作者自評(píng)
（1）你這一段故事，據(jù)你自己說(shuō)來(lái)，有些趣味，故鐫寫在此，意欲聞世傳奇。據(jù)我看來(lái)，第一件，無(wú)朝代年紀(jì)可考；第二件，并無(wú)大賢大忠理朝廷、治風(fēng)俗的善政，其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善。
（2）只按自己的事體情理，反倒新鮮別致……我半世親見親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破悶；至于幾首歪詩(shī)，亦可以噴飯供酒。其間離合悲歡、興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。
（3）大旨不過(guò)談情，亦只是實(shí)錄其事，絕無(wú)傷時(shí)淫穢之病。
（4）詩(shī)曰：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
評(píng)點(diǎn)者評(píng)價(jià)
1、王希廉《護(hù)花主人總評(píng)》：
（1）《石頭記》也是說(shuō)夢(mèng)，而立意作法，另開生面。前后兩大夢(mèng)，皆游太虛幻境。而一是真夢(mèng)，雖閱冊(cè)聽歌，茫然不解；一是神游，因緣定數(shù)，了然記得。且有甄士隱夢(mèng)得一半幻境，絳蕓軒夢(mèng)語(yǔ)含糊，甄寶玉一夢(mèng)而頓改前非，林黛玉一夢(mèng)而情癡愈痼。又有柳湘蓮夢(mèng)醒出家，香菱夢(mèng)里作詩(shī)，寶玉夢(mèng)與甄寶玉相合，妙玉走魔惡夢(mèng)，小紅私情癡夢(mèng)，尤二姐夢(mèng)妹勸斬妒婦，鳳姐夢(mèng)人強(qiáng)奪錦匹，寶玉夢(mèng)至陰司，襲人夢(mèng)見寶玉，秦氏、元妃等托夢(mèng)，及寶玉想夢(mèng)無(wú)夢(mèng)等事，穿插其中。與別部小說(shuō)傳奇說(shuō)夢(mèng)不同。文人心思，不可思議。
（2）一部書中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，制藝尺牘，爰書戲曲，以及對(duì)聯(lián)匾額，酒令燈謎，說(shuō)書笑話，無(wú)不精善；技藝則琴棋書畫，醫(yī)卜星相，及匠作構(gòu)造，栽種花果，畜養(yǎng)禽鳥，針黹烹調(diào)，巨細(xì)無(wú)遺；人物則方正陰邪，貞淫頑善，節(jié)烈豪俠，剛強(qiáng)懦弱，及前代女將，外洋詩(shī)人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡伎?jī)?yōu)伶，黠奴豪仆，盜賊邪魔，醉漢無(wú)賴，色色皆有；事跡則繁華筵宴，奢縱宣淫，操守貪廉，宮闈儀制，慶吊盛衰，判獄靖寇，以及諷經(jīng)設(shè)壇，貿(mào)易鉆營(yíng)，事事皆全；甚至壽終夭折，暴亡病故，丹戕藥誤，及自刎被殺，投河跳井，懸梁受逼，并吞金服毒，撞階脫精等事，亦件件俱有。可謂包羅萬(wàn)象，囊括無(wú)遺，豈別部小說(shuō)所能望見項(xiàng)背！
2、諸聯(lián)《明齋主人總評(píng)》：
（1）書中無(wú)一正筆，無(wú)一呆筆，無(wú)一復(fù)筆，無(wú)一閑筆，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出來(lái)。中有點(diǎn)綴，有剪裁，有安放。或后回之事先為提掣，或前回之事閑中補(bǔ)點(diǎn)。筆臻靈妙，使人莫測(cè)�？傢氼I(lǐng)其筆外之深情，言時(shí)之景狀。
（2）作者無(wú)所不知，上自詩(shī)詞文賦、琴理畫趣，下至醫(yī)卜星象、彈棋唱曲、葉戲陸博諸雜技，言來(lái)悉中肯綮。想八斗之才又被曹家獨(dú)得。全部一百二十回書，吾以三字概之：曰新、曰真、曰文。
3、張新之《紅樓夢(mèng)讀法》：
是書敘事，取法《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、三蘇文處居多�！妒^記》脫胎在《西游記》，借徑在《金瓶梅》，攝神在《水滸傳》。
4、戚蓼生《石頭記序》：
吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而無(wú)區(qū)乎左右，一聲也而兩歌，一手也而二牘，此萬(wàn)萬(wàn)不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。嘻！異矣。
5、脂硯齋《紅樓夢(mèng)旨義》：
（1）此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)，不得謂其不均也。此書不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實(shí)不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。
（2）詩(shī)曰：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。
悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。
謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。
如何評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)？中外名人評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)名家點(diǎn)評(píng)
1、偉人
（1）（中國(guó)過(guò)去）除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)。
（2）《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看，而且要當(dāng)做歷史看。他寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史。
（3）《金瓶梅》是《紅樓夢(mèng)》的祖宗，沒(méi)有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢(mèng)》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》是尊重女性的。
2、魯迅
