說苑?立節(jié)
孔子見齊景公,景公致廩丘以為養(yǎng),孔子辭不受,出謂弟子曰:“吾聞君子當(dāng)功以受祿,今說景公,景公未之行而賜我廩丘,其不知丘亦甚矣!”遂辭而行。曾子衣弊衣以耕,魯君使人往致邑焉,曰:“請以此修衣。”曾子不受,反復(fù)往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚為不受?”曾子曰:“臣聞之,受人者畏人,予人者驕人;縱子有賜不我驕也,我能勿畏乎?”終不受?鬃勇勚唬骸皡⒅裕阋匀涔(jié)也!弊铀季佑谛l(wèi),?袍無表,二旬而九食,田子方聞之,使人遺狐白之裘,恐其不受,因謂之曰:“吾假人,遂忘之;吾與人也,如棄之!弊铀嫁o而不受,子方曰:“我有子無,何故不受?”子思曰:“急[注]聞之,妄與不如棄物于溝壑,急雖貧也,不忍以身為溝壑,是以不敢當(dāng)也! (選自劉向《說苑?立節(jié)》)
[注]急:即子思。子思,孔子之孫,名急。
18、寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)
(1)景公致廩丘以為養(yǎng)( ) (2)其不知丘亦甚矣( )
(3)吾假人,遂忘之( ) (4)妄與不如棄物于溝壑( )
19、下面各句中,“以”字的用法不同的一項是( )。(2分)
A、景公致廩丘以為養(yǎng) B、曾子衣弊衣以耕 C、請以此修衣。 D、不忍以身為溝壑
20、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚為不受?
(2)縱子有賜不我驕也,我能勿畏乎?
21、孔子認(rèn)為齊景公“其不知丘亦甚矣”。從上文內(nèi)容看,齊景公不了解的是(2分)
22、上文將孔子、曾子和子思三人的例子放在一起,主要說明了什么道理?請簡要闡述。(3分)
參考答案:
18、(1)送,贈送 (2)厲害 (3)借 (4)胡亂 (各1分,共4分)
19、B(2分)
20、(1)先生不是向別人索求東西,是別人主動贈獻(xiàn)給你,你為什么不接受呢?(于、奚為,3分)(2)即使國君有所賞賜而不傲視我,(但是)我能不畏懼嗎?(縱、不我驕,3分)
21、孔子是出于道義,而不是為了謀求個人的利益才來游說景公(2分)
22、三人的行為都很好地闡釋了儒家在“義”與“利”面前取舍的標(biāo)準(zhǔn)。他們都是重義而輕利,安貧樂道,寧可忍受貧乏的物質(zhì)生活而尋求精神世界的富足。(意思對即可,3分)
[參考譯文]
孔子拜見齊景公,景公贈廩丘邑,把這塊地方作為孔子的供養(yǎng)之地?鬃泳芙^接受贈地,從景公那里出來后對弟子說:“我聽說,君子應(yīng)當(dāng)有功勞才能受獎賞。現(xiàn)在我游說景公,景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事,卻賜給我廩丘邑,他太不了解我了!庇谑,孔子辭別景公而去。曾子穿著破舊的衣服在田間耕作,魯國國君派人前去送給他封地,說:“請你用這封地的收入添置一些衣服!痹硬唤邮,魯國國君幾次派人去,曾子還是不接受,使者說:“先生不是向別人索求東西,是別人主動贈獻(xiàn)給你,你為什么不接受呢?”曾子說:“我聽說,接受別人東西的人會畏懼送東西給他的人,贈與別人東西的人會傲視接受他贈與的人;即使國君有所賞賜,而不傲視我,但是我能不畏懼嗎?”最終沒有接受封地。孔子聽說這件事之后說:“曾參的話,足以成全他的節(jié)操了。”子思住在衛(wèi)國,穿著破破爛爛的袍子,二十天里只吃了九頓飯,田子方聽說后,派人給子思送去白狐裘,又擔(dān)心他不接受,就叫人對子思說:“我借給別人的東西后就會忘記;我給別人東西,就如同我丟掉了一樣。”子思拒絕,不肯接受。田子方說:“我有,而您沒有,您為什么不肯接受呢?”子思說:“我聽說,與其胡亂送給別人東西,不如把東西丟到溝里去,我雖然貧困,但還不愿意把自己當(dāng)作是丟棄東西的溝壑,所以不敢接受!