在十九大報(bào)告中向全黨發(fā)出號(hào)召：開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。這是進(jìn)入*，我們黨加強(qiáng)思想建設(shè)這一基礎(chǔ)性建設(shè)的一項(xiàng)重大舉措，有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、是*我們黨應(yīng)對(duì)“四大危險(xiǎn)”嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的需要。
治黨治國治軍有一鮮明原則，就是問題導(dǎo)向。在全黨開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，這就說明我們黨在初心和使命上存在淡薄、忘記、喪失、甚至背叛的情形。這些情形集中體現(xiàn)在我們黨的“四大危險(xiǎn)”上，尤其是精神懈怠、脫離群眾和消極腐敗這三大危險(xiǎn)上。為什么有的共產(chǎn)黨人精神懈怠了呢？他們認(rèn)為共產(chǎn)黨已經(jīng)執(zhí)政近七十年了，取得了令世界矚目、令自身自豪的成就，現(xiàn)在該松松勁了、享享福了，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期老一輩的傳統(tǒng)，什么艱苦奮斗，什么為人民服務(wù)，什么批評(píng)與自我批評(píng)等等，都該放下了，于是就有權(quán)任性了，有錢任性了。為什么有的共產(chǎn)黨人脫離群眾了呢？他們認(rèn)為共產(chǎn)黨已經(jīng)由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期執(zhí)政黨了，并且固守“革命是打天下，執(zhí)政是坐天下”的觀念，過去共產(chǎn)黨搞革命，依靠人民群眾力量，現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政，搞建設(shè)，搞改革開放，人民群眾作用沒有革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么重要、那么顯現(xiàn)，不及權(quán)力、知識(shí)、財(cái)富等社會(huì)精英。這種看不到人民群眾決定作用、根本力量的背棄馬克思主義觀點(diǎn)，表現(xiàn)出來就是脫離人民群眾。為什么有的共產(chǎn)黨人消極腐敗了呢？他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的考驗(yàn)下，錯(cuò)誤地認(rèn)為：馬克思主義過時(shí)了，共產(chǎn)主義渺茫了，變味了，不相信、不堅(jiān)守這些，于是就信權(quán)、錢、名、利、色，貪圖肉體感官享受。總之一句話，喪失了共產(chǎn)黨人的初心和使命。
二、是*我們黨實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)美好生活的迫切需要。
黨的十九大在綜合分析改革開放以來，特別是十八大以來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，作出一個(gè)重大的判斷，就是我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)間矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展間的矛盾”。這一主要矛盾的轉(zhuǎn)化，標(biāo)明中國人民對(duì)生活需要不僅內(nèi)涵擴(kuò)大了，而且質(zhì)量提高了。所謂生活內(nèi)涵擴(kuò)大了，就是生活的需要不只是物質(zhì)文化層面，還有政治、社會(huì)和生態(tài)層面，即政治上的民主權(quán)力，社會(huì)上的公平公正，生態(tài)上的舒適健康；所謂生活質(zhì)量提高了，就是吃好、穿好、玩好等。中國人民對(duì)美好生活的需要迫切要求中國共產(chǎn)黨“不忘初心、牢記使命”。
三、是*我們黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的迫切需要。
多次強(qiáng)調(diào)：“我們比歷史上任何時(shí)期更接近、更有能力和信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。這既是大歷史觀的體現(xiàn)，又是大擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)。洞悉了170多年來中國近現(xiàn)代史，認(rèn)為“我們比歷史上任何時(shí)期更接近、更有能力和信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。我們知道，近代以來，中國一批批仁人志士為實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，而探索、而呼嚎、而奮斗，也曾出現(xiàn)過兩次機(jī)遇，一次是19世紀(jì)60至90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，一次是1927至1937的民國“黃金十年”，但都因內(nèi)外因素而使機(jī)遇喪失。*，中華民族這艘巨輪在中國共產(chǎn)黨駕馭下以磅礴的力量、昂揚(yáng)的精神向民族復(fù)興目標(biāo)邁進(jìn)。為此，在十九大上作了新三步戰(zhàn)略部署。第一步：到2020年全面建成小康社會(huì)。這是打基礎(chǔ)階段，時(shí)間相當(dāng)緊，任務(wù)相當(dāng)艱巨，尤其是防范化解重大安全風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)扶貧、污染防治這三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。第二步：到2035年基本實(shí)現(xiàn)。第三步：到2050年建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興宏偉藍(lán)圖的時(shí)間表、路線圖迫切要求中國共產(chǎn)黨“不忘初心、牢記使命”。
四、是*中國共產(chǎn)黨“為了誰？”“干什么”“我是誰？”等根本性問題的回答。
“為了誰？”，講的是中國共產(chǎn)黨人的根本宗旨和價(jià)值追求；“干什么？”，講的是中國共產(chǎn)黨人功能任務(wù)；“我是誰？”，講的是講中國共產(chǎn)黨人性質(zhì)定位�！盀橹袊嗣裰\幸福，為中華民族謀復(fù)興”這一初心和使命從根本上回答了中國共產(chǎn)黨這些問題。我們從字面上就看出回答了“為了誰”和“干什么”問題�！盀榱苏l”，中國人民，中華民族，是這一整體利益，而不是某些集團(tuán)、階層的利益，這就是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)�！案墒裁矗俊�，謀幸福，謀復(fù)興。這兩個(gè)詞內(nèi)涵很豐富，我們就以“復(fù)興”這個(gè)詞來講，大家知道：孫中山在中華民族處于內(nèi)憂外患的狀態(tài)下，曾先后喊出“恢復(fù)中華”和“振興中華”，后來中國共產(chǎn)黨人周恩來又喊出“中華之崛起”，上個(gè)世紀(jì)八十年代起，中國共產(chǎn)黨集體話語是“民族振興”，到2012年用“民族復(fù)興”代替“民族振興”，這一替代很有歷史感，很有深意，因?yàn)樯钌疃茫涸谝粋�(gè)有著5000年文明傳統(tǒng)國家治國理政，其合法性資源絕不能沒有文明傳統(tǒng)�！拔沂钦l？”，《黨章》對(duì)黨的性質(zhì)定位說得很清楚：“中國共產(chǎn)黨不僅是無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)”，這一性質(zhì)定位明白無誤地表明，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的政黨。
五、是*激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。
這個(gè)重要論斷是在十九大報(bào)告中提出的�！爸袊伯a(chǎn)黨人不斷前進(jìn)”，本質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)初心和使命的過程。在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨要攻克無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，沒有動(dòng)力是不行的，不僅如此，這個(gè)動(dòng)力還必須崇高、必須神圣，因?yàn)檫@是最經(jīng)得住考驗(yàn)的、最管用的。如果動(dòng)力世俗化了，哪是攻克不了這無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。所謂動(dòng)力世俗化，就是金錢、名譽(yù)、地位、美女、房子等等。我們學(xué)習(xí)黨史的人都知道：無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)初心和使命的過程中，正反兩方面的人物不少，都在映證著這樣一個(gè)顛撲不破的真理：堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，動(dòng)力必定是崇高神圣的；敗下陣來的，動(dòng)力必定是世俗化的。進(jìn)入*，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更需要我們黨有這樣崇高、神圣的根本動(dòng)力。
