·離婁下》：“仰而思之，夜以繼日�！�
灑掃應對灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內(nèi)容之一。
出處：宋·朱熹《〈大學章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃應對進退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文�！� 圣人之道，貫徹上下，自～，以至均平天下，其事理一也。★明·王廷相《慎言·作圣》
三人行，必有我?guī)?三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習�！� 關于學習的成語
出處：《論語·述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
三日打魚，兩日曬網(wǎng)比喻對學習、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，不能長期堅持。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“因此也假說來上學，不過是三日打魚，兩日曬網(wǎng)，白送些束修禮物與賈代儒。” 體育鍛煉要每天堅持，不要～。
三天打魚，兩天曬網(wǎng)比喻對學習、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，不能長期堅持。
出處：無 體育鍛煉要每天堅持，不要三天打魚，兩天曬網(wǎng)。
貪多嚼不爛貪圖多吃，消化不了。比喻工作或?qū)W習，圖多而做不好或吸收不了�！� 描寫學習的成語
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五：“而今孩子何在？正是貪多嚼不爛了�！� 雖說是奮志要強，那工課寧可少些，一則～，二則身子也要保重。（清·曹雪芹《紅樓夢》第九回）
貪多務得貪：求多；務：務必。原指學習上務求盡多地獲得知識。后泛指對其他事物貪多并務求取得。
出處：唐·韓愈《進學解》：“貪多務得，細大不捐。” 而泛觀古人之文，則又博而寡要，且懼夫～，而遂溺于文�！锴濉し阶谡\《古文簡要序》
晚生后學泛指學習同一技藝或同一學問的后生晚輩。
出處：無
萬世師表萬世：很多世代，非常久遠；師表：表率。值得永遠學習的榜樣�！� 關于學習的成語
出處：《三國志·魏志·文帝紀》：“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，……可謂命世之大圣，億載之師表者也�！�
忘餐廢寢忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。
出處：元·王實甫《西廂記》第四本第一折：“忘餐廢寢舒心害，若不是真心耐，志誠捱，怎能勾這相思苦盡甘來。” 則問那黃昏白晝，兩般兒～幾時休？★元·關漢卿《竇娥冤》第一折
為人師表師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
出處：《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業(yè)，以為人之師表�！� 敬宗忝～，而求謁中貴，他日無以見諸生�！锩鳌そ垢f《玉堂叢語·方正》
下學上達指學習人情事理，進而認識自然的法則�！� 描寫學習的成語
出處：《論語·憲問》：“子曰：不怨天，不尤人，下學而上達�！� 有閑余者曰：蓋聞前哲首務，務于～，佐國理民，有云為也。★《后漢書·張衡傳》
懸梁刺股形容刻苦學習。
出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁�！� 我～年復年，把銅雀磨穿。★清·李漁《比目魚·贈行》
懸梁刺骨形容刻苦學習。
出處：《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股�！薄短接[》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒�！�
懸頭刺股形容刻苦學習。同“懸梁刺股”�！� 關于學習的成語
出處：《敦煌變文集·齖■（齒可）書》：“晡時申，懸頭刺股士蘇秦�！�
學步邯鄲學步：學習走路。比喻機械地模仿，不但學不互別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。
出處：《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！� 寫作文不能照搬例文，那樣會像～一樣，是寫不出好文章來的。
學而不厭厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
出處：《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 對自己，“～”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度�！锩珴蓶|《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》
學而優(yōu)則仕優(yōu)：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優(yōu)秀然后提拔當官�！� 描寫學習的成語
出處：《論語·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕�！� 我有力量釋放了你，叫你達到～的愿望�！锢仙帷端氖劳谩と摹�
學非所用所學的不是將來用得著的東西。比喻學習與實踐相脫節(jié)。
出處：《后漢書·張衡傳》：“必也學非所用，術有所仰，故臨川將濟，而舟楫不存焉�！� 更有一種專門技術家，歸國后無所用其長，亦卒至～，不能施展�！锺T玉祥《我的生活》第三十三章
學然后知不足，教然后知困學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。
出處：《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也�！�
學如不及，猶恐失之學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情�！� 關于學習的成語
出處：《論語·秦伯》：“子日：‘學如不及，猶恐失之�！� 秋間又過太湖，游石公、飄渺諸峰……明年將為天臺、雁蕩之行�！！锴濉ぴ丁缎}山房尺牘》第一百０六首。
