中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)培訓(xùn)試題100題

思而思學(xué)網(wǎng)

 選擇題

1.下列哪一部是我國(guó)古代最早的語(yǔ)錄體散文(C)

A.《史記》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《論語(yǔ)》

2.我國(guó)最早的編年體史書(shū),是以下哪部著作(B)

A.《國(guó)語(yǔ)》B.《左傳》C.《站國(guó)策》.

3.請(qǐng)問(wèn)維吾爾族有以什么為基礎(chǔ)的維吾爾文(B)

A.漢文B.阿拉伯字母C.英文字母

4.被中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅稱為“改造文章的祖師”的,是以下

哪一位東漢末年的詩(shī)人(C)

A.曹操B.曹丕C.曹植

5.A握國(guó)清代設(shè)立于廣州的國(guó)家對(duì)外貿(mào)易機(jī)構(gòu)稱為十三行,其乾隆

年間已分為以下哪種?()

A.外洋行、本港行、福潮行B.外洋行、本港行、福潮

C.外洋行、外洋行、布行

6A.下列哪一首詩(shī),是我國(guó)高壓渣油泵唐代詩(shī)人高適的名作()

A.《燕歌行》B.《長(zhǎng)恨歌》C.《琵琶行》

7.A下列哪一部著作,是我國(guó)明代著名散文家歸有光的主要作品?

()

A.《震川集》B.《邯鄲集》C.《二刻拍案驚奇》

8.A清代哪位詩(shī)人在論詩(shī)方面主張抒寫性情,創(chuàng)“性靈”說(shuō),不滿

儒家“詩(shī)教”說(shuō)?()

A.方苞B.李汝珍C.姚鼎

9.A我國(guó)的哪個(gè)民族,由13世紀(jì)進(jìn)入今甘肅臨夏東鄉(xiāng)地區(qū)的蒙古

人與周圍回、漢人長(zhǎng)期共處發(fā)展形成的()

A.東鄉(xiāng)族B.土家族C.維吾爾族

10.A古代名句“一去紫臺(tái)連朔保溫瀝青泵漠,獨(dú)留清冢向黃昏”,出

自杜甫的《詠懷古跡》,這句詩(shī)的典故出自于哪次歷史事件()

A.昭君出塞B.甘英出師大秦C.文成公主入藏

11.C成語(yǔ)“偃旗息鼓”中的“偃”是指什么()

A.摘下B.收起C.放倒

12C.唐詩(shī)名句“忽見(jiàn)陌頭楊柳色”的下一句是什么?()

A.閨中少婦不知愁B.春日凝妝上翠樓C.悔教夫婿覓

封侯王昌齡

13.B請(qǐng)問(wèn)“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏ZYB-B可調(diào)壓式渣油泵得青樓薄幸名”

詩(shī)句,出自我國(guó)唐代哪位詩(shī)人的筆下?()

A.杜甫B.杜牧C.陸游

14.B名言“不在其位,不謀其政”,出自我國(guó)古代哪位思想家之口?

()

“欲各專一于其職”(劉寶楠《論語(yǔ)正義》)。也是儒家一貫的處世態(tài)

度。曾子曰:“君子思不出其位!(《論語(yǔ)•憲問(wèn)》)后孟子又言“位卑

而言高,罪也”;《中庸》也有“君子素其位而行,不愿乎其外”,“在

上位不陵下;在下位不援上”,均與此。A

A.孔子B.老子C.孟子

15A.我國(guó)古代“七略

么?()

A.經(jīng)、史、子、集B.仁、義、禮、智

C.太平御覽、冊(cè)府元龜、文苑英華、全語(yǔ)文

16.B古籍著作《周易》的作者,傳說(shuō)是我國(guó)哪位歷史名人?()

八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,離,艮,兌”

A.李斯B.周文王C.孔子

17.A請(qǐng)問(wèn)“人面桃花”這一成語(yǔ),出自我國(guó)唐代詩(shī)人崔護(hù)的哪首詩(shī)?

典故

【出處】唐•崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī):“去年今日此門中,人面桃

花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)!

