這些年，我讀過不少跟“高效教學(xué)”相關(guān)的書，但習(xí)慣思維總是無法跳出狹隘的“課堂”，總是習(xí)慣性想著那句曾經(jīng)響當(dāng)當(dāng)?shù)目谔枺骸跋蛩氖宸昼娨|(zhì)量�！碑�(dāng)我把陶繼新老師的《高效教學(xué)的道與術(shù)》（江蘇鳳凰教育出版社）這本書看完的時候，細(xì)細(xì)思量我曾經(jīng)的思維誤區(qū)，有種恍然大悟之感。許多人理解的“高效教學(xué)”更多地是從狹義的角度，著眼于固定空間、固定時間內(nèi)的教學(xué)質(zhì)量，而陶老師的《高效教學(xué)的道與術(shù)》已然突破了固有“課堂”的局域，向更廣遠(yuǎn)的時空蔓延，他已經(jīng)將研究的視角定位在一個人一生的學(xué)習(xí)生活工作的“高效”，讓我第一次從廣義的角度思考“高效教學(xué)”的內(nèi)涵和外延。
作為教育工作者，陶繼新老師一直活躍在全國各地的講臺上；作為記者與專家，他又一直奔波在路上，采訪全國各地的局長以及校長、老師、學(xué)生、家長等。30多年來，他走了600多所學(xué)校：從改革前沿的深圳到千年古都北京，從教育大省山東、浙江到西南的云南、貴州。每到一處，他或是講課，或是采訪，從大學(xué)教授到小學(xué)教員，從享譽(yù)教育界的名師大家到小有名氣的青年后輩……他一直在和校長、老師、學(xué)生、家長交流。在一路行走中，他敏銳地捕捉到大家對“高效教學(xué)”的解讀存在一定的誤區(qū)，發(fā)現(xiàn)大家對“高效教學(xué)”的研究過多地放在“術(shù)”的方面，而事實是，“教學(xué)”是否“高效”，更多地取決于“道”。
采訪中他發(fā)現(xiàn)，一個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)如果關(guān)注師生的“教”與“學(xué)”的生命狀態(tài)，并且有研究有突破的話，那么全校的教學(xué)都將是高效的。說到底，“高效教學(xué)”的秘方不在表層的教學(xué)“設(shè)計”之上，也不在看得見的教學(xué)“方法”之中，陶繼新老師以記者與專家敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了“冰山”之下的秘密：教室的氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，以及師生關(guān)系的融洽和諧等要素。
采訪時的所見所聞將陶老師的思維觸角伸向時間深處：古今對比。
也許我們從來沒留意過“學(xué)堂”和“教室”的區(qū)別，古代稱學(xué)生學(xué)習(xí)的地方叫“學(xué)堂”，而今稱為“教室”，細(xì)細(xì)琢磨，認(rèn)真玩味，一字之差，內(nèi)涵竟有天壤之別??前者強(qiáng)調(diào)“學(xué)”為主，以學(xué)生為主體，學(xué)生多讀多說多寫；后者強(qiáng)調(diào)“教”，以教師為主體，老師多讀多說多寫�，F(xiàn)在因為過于強(qiáng)調(diào)“教”，所以就過多地在“教”上下功夫，從而忽略了“學(xué)”的研究。
實際上，學(xué)生的“學(xué)”之高效，受知識背景的影響，這知識背景就包括了廣泛的閱讀和豐富的生活閱歷，而深諳其道者必能引領(lǐng)師生走向高效的康莊之道。諸如陶繼新老師在書里記述的“大課程大教材”之系列人物：山東濰坊市濰城區(qū)青年路小學(xué)的韓興娥老師，每學(xué)期用兩周時間上完一冊小學(xué)語文課本，其他時間帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《中華上下五千年》《論語》《老子》《史記》等文化經(jīng)典；南京市北京東路小學(xué)的孫雙金校長，用“國學(xué)經(jīng)典”“詩歌經(jīng)典”“兒童文學(xué)經(jīng)典”構(gòu)筑小學(xué)語文的三塊“大石頭”，拓寬根基，解決小學(xué)語文教學(xué)的“少慢差費(fèi)”問題；山東附屬中學(xué)的趙勇校長，在學(xué)校開設(shè)了各類特色課程，如“趙說紅樓”“孔子課堂”等；如天津中學(xué)國赫孚校長，在學(xué)校開設(shè)“崗位體驗和社會觀察”等綜合實踐活動課程，讓孩子在體驗中成長。
反省自身，在追求“高效教學(xué)”的時候，我們是否過于注重“小”而忽略了“大”，以至于連“小”也丟掉了？這讓我想起“取法乎上，僅得其中；取法乎中，故為其下”的警訓(xùn)。我們過于追求狹小課堂中的“高效”，過于著眼于“教學(xué)”中的方法和“應(yīng)試”中的技巧，最終連“下”也難以得到。
在書里，陶繼新老師講了一個耐人尋味的故事，故事的主人公是云南省文山州一中的鐘子俊校長。他曾辭去副縣長職務(wù)并競聘上崗。文山壯族苗族自治州共有8個縣，全部是國家級貧困縣，共約350萬人。鐘子俊校長走馬上任那一年，該校高考一本上線人數(shù)只有51人，最高分是587分；現(xiàn)在該校一本上線人數(shù)達(dá)500多人，比10年前增加了10倍；以前升入本科的學(xué)生比例約30%，現(xiàn)在約90%。
雖說不能單純以高考升學(xué)率來衡量一所學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，但它確實是一項重要指標(biāo)，尤其對于貧困山區(qū)的學(xué)校來說，升學(xué)幾乎是山里孩子走向更廣闊天地的最佳路徑。那么，鐘校長是如何激發(fā)教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的呢？教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”為何如此高效呢？他的管理智慧是什么呢？我一遍又一遍地在文字中穿行，尋尋覓覓中，不由感嘆一句：遵循天道，心生萬法。生命的成長是人之渴求，遵循于此的管理，何愁無效？
故，唯有遵循生命成長之道而設(shè)的“教學(xué)”，方能“高效”。讀完此書，我忽然想起王國維的“學(xué)問三境界”：當(dāng)我們?yōu)榱恕案咝Ы虒W(xué)”的具體策略而上下求索，為一招一式而衣帶漸寬時，驀然回首，有那“道”卻在燈火闌珊處之感。是啊，生命成長之道不在喧囂浮華處，“高效”只垂青沉得住氣、靜得下心的人。
