雁來音信無憑，路遙歸夢難成。
出自五代李煜的《清平樂?別來春半》
別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷 一作：愁腸斷)
雁來音信無憑，路遙歸夢難成。
離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
譯文
離別以來，春天已經(jīng)過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。
鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無依憑，路途遙遠(yuǎn)，要回去的夢也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。
注釋
春半：即半春，春天的一半。別來春半：意思是，自分別以來，春天已過去一半，說明時光過得很快。
柔腸：原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。
砌（qì）下：臺階下。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。全句意思是，臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛。
拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。
雁來音信無憑：這句話是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。無憑：沒有憑證，指沒有書信。
遙：遠(yuǎn)。歸夢難成：指有家難回。
恰如：《全唐詩》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》等本中均作“卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。
更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。
鑒賞
這首《清平樂》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。
詞的上片，開篇即直抒胸臆、毫無遮攔地道出郁抑于心的離愁別恨。一個“別”字，是起意，也是點題，單刀直入，緊扣人心。李煜前期作品中因各種原因，這種開篇直抒胸臆的不多，但中、后期作品中不少，想必是生活際遇之大變，作者的感情已如洪水注池、不泄不行罷�！按喊搿庇腥酸尀榇阂堰^半，有理，但如釋為相別半春，亦有據(jù)，兩義并取也無不可。接下二句承“觸目”來，“砌下落梅如雪亂”突出一個“亂”字，既寫出了主人公獨立無語卻又心亂如麻，也寫出了觸景傷情景如人意的獨特感受，用生動的比喻把愁情說得明白如見�！胺髁艘簧磉�滿”，前有“拂”字，顯見有主人公克制定念的想法，但一個“滿”字，卻把主人公那種無奈之苦、企盼之情、思念之深刻畫得至真至實。上片的畫面是情景交融、虛實相生而又動靜結(jié)合的，直抒胸臆中見委婉含蓄，活潑喻象中透深沉凝重。
他之所以久久地站在花下，是因為在思念遠(yuǎn)方的親人。“雁來”兩句把思念具體化。寫出作者盼信，并希望能在夢中見到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書信說他正在匈奴的某地。匈奴聽了，只得將蘇武放回。所以作者說，他看到大雁橫空飛過，為它沒有給自己帶來書信而感到失望。他又設(shè)想，和親人在夢中相會，但“路遙歸夢難成”，距離實在是太遙遠(yuǎn)了，恐怕他的親人在夢中也難以回來。古人認(rèn)為人們在夢境中往往是相通的。對方作不成“歸夢”，自己也就夢不到對方了。夢中一見都不可能，思念萬分之情溢于言表，從而更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的思念之切。他懷著這種心情，向遠(yuǎn)處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發(fā)現(xiàn)，“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”�！案懈h(yuǎn)”是說無論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的“離恨”就像那無邊無際、滋生不已的春草。無論人走到哪里，它們都在眼前，使人無法擺脫。這個結(jié)句，比喻淺顯生動，而且通過形象給人以離恨無窮無盡、有增無已的感覺，使這首詞讀起來顯得意味深長。
全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。
創(chuàng)作背景
公元971年秋，李煜派弟弟李從善去宋朝進(jìn)貢，被扣留在汴京。974年，李煜請求宋太祖讓從善回國，未獲允許。李煜非常想念他，常常痛哭。陸永品認(rèn)為這首詞有可能是從善入宋的第二年春天，李煜為思念他而作的。
李煜
李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李?第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。