唐代孟槳在《本事詩(shī)•情感》記載了一則3GR三螺桿泵唐詩(shī)故事:博KCB齒輪泵四庫(kù),天子之書(shū)”中的“四庫(kù)”是指什

陵名士崔護(hù)考進(jìn)士落第,心情郁悶。清明節(jié)這天,他獨(dú)自到城南踏青,

見(jiàn)到一所莊宅,四周桃花環(huán)繞,景色宜人。適逢口渴,他便叩門求飲。

不?會(huì)兒,一美麗女郎打開(kāi)了門。崔護(hù)一見(jiàn)之下,頓生愛(ài)慕。第二年

清明節(jié),崔護(hù)舊地重游時(shí),卻見(jiàn)院墻如故而門已鎖閉。他帳然若失,

便在門上題詩(shī)一首:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知

何處去,桃花依舊YCB圓弧齒輪泵笑春風(fēng)!币院,人們便以“人面桃

花”來(lái)形容女子的美貌,或用來(lái)表達(dá)愛(ài)戀的情思。

A.《題都城南莊》B.《詩(shī)品》C.《伶官傳序》

18.B請(qǐng)問(wèn)“不著一字,盡得風(fēng)流”,出自我國(guó)唐代詩(shī)論司空?qǐng)D的哪一

文章?“不著一字,盡得風(fēng)流”之說(shuō),原出司空?qǐng)D《詩(shī)品•含蓄》,謂

作詩(shī)須求含蓄,要用烘托的筆法,通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn),不須作者

直接詮釋說(shuō)明指意,或評(píng)論道理,要讓讀者自去心領(lǐng)神會(huì)詩(shī)情。這樣

的詩(shī)才韻味盎然。

A.《與李生倫詩(shī)書(shū)》B.《詩(shī)品》C.《丁末歲歸

王官谷》

19.A書(shū)到用時(shí)方恨少,是非經(jīng)過(guò)不知難。”是我國(guó)哪位人物的名言?

A書(shū)到用時(shí)方恨少;事非經(jīng)過(guò)不知難。

??格言聯(lián)

【鑒賞】這是一副勸勉聯(lián),對(duì)聯(lián)雖淺顯易懂,卻KCB不銹鋼齒輪泵蘊(yùn)含著

深刻的哲理。如果說(shuō)上聯(lián)是勸勉人們要“貴學(xué)”,那么下聯(lián)“事非經(jīng)

過(guò)不知難”,就是強(qiáng)調(diào)“行”的重要性,光“學(xué)”不“行”終是無(wú)益。

宋代陸游在《冬夜讀書(shū)示子聿》中云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事

要躬行”,明周立說(shuō):“一語(yǔ)不能踐,萬(wàn)卷徒空虛”,也是此理。宋代

的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”關(guān)系說(shuō)得明白。朱熹說(shuō):“論

先后,知為先;論輕重,行為重”,王夫之在《尚書(shū)引義》中云:“知

之非艱,行之高溫導(dǎo)熱油泵惟艱。„„且夫知也者,因以行為功者也;行

也者,不以知為功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效

也”,均是說(shuō)“知”“行”的關(guān)系,“知”是手段,“行”是目的,不“行”,

無(wú)以奏“知”之效,也無(wú)以知“事”之艱難,免不了落個(gè)“紙上談兵”

的下場(chǎng)。

本聯(lián)用明白易懂的語(yǔ)言,將“知”“行”有機(jī)地結(jié)合起來(lái),給人以深

刻的感受。

本聯(lián)在藝術(shù)上的特色是用詞平淡,不事雕琢,雅俗共賞,語(yǔ)言自然卻

韻味無(wú)窮,深得孟浩然《春曉》的藝術(shù)真諦。本聯(lián)YHB潤(rùn)滑齒輪泵對(duì)仗

也工整自然,意義相對(duì),尤其深刻、貼切,故千百年來(lái)成為勸勉聯(lián)中

的精品。應(yīng)該是:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。??陸游

譯:知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親

身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難

A.陳廷焯B.蘇軾C.葛洪

20.A語(yǔ)不驚人,死不休,對(duì)誰(shuí)的評(píng)語(yǔ)?()

