日前，在清華大學(xué)軍訓(xùn)結(jié)業(yè)典禮上，進(jìn)行了反恐圍剿和遭遇生化襲擊等戰(zhàn)術(shù)演練，這是清華大學(xué)首次在軍訓(xùn)中加入綜合戰(zhàn)術(shù)演練內(nèi)容。該校武裝部副部長(zhǎng)王中和對(duì)媒體表示，加入這些新內(nèi)容是考慮當(dāng)前形勢(shì)，培養(yǎng)大學(xué)生的反恐意識(shí)。
據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，最近幾年，至少有上海、廣州、揚(yáng)州、成都、西藏、廣西等地的高校，在軍訓(xùn)中引入了反恐演練。此次清華大學(xué)的反恐演練引發(fā)輿論關(guān)注，或在一定程度上意味著反恐演練將成為高校軍訓(xùn)的重要內(nèi)容，這是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展變化的要求，更是一種必然。
新聞中提到的所謂“考慮當(dāng)前形勢(shì)”，至少有兩重含義，一是暴力恐怖事件呈現(xiàn)出不確定性和多發(fā)的態(tài)勢(shì)，且表現(xiàn)形式多樣化；二是我國(guó)轉(zhuǎn)型期社會(huì)呈現(xiàn)出鮮明的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”特征。正如德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書中所指出的那樣，在后工業(yè)社會(huì)，不明的和無(wú)法預(yù)料的后果成為歷史和社會(huì)的主宰力量，社會(huì)中充斥著各種以不確定性和無(wú)法計(jì)算性為特征的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，如公共衛(wèi)生、社會(huì)安全等。由此，“培養(yǎng)大學(xué)生的反恐意識(shí)”就具有明顯的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，并且，提高大學(xué)生反恐意識(shí)，既與反恐有關(guān)，又與提升整個(gè)社會(huì)的公共安全意識(shí)密不可分。
新生演練反恐不是為了吸引眼球，不是為了“好玩”，而是讓作為青年群體的大學(xué)生深切體悟生命的價(jià)值與尊嚴(yán)，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心，激發(fā)一種“共同體意識(shí)”。這不僅是對(duì)大學(xué)生負(fù)責(zé)，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。軍訓(xùn)引入反恐演練，可以讓大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到珍惜生命、呵護(hù)生命不能僅僅停留在書本和理論上，威脅安全的因素隱藏在社會(huì)的方方面面。盡管個(gè)人的選擇經(jīng)常潛伏著風(fēng)險(xiǎn)，但一般人對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知基本是盲目的，并且無(wú)力抵御風(fēng)險(xiǎn)，這使得人人都是風(fēng)險(xiǎn)中的弱者。因此，唯有強(qiáng)化對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)，教會(huì)大家珍愛(ài)生命。筆者認(rèn)為，強(qiáng)化大學(xué)生群體的反恐意識(shí)是社會(huì)之福，利于重塑其對(duì)社會(huì)的理性認(rèn)識(shí)和責(zé)任感，這是一個(gè)社會(huì)的文明程度和成熟程度的反映。
新生演練反恐也可以認(rèn)為是大學(xué)教育的一種回歸。社會(huì)需要高校所培養(yǎng)的人才具有高度的責(zé)任感，需要大學(xué)把知識(shí)傳授與品格陶冶融合在一起。單一知識(shí)傳授的弊病，人們多有抨擊，但教育的現(xiàn)實(shí)告訴我們，知識(shí)傳授仍舊被不少大學(xué)當(dāng)作重要追求，甚至常常以知識(shí)傳授代替情操培養(yǎng)和責(zé)任感的提升。正
