近日，湖北省博物館與十堰市博物館聯(lián)合開展了“情暖特殊教育學�！濒叩诰牌凇白屛业穆曇糇瞿愕难劬Α标P愛視障朋友教育服務活動。而這僅僅只是湖北省博物館“禮樂學堂”系列活動中的普通一例。
傳播禮樂文化當仁不讓
《禮記·樂記》說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化，序，故群物皆別�！薄抖Y記·樂記》又說：“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)”。
作為中央地方共建的國家級博物館之一，湖北省博物館收藏有為數(shù)眾多的青銅禮器。作為中國博物館協(xié)會樂器專委會主任委員單位，湖北省博物館還擁有以曾侯乙編鐘為代表的一大批音樂文物。
在大眾呼吁傳統(tǒng)文化回歸的今天，辦“禮樂學堂”，對于收藏有眾多禮樂文物的湖北省博物館來說，是“當仁不讓，水到渠成”，著名青銅文化專家、湖北省博物館黨委書記、常務副館長萬全文如是說。
由講解員和志愿者組成的社教團隊，不僅將“禮樂學堂”的課程帶進了武漢的幼兒園、小學、中學、高校、福利院、部隊、社區(qū)，而且送到了湖北的黃岡、隨州、十堰、襄陽、荊州、宜昌等縣市，還在新疆吐魯番、博爾塔拉州以及臺灣等地巡講。社教團隊所到之處，無不引起廣泛關注，獲得了良好的效益與極高的贊譽。
“禮樂學堂”教育服務項目，既充分利用了湖北省博物館的自身資源，也認真研究了不同人群的認知能力。目前，“禮樂學堂”已研發(fā)出包括幼兒園、小學、初中、高中、高校、盲校、成人等不同人群的分類課程，充分滿足了社教所需。為了滿足社會特殊群體對博物館文化的需要，“禮樂學堂”還專門為留守兒童、外來務工人員子女、盲人、希望小學、福利院等弱勢群體和機構送去了博物館的關愛。
最近一年多來，“禮樂學堂”的相關活動已經舉辦了152場，成為湖北省博物館乃至全國文博系統(tǒng)社教活動的品牌欄目。
利用館藏資源因材施教
今年3月20日起施行的《博物館條例》，把博物館的教育職能提升到了首位，并倡導博物館開展社會教育和服務活動。湖北省博物館的“禮樂學堂”可謂是率先實踐者。
《禮記·大學》說：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”
博物館的社會教育，與“明德于天下”一樣，出發(fā)點在于“格物”“致知”。
博物館的“格物”“致知”，強調的是探析與研究，即通過學術討論揭橥真相，解決問題，為社會提供材料，以求達到對歷史文化的明確認知。
近一年多來，湖北省博物館先后與北京大學、武漢大學、北京科技大學、華中師范大學等多所高校與科研機構建立了戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系，與中國社科院考古所以及各兄弟單位建立了良好的合作機制。每次“禮樂學堂”新的主題課程開班前，都會請高校或科研機構的專家給社教人員授課，力求對主題涉及的內容準確把握、詳盡了解�！抖Y樂中國》《楚國青銅冶鑄成就》《古文字發(fā)展歷史》《傳統(tǒng)節(jié)日》等課程，都是在社教團隊與專家學者之間反復琢磨、仔細醞釀的過程中逐步成型的。
在清醒地認識自己所處角色的基礎上，湖北省博物館強調對藏品的開發(fā)與對觀眾的引導。利用館藏資源讓博物館活起來，利用社教手段潛移默化地實現(xiàn)期望的愿景，這是館方的最終目的�？紤]到“民”的多樣性，博物館也需要開發(fā)各種劇目，扮演不同角色，設計多種臺詞。
“禮樂學堂”系列活動，針對不同人群設計課程，采用PPT教學、動漫演示、觸摸文物、角色扮演、體驗互動等方式相結合的教學手段，讓湖北省博物館階段性地實現(xiàn)了因材施教宣揚禮樂文化的初衷。（作者單位：湖北省博物館）