A.杜甫B.李白C.杜牧

21A.中國(guó)傳統(tǒng)CYB稠油泵文化是以什么文化為主體的文化?()

A.儒家文化、道家文化、法家文化

B.儒家文化、道家文化、墨家文化

C.儒家文化、道家文化、佛家文化

D.儒家文化、道家文化、農(nóng)家文化

22.B你被要求介紹一位中國(guó)古代精通物理學(xué)的學(xué)者,年代越早越好,

你應(yīng)該介紹誰(shuí)?()墨經(jīng)

A.張衡B.墨子C.沈括

23A.佛、法、僧被稱為佛教三寶,那么增壓燃油泵道教三寶是?()

A.道、經(jīng)、師B.道、法、師C.佛、經(jīng)、師D.道、

經(jīng)、僧

24.B某學(xué)院歷史探究果上,學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子

百家思想的理解,甲生說(shuō):穿衣服應(yīng)合乎大自然四季變化,天氣冷多

穿一點(diǎn),天氣熱少穿一點(diǎn);乙生說(shuō):穿衣服要看你的身份地位,什么

身份及何種地位,該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服;丙生說(shuō):講

究衣服的穿著是一種RYB內(nèi)嚙合齒輪泵浪費(fèi),穿得簡(jiǎn)單、甚至破爛的衣服

也未嘗不好;丁生說(shuō):何必麻煩,由上面規(guī)定,大家都穿一樣的制服

不就好了嗎?他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是?()

A.甲?儒,乙?墨,丙?法,丁?道B.甲?道,乙?儒,丙

?墨,丁?法

C.甲?儒,乙?法,丙?墨,丁?道D.甲?道,乙?墨,丙

?法,丁?儒

25.D王夫之說(shuō):“靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜者含動(dòng),動(dòng)不舍靜”。下

列觀點(diǎn)與之相符的是?()

A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是絕對(duì)的B.運(yùn)KCB輸油泵動(dòng)和靜止

都是相對(duì)的

C.靜止是絕對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止

是相對(duì)的

26A.孔孟學(xué)說(shuō)主要討論的是?()

A.人與人的關(guān)系B.人與自然的關(guān)系C.國(guó)與國(guó)的關(guān)系

D.夷夏關(guān)系

27.C漢武帝采納董仲舒建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒

術(shù)”指?()摻雜道家、法家、陰陽(yáng)五行家的一些思

A.吸收了佛教、道

的孔孟學(xué)說(shuō)

C.糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)D.儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù)

28.C西漢時(shí)期儒家思想成為正統(tǒng)思想,董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是?

()

A.仁者愛(ài)人B.君權(quán)神授C.天人感應(yīng)

D.大一統(tǒng)

29.B北宋五子是指?()

A..朱熹南宋、周敦頤、邵雍、張載、程頤B.周敦頤、邵雍、

張載、程顥、程頤

C.朱熹、周敦頤、邵雍、張載、KCB-300程顥D.朱熹、周敦

頤、張載、程顥、程頤

30A孔子、孟子、程頤、朱熹王陽(yáng)明等人的思想共同點(diǎn)是?()CYZ自吸式離心油泵教等思想的儒學(xué)B.正統(tǒng)

A.“仁”B.“心外無(wú)物”C.“理”

D.“格物致知”

31C.南宋時(shí)期出現(xiàn)了中興四大詩(shī)人,其中陸高壓齒輪泵游聲名最著,

下列各詩(shī)句不是陸游所作的是?()

A.塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑B.山重水復(fù)疑無(wú)路,

柳暗花明又一村

C.折腰曾愧五斗米,負(fù)郭元無(wú)三頃田D.京華結(jié)交盡奇士,

意氣相期共生死

32.C傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要奮發(fā)有為,勇于擔(dān)當(dāng)。下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)

烈的社會(huì)責(zé)任感的有?()

①富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈②鞠躬盡瘁,死而后已③位卑未敢忘憂國(guó)