學如穿井穿：鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中，學到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學問，必須要有百折不撓的進取精神。
出處：無
學如登山學習象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。
出處：三國·魏·徐干《中論·上·治學》：“夫聽黃鐘聲，然后知缶之細，視袞龍之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不學之困。故學者如登山焉，動而益高�！�
學書不成，學劍不成學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成�！� 描寫學習的成語
出處：《史記·項羽本紀》：“項籍（羽）少，學書不成，去學劍，又不成�！�
學以致用為了實際應用而學習。
出處：無 學習科學文化知識要符合實際，學以致用。
循常習故循常：遵循常規(guī)。習故：學習陳舊的作風。遵守舊規(guī)，沿襲先例。形容因襲保守，不愿變通。亦作“循故襲常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
出處：無
循序漸進指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高�！� 關于學習的成語
出處：《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序漸進耳�！� 她通常是從一個角度寫，而不是從幾個角度寫；還只是～地寫，而不是錯綜交叉地寫�！锩┒堋对鯓釉u價〈青春之歌〉？》
循循善誘循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。指善于引導別人進行學習。
出處：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人�！� 先生～，余今日之尚能握管，先生力也。★清·沈復《浮生六記·閨房記樂》
夜以繼日晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習。
出處：《莊子·至樂》：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否�！薄睹献印るx婁下》：“仰而思之，夜以繼日�！� 殷之季君，亦奏斯樂。酒池肉林，～�！锶龂骸と罴稑氛摗�
一暴十寒雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心�！� 描寫學習的成語
出處：先秦·孟軻《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也�！� 而～，終歸無益�！锴濉ばΑ兑褂昵餆翡洝ぶ榧饲檠场�
一曝十寒曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
出處：《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也�！� 他們跑出英文教室，說的聽的依然是中國話。這只是‘～’的辦法罷了，對于理解的功夫完全拋荒。★葉圣陶《英文教授》
以學愈愚指用學習改變愚昧的秉性。
出處：無
因材施教因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育�！� 關于學習的成語
出處：《論語·為政》“子游問孝”、“子夏問孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也�！� 教師應當注意學生各方面的差異，以便～。
引錐刺股錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
出處：《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股�！�
鸚鵡學語鸚鵡：一種能學人發(fā)音的鳥。鸚鵡模仿人學習講話。比喻沒有主見，人云亦云。亦作“鸚鵡學舌”。
出處：無
盈科后進泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名�！� 描寫學習的成語
出處：《孟子·離婁下》：“原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海�！�
幼學壯行幼時勤于學習，壯年施展報負。
出處：《孟子·梁惠王二》：“夫人幼而學之，壯而欲行之�！� 行吾之道，不負吾～之志矣。★明·趙弼《愚莊先生傳》
玉不琢，不成器琢：雕。玉石不經(jīng)雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
出處：《禮記·學記》：“玉不琢，不成器，人不學，不知道�！� 但無一個名師點撥，這叫做“～”。（清·錢彩《說岳全傳》第四回）
擇善而從從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。—— 關于學習的成語
出處：《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?遇事必詳為考慮，而后與部下商議，～。★老舍《張自忠·劇中重要人物說明》
照螢映雪利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神
出處：無
枕典席文指以典籍為伴，勤于讀書學習。
出處：漢·李尤《床兒銘》：“虛左致賢，設坐來賓。筵床對兒，盛養(yǎng)已陳。肴仁飯義，枕典席文�！�
孜孜不倦孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或?qū)W習勤奮不知疲倦�！� 描寫學習的成語
出處：《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦�！� 他長年累月～地工作。
孳孳不倦指工作或?qū)W習勤奮不知疲倦。
出處：《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫�！薄逗鬂h書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦�！� 我所知道的木刻家中，有羅清楨君，還是～�！铩侗阊笗偶ぶ吕钊A》