（1）《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……
（2）全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同。
（3）至于說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)底小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物�？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！俏恼碌撵届缓屠p綿，倒是還在其次的事。
3、胡適
因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是曹雪芹“將真事隱去”的自敘，故他不怕瑣碎，再三再四的描寫他家由富貴變成貧窮的情形。我們看曹寅一生的歷史，決不像一個(gè)貪官污吏；他家所以后來(lái)衰敗，他的兒子所以虧空破產(chǎn)，大概都是由于他一家都愛揮霍，愛擺闊架子；講究吃喝，講究場(chǎng)面；收藏精本的書，刻行精本的書；交結(jié)文人名士，交結(jié)貴族大官，招待皇帝，至于四次五次；他們又不會(huì)理財(cái)，又不肯節(jié)�。恢v究揮霍慣了，收縮不回來(lái)：以至于虧空，以至于破產(chǎn)抄家�！都t樓夢(mèng)》只是老老實(shí)實(shí)的描寫這一個(gè)“坐吃山空”、“樹倒猢猻散”的自然趨勢(shì)。因?yàn)槿绱�，所以《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作。
4、王國(guó)維
（1）《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也。此《紅樓夢(mèng)》之所以大背于吾國(guó)人之精神，而其價(jià)值亦即存乎此。
（2）《紅樓夢(mèng)》一書與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也！
5、俞平伯
《紅樓夢(mèng)》作者第一本領(lǐng)，是善寫人情。細(xì)細(xì)看去，凡寫書中人沒(méi)有一個(gè)不適如其分際，沒(méi)有一個(gè)過(guò)火的；寫事寫景亦然�！都t樓夢(mèng)》自發(fā)牢騷，自感身世，自懺情孽，于是不能自已的.發(fā)為文章。并且他底材料全是實(shí)事，不能任意顛倒改造的，于是不得已要打破窠臼得罪讀者了。作者當(dāng)時(shí)或是不自覺的也未可知，不過(guò)這總是《紅樓夢(mèng)》底一種大勝利，大功績(jī)。《紅樓夢(mèng)》作者底第一大本領(lǐng)，只是肯說(shuō)老實(shí)話，只是做一面公平的鏡子。
6、蔡元培
《石頭記》者，清康熙朝政治小說(shuō)也。作者持民族主義甚摯，書中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于漢族名士仕清者離痛惜之意。
7、黃遵憲
《紅樓夢(mèng)》乃開天辟地、從古到今第一部好小說(shuō)，當(dāng)與日月爭(zhēng)光，萬(wàn)古不磨者。
8、戚蓼生
（1）寫閨房則極其雍肅也，而艷冶已滿紙矣；狀閥閱則極豐整也，而式微已盈睫矣；寫寶玉之淫而癡也，而多情善悟，不減歷下瑯琊；寫黛玉之妒而尖也，而罵愛深憐，不啻桑娥石女。
（2）蓋聲止一聲，手止一手，而淫佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管齊下也。噫，異矣！
9、周汝昌
（1）《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)特色，最好的——既最有趣味又最為捷便（具體、真切、生動(dòng)）的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。
（2）《紅樓夢(mèng)》是一部以重人、愛心、唯人為中心思想的書，是我們中華文化史上的一部最偉大的著作。所以他說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品。
如何評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)？中外名人評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)國(guó)際評(píng)價(jià)
1、英國(guó)
（1）1892年，裘里《中國(guó)小說(shuō)紅樓夢(mèng)》譯本“序”：作為一個(gè)學(xué)生，我必須置身于《紅樓夢(mèng)》的宏麗的迷宮之中。
（2）1910年版《大英百科全書》：《紅樓夢(mèng)》是一部非常高級(jí)的作品，它的情節(jié)復(fù)雜而富有獨(dú)創(chuàng)性。
（3），《每日電訊報(bào)》：這本史詩(shī)般的巨著以白話文而非文言文寫就。全書中出現(xiàn)了400多個(gè)人物，以一個(gè)貴族家庭中的兩個(gè)分支為主線，講述了一個(gè)凄美的愛情故事，充滿人文主義精神。
2、俄國(guó)
19世紀(jì)80年代，瓦西里耶夫：《紅樓夢(mèng)》寫得如此美妙，如此有趣，以致非得產(chǎn)生模仿者不可！
3、德國(guó)
1932年，庫(kù)恩《紅樓夢(mèng)》德文節(jié)譯本“后記”：這樣一個(gè)關(guān)心精神文明的歐洲，怎么可能把《紅樓夢(mèng)》這樣一部保持完整的巨大藝術(shù)品、這樣一座文化豐碑忽視和遺忘了一百年之久呢？
4、法國(guó)
1981年，法文版《紅樓夢(mèng)》正式出版，《快報(bào)》周刊評(píng)價(jià)：現(xiàn)在出版這部巨著的完整譯本，填補(bǔ)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)令人痛心的空白。這樣一來(lái)，人們好像突然發(fā)現(xiàn)了塞萬(wàn)提斯和莎士比亞。我們似乎發(fā)現(xiàn)，法國(guó)古典作家普魯斯特、馬里沃和司湯達(dá)，由于厭倦于各自苦心運(yùn)筆，決定合力創(chuàng)作，完成了這樣一部天才的鴻篇巨著�！都t樓夢(mèng)》是“宇宙性的杰作”，曹雪芹具有布魯斯特的敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆西爾的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)包括整個(gè)社會(huì)自下而上的各階層的能力。