④天下興亡,匹夫單螺桿泵之賤與有責(zé)焉耳⑤為天地立心,為生民立

命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平

A.①②③④B.①②③⑤C.②③④⑤D、①②④⑤

33D.下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中,李贄應(yīng)該會(huì)持反對(duì)意見(jiàn)的

是?()李贄對(duì)統(tǒng)治階級(jí)所極力推崇的孔孟之學(xué)也大加鞭撻對(duì)

封建禮教壓迫下的婦女,李贄給以深深的同情對(duì)封建統(tǒng)治者殘酷

壓榨魚(yú)肉人民的暴行,李贄加以無(wú)情揭露李贄哲學(xué)思想的形成經(jīng)

歷了從唯物主義到主觀唯心主義轉(zhuǎn)化的過(guò)程

A.花木蘭替父從軍B.梁;邷貙(dǎo)熱油泵蝶相隨C.商

鞅變法D.神化孔子

34.A在我國(guó)的什么時(shí)期,銅器銘文由原先的鑄造工藝發(fā)展到了手工鑿刻?()

A.戰(zhàn)國(guó)B.西周C.唐朝

35.A我國(guó)哪位清代篆刻家開(kāi)創(chuàng)了“以漢碑入漢印”,一獨(dú)特的篆刻風(fēng)格,形成其篆法特征?()

A.鄧石如B.趙之謙C.齊白石

36.A我國(guó)古代哪位KCB-300皇帝,認(rèn)為璽字音近“死”,很不吉祥,于是改“璽”為“寶”。()

A.武則天B.朱元璋C.唐太宗

37.A我國(guó)宋元時(shí)期的很多私印獨(dú)具藝術(shù)性,宋代朱記印和元代花押印,以下面哪兩種字體入印,是后世篆刻家普遍重視的印章犯體?()

A.隸書(shū).楷書(shū)B(niǎo).草書(shū)、宋書(shū)C.篆書(shū)、草書(shū)38B.古琴曲《關(guān)雎》取材齒輪油泵kcb55于以下哪部著作?()

A.《楚辭》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《莊子》39A.早在2300多年前的周朝,我國(guó)以下哪位思想家就提出了“衛(wèi)生”這個(gè)詞?()

A.莊子B.孟子C.老子

40B我國(guó)的漢字真正發(fā)展成為一門藝術(shù),是下面的什么時(shí)期?()

A.秦漢B.魏晉南北朝C.唐代

41.A請(qǐng)問(wèn)下列作品中哪一副是描高壓渣油泵繪汴京城內(nèi)及郊在清明時(shí)

節(jié),社會(huì)上各階層的生活景象的?()

A.《清明上河圖》B.《朝元仙仗圖》C.《春秋尊王發(fā)微》

42.A在中國(guó)的書(shū)法工具中,被稱為“文房四寶”的是哪四樣書(shū)法工具?()

A.筆、墨、紙、硯B.棋、琴、畫、書(shū)C.琴、棋、茶、書(shū)

43.B我國(guó)書(shū)法史上,被譽(yù)為“書(shū)圣”的書(shū)法家,是以下哪一位?()吳道子(約680~759年)畫史尊稱吳生,又名道玄。陽(yáng)翟(今河南禹州)人。是中國(guó)唐代第一大KCB齒輪油泵畫家,被后世尊稱為“畫圣”,被民間畫工尊為祖師。吳道子的繪畫具有獨(dú)特風(fēng)格,是中國(guó)山水畫之祖師。他創(chuàng)造了筆間意遠(yuǎn)的山水“疏體”,使得山水成為獨(dú)立的畫種,從而結(jié)束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。所畫人物衣褶飄舉,線條遒勁,人稱莼菜條描,具有天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)的效果,被譽(yù)為吳帶當(dāng)風(fēng)。他還于焦墨線條中,略施淡彩,世稱吳裝。

A.吳道子B.王曦之C.閻立本44C.京劇《單刀會(huì)》、《群英會(huì)》、《華容道》,取材于以下哪部小說(shuō)?()

A.《西游記》B.《水滸傳》C.《三國(guó)演義》

45.B請(qǐng)問(wèn)一下哪位是被NYP高粘度泵人稱為“宋畫第一”的北宋畫家?()

A.顧愷之B.李公麟C.吳道之

46.A在漢魏兩晉南北朝時(shí)期,設(shè)立了以下哪種專門的音樂(lè)機(jī)構(gòu)?

()

A.樂(lè)府B.燕樂(lè)C.清樂(lè)

47B.在我國(guó)歷史上,”學(xué)士”是指什么?()

A.學(xué)位B.官名C.都是

48.B在我國(guó)古代的職官中,秦代以及漢

是一下哪種?()

A.相國(guó)B.丞相C.令尹

49.B在我國(guó)漢代,繳納一定數(shù)額的錢財(cái)就可以入選做官的是一下哪種

方式?()

A.獻(xiàn)賦B.納貲C.通經(jīng)

50.A我國(guó)古代以下哪個(gè)歷史人物,提出了”唯才是舉,以備錄用”方針?

()

A.曹操B.劉備C.諸葛亮

51.B在我國(guó)清朝時(shí)期,湖

在哪里?()

A.青海湖附近B.湖南湖北C.湖南湖北廣

西

52.A我國(guó)古代哪個(gè)官職,在秦代時(shí)為最高司法長(zhǎng)官?()

A.車騎將軍B.大都督C.廷尉

53.B以下哪項(xiàng)是不屬于西周時(shí)的地方長(zhǎng)官?()

A.諸侯B.太守C.大夫YHB臥式齒輪潤(rùn)滑油泵廣總督的統(tǒng)轄區(qū)域范圍是YHB潤(rùn)滑油泵初宰相的正式官稱

54A.在我國(guó)明清時(shí)的科舉考試中,會(huì)煤焦油泵試放榜是在農(nóng)歷四月十五

日,該榜也被稱為以下哪種?()

A.杏榜B.桂榜C.副榜

55.A以下哪項(xiàng)是我國(guó)千年古城梅州的別稱?()

A.客都在廣州B在、.梅城C.雨

56.A下列哪座橋是我國(guó)有文字標(biāo)記的最古的城市橋梁?()

A.八字橋B.太平橋C.普濟(jì)橋

57.A位于浙江古鎮(zhèn)西塘境內(nèi)的五福橋,是建于明代的單孔石階橋,請(qǐng)

問(wèn)”五福”指的是什么?()

A.福、德、壽、高壓渣油泵祿、善終B.福、德、壽、喜、善終C.福、

德、壽、全、善終

58.B據(jù)史書(shū)記載,遠(yuǎn)在距兩千多年前,海南就盛產(chǎn)以下哪種物產(chǎn)?

()

A.葡萄B.珍珠C.香蕉

59.B我國(guó)近代史上,著名的虎門銷煙發(fā)生在哪一年?()

A.1838年B.1839年C.1840年

60A.下面哪部是世界上最早的天文學(xué)著作?()

A.《甘石星經(jīng)》B.《天文星占》C.《天元占經(jīng)》

61B.請(qǐng)問(wèn),我國(guó)中醫(yī)外傷科始于以下哪個(gè)ZYB重油煤焦油泵朝代?()

A.商代B.周代C.秦代

62.B我國(guó)中醫(yī)關(guān)于外科疾病早的記載,見(jiàn)于哪個(gè)朝代?()

A.夏朝B.商朝C.周朝

63.C在我國(guó)中醫(yī)學(xué)上,外科成為獨(dú)立的專科,是在哪個(gè)朝代?()

A.夏朝B.商朝C.周朝

64.C我國(guó)的是醫(yī)外科初保溫瀝青泵具規(guī)模,形成一個(gè)學(xué)科是在哪個(gè)朝

代?()

A.商朝B.周朝C.漢朝

65B.《園千年古城梅州冶》被譽(yù)為現(xiàn)存世界最古的造園專著,其作者

是以下哪位?()

A.宋代的范成大B.明代的計(jì)成C.清代的李漁

66.A我國(guó)古代,最早有小兒醫(yī)的是在哪個(gè)時(shí)期?()

A.春秋時(shí)期B.秦漢時(shí)期C.三國(guó)時(shí)期

67.C世界上最早的恒星表,記錄在我國(guó)以下導(dǎo)熱油泵哪部天文學(xué)著作

里?()

A.《恒星表》B.《甘星經(jīng)》C.《甘石星經(jīng)》

68.B筒車在我國(guó)的哪個(gè)朝代就開(kāi)始使用了?()

A.漢代B.唐代C.宋代

69A.著有醫(yī)學(xué)巨著《千金方》,第一個(gè)倡導(dǎo)建立婦科.兒科,宋徽宗

敕封為“妙應(yīng)真人“,后世尊稱為”藥王“等,這是對(duì)我國(guó)隋唐野菜

哪們醫(yī)藥學(xué)家的ZYB-B可調(diào)壓式渣油泵描述?()

A.孫思邈B.華佗C.李時(shí)珍

70..A在我國(guó)哪個(gè)朝代以膈,白銀已成為流通中的主要貨幣?()

A.元代B.明代C.清代

71.A我國(guó)古代做衣服的材料主要為絲各麻,后來(lái),麻被哪種植物所

取()

A.棉花B.布C.絲帛

72.A翟均廉是我國(guó)哪個(gè)朝代的水利專家,著有KCB齒輪泵水利著作《海

塘錄》?()

A.清朝B.明朝C.宋朝

73.A我國(guó)傳統(tǒng)圖案里以石榴象征下列哪一項(xiàng)?()

A.多子B.多福C.多壽

74.A“三星高照”作為我國(guó)古代的祝福用語(yǔ),其中“三星”是指哪

三星?()

A.福星、祿星、壽星

B.冥王星、海王星、天王星

C.啟明星、智多星、北斗星

75.B在我國(guó)古代交友3GR三螺桿泵中,以下哪種稱為是指情趣一致十

分要好的朋友?()

A.肺腑之交B.莫逆之交C.八拜之交

76.B代表魯菜川菜淮揚(yáng)菜粵菜的四個(gè)名菜是下列哪項(xiàng)?()

A.蔥燒海參、魚(yú)香肉絲、涼拌腰絲、龍虎會(huì)

B.糖醋黃河鯉魚(yú)、麻婆豆腐、叫化雞、龍虎會(huì)

C.糖醋黃河鯉魚(yú)、宮保雞丁、扣三絲、脆皮乳豬

77.B中國(guó)民間有哪三YCB圓弧齒輪泵大傳統(tǒng)節(jié)日?()

A.春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)

B.春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)

C.元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)

78.C敬酥油茶和敬青稞酒是我國(guó)

禮節(jié)?()

A.傣族B.回族C.藏族

79.B我國(guó)四大民間傳說(shuō)除了有《牛郎織女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟

姜女》外,還有以下哪部作品?()

A.《封神榜》B.《白蛇傳》C.《劉三姐》

80.B在東北,人參被譽(yù)為“百草之王”,以下哪一項(xiàng)是其俗稱?()

A.神草B.棒槌C.泥人

81.C下列哪項(xiàng)不屬于我國(guó)古代常見(jiàn)的行禮方式?()

A.頓首B.作緝C.握手

82.B鬼谷子是我國(guó)YHB潤(rùn)滑齒輪泵哪個(gè)時(shí)期的思想家?()

A.春秋時(shí)期B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C.西漢時(shí)期

83.B道教里的“三官”之神各司其職,其中“地官”管的是下列哪

項(xiàng)?()

A.賜福B.赦罪C.解厄

84A.在我國(guó)少數(shù)民族中,傣族的雅稱是什么?()

A.孔雀之鄉(xiāng)B.銅鼓之鄉(xiāng)C軟玉之鄉(xiāng).

85.A最早期的佛教印增壓燃油泵刷品,是將佛像雕刻在什么地方?()

A.木板上B.石頭上C.銅器上KCB不銹鋼齒輪泵哪個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)

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